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1、養(yǎng)生文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,從先秦就己經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn),并延續(xù)至今。宋代養(yǎng)生繼承了前代養(yǎng)生思想的理論和方法,并以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生思想作為理論依據(jù)進(jìn)一步發(fā)展。由于生產(chǎn)力的發(fā)展,醫(yī)學(xué)水平的進(jìn)步以及政府的大力支持,宋代的養(yǎng)生思想得以興盛起來(lái)。經(jīng)由士大夫階層的大力倡導(dǎo),在社會(huì)各階層中得到普及,底層百姓也開(kāi)始關(guān)注養(yǎng)生。
宋代的養(yǎng)生思想通過(guò)宋詩(shī)表現(xiàn)在五個(gè)方面,首先是養(yǎng)生要重視日常衛(wèi)生保健、重視疾病以及醫(yī)生和藥村、藥方等與醫(yī)藥相關(guān)
2、的內(nèi)容。其次是重視睡眠,認(rèn)為睡眠可以平復(fù)心惰達(dá)到養(yǎng)生的目的。第三是重視精神養(yǎng)生,注重精神保養(yǎng)的作用,主張通過(guò)靜坐、養(yǎng)氣等形式達(dá)到“閑”和“靜”的境界,最終實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生長(zhǎng)壽。第四是重視飲食的養(yǎng)生作用,注意食物的特性和飲食的禁忌;提出飲茶、飲酒、食粥等具體的飲食養(yǎng)生的理念。最后是重視道教養(yǎng)生思想,提倡道教修行方法的養(yǎng)生。如道教的外丹術(shù)和內(nèi)丹術(shù)。
宋詩(shī)所見(jiàn)的宋代養(yǎng)生觀念,吸收了醫(yī)、儒、道、俗等多種思想,極具包容性;受儒家求理思潮的影響,
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