一種日常生活史的視野——李劼人大河小說(shuō)歷史意識(shí)研究_18716.pdf

1、日常生活在李劼人的筆下，是真實(shí)的社會(huì)歷史事實(shí)，歷史在李劼人的觀念里不再是正宗的主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)，而是由日常生活瑣碎的小事呈現(xiàn)出來(lái)的。所以在他眼中，故鄉(xiāng)成都的歷史不是帝王將相的英雄演繹，不是波濤洶涌的革命熱潮，也不是社會(huì)政治巨變的宏大敘事，而是瑣碎平凡、雞毛蒜皮、有質(zhì)有感的日常生活。
　　本文從日常生活的角度進(jìn)入“大河小說(shuō)”，指出李劼人在行文之中工筆細(xì)描升斗小民的家居場(chǎng)景，如實(shí)記載蜀地的節(jié)慶婚喪、品藝食鮮、名勝古跡、尋常巷陌、歷史典

2、故、地理桑田，總結(jié)出川西壩民眾安逸、慵懶的生活狀態(tài)和現(xiàn)世享樂(lè)的人性特征。擁有實(shí)業(yè)家經(jīng)歷的李劼人曾接觸到社會(huì)的各個(gè)階層，尤其是中下層民眾，所以常以男女情事和小人物命運(yùn)沉浮等表現(xiàn)社會(huì)變遷的歷史，擺脫了文化精英自上而下的啟蒙姿態(tài)，作家以超越世俗的智慧，描寫(xiě)世俗世界，接近民眾，得民生之俗但不失歷史之思。
　　李劼人作為一個(gè)受“五四”啟蒙思想影響的知識(shí)分子面對(duì)歷史的變遷，社會(huì)轉(zhuǎn)型，外來(lái)文明的沖擊，他對(duì)國(guó)家民族現(xiàn)代性社會(huì)轉(zhuǎn)型的思考都是通過(guò)作品

3、中的日常生活變遷來(lái)表現(xiàn)的，暗含了自身獨(dú)特的歷史意識(shí)：紛繁復(fù)雜的日常生活中即包含了李劼人對(duì)外來(lái)文明沖擊的思考，又包容了李劼人對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)省。
　　李劼人的“大河三部曲”以其對(duì)日常生活的獨(dú)特審美趣味而獨(dú)樹(shù)一幟，這種獨(dú)特性體現(xiàn)在李劼人將歷史融入了由日常生活所構(gòu)建的“長(zhǎng)河”之中。日常生活描寫(xiě)有利于文化公共空間的建構(gòu)，文化公共空間的建構(gòu)超越了對(duì)歷史理性和階級(jí)性的追問(wèn)，使文學(xué)作品趨向多元化，當(dāng)我們回望李劼人的作品時(shí)，更加感到彌足珍貴。