人類(lèi)居住空間中的人體象征性研究.pdf

1、本文以時(shí)代為線索,較為全面、系統(tǒng)地總結(jié)了人體象征性主題在原始社會(huì)、文藝復(fù)興、現(xiàn)代建筑、后現(xiàn)代建筑以及我們當(dāng)代人類(lèi)居住空間中的表達(dá)；并在此基礎(chǔ)之上,運(yùn)用跨學(xué)科的方法,通過(guò)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、符號(hào)學(xué)、建筑美學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域及專(zhuān)業(yè)理論,以一種新的視點(diǎn)觀察、理解"人體象征"性建筑,進(jìn)一步揭示了其產(chǎn)生的歷史淵源及隱藏在其背后的人類(lèi)學(xué)根源,反映出從古至今人文主義建筑學(xué)"人體改寫(xiě)"的歷史傳承與發(fā)展,并對(duì)未來(lái)電子時(shí)代身體與人類(lèi)居

2、住空間的遠(yuǎn)程會(huì)合與發(fā)展提出了新的展望. 全文共分為六章： 第一章緒論主要對(duì)人體象征性建筑國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究狀況進(jìn)行綜述,,指出其典型性發(fā)展階段,并在此基礎(chǔ)上提出問(wèn)題,采用信息檢索和比較分析等方法進(jìn)行研究,總體共提出共五個(gè)創(chuàng)新點(diǎn). 第二章主要分析了原始社會(huì)人體象征性"萬(wàn)物有靈"與"互滲思維"的思想淵源,研究原始社會(huì)由己及物的推衍觀念,并對(duì)各種表現(xiàn)人類(lèi)內(nèi)在秩序的原始意向母題進(jìn)行深入剖析,挖掘人類(lèi)按照自身意向限定生存領(lǐng)域

3、的心理能力,以及在自我表現(xiàn)與宇宙和諧方面力求達(dá)到完滿與整合的理想追求. 第三章主要是運(yùn)用圈層式泛化的新概念對(duì)原始社會(huì)人體象征性空間進(jìn)行深化探討,研究原始人類(lèi)將人體運(yùn)用于居住領(lǐng)域、聚落布局、建筑群體或單體,甚至建筑裝飾構(gòu)件等多層次的方方面面,采用具有直觀形象或象征隱喻的手法體現(xiàn)著原始建筑中的人體象征性. 第四章主要研究由古希臘、羅馬延續(xù)至今的"人體模數(shù)"的運(yùn)用,從文藝復(fù)興時(shí)期的建筑理論家到現(xiàn)代建筑大師柯布西耶等人都沿著維特

4、魯威按照人體比例確立的建筑美的主線進(jìn)行深入探索,將人體形態(tài)、比例直接投射于建筑,使建筑從中衍生出其權(quán)威、比例和構(gòu)圖,綜合反映了人體盡善盡美的一面,進(jìn)一步建立鞏固了世界上個(gè)人與社會(huì)間的穩(wěn)定關(guān)系. 第五章主要表述了人體象征性在建筑設(shè)計(jì)中的具象、抽象表達(dá)及精神意義分析,研究了人文主義建筑學(xué)中"人體改寫(xiě)"對(duì)原始社會(huì)人體象征的傳承.從語(yǔ)言學(xué)、場(chǎng)所精神、建筑意義等高度對(duì)人體象征性建筑進(jìn)行多元化探討,將這一研究拓展至空間與場(chǎng)所的人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域,進(jìn)