清前期京旗官學(xué)研究_16721.pdf

1、中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文清前期京旗官學(xué)研究姓名：指導(dǎo)教師：院系(部所)：專業(yè)：完成日期：鄭巖趙令志副教授歷史系清史、滿族史2007年5月地結(jié)合在一起的指導(dǎo)方針，教師的評(píng)定直接與學(xué)生的成績(jī)掛鉤。同時(shí)，助教對(duì)教習(xí)既有監(jiān)督之權(quán)，一旦教習(xí)教學(xué)不力，助教也會(huì)連帶受罰。第四節(jié)通過(guò)八旗官學(xué)課程的設(shè)置，可以看到，滿族統(tǒng)治者一方面力求通過(guò)教育保持本民族的特色，避免被同化；另一方面又不得不吸收先進(jìn)的漢文化，以提高統(tǒng)治階層的整體文化水平。八旗官學(xué)的學(xué)生不分專

2、業(yè)，都要嚴(yán)格按照規(guī)定參加考試，并以考試成績(jī)?cè)u(píng)定等級(jí)，而且對(duì)官學(xué)生的出路也有一定影響。第五節(jié)詳加分析了八旗官學(xué)生的出路，可以看出，與其他學(xué)生相比八旗官學(xué)生的出路更為寬廣。本文第三章試圖通過(guò)對(duì)清前期各朝教育政策的研究，探詢清前期八旗的教育特點(diǎn)。首先，清政府把儒學(xué)和程朱理學(xué)作為清代的統(tǒng)治學(xué)說(shuō)，采取各種措施樹(shù)立儒學(xué)和理學(xué)的權(quán)威地位；其次，為了加強(qiáng)對(duì)八旗子弟的教育，清朝在入關(guān)定都北京后，確立了“興文教，崇經(jīng)術(shù)，以開(kāi)太平”的教育方針；而且為了保持本