幻想與幻滅——對歐茨的《一位美麗少女》的生態(tài)女性主義研究_16941.pdf

1、喬伊斯·卡羅爾·歐茨，生于1938年的美國女作家，以其高產(chǎn)高質(zhì)量的文學作品而聞名美國文壇并蜚聲海外。從上個世紀60年代初開始至今，歐茨出版的長篇小說，短篇小說集以及各種評論等作品已逾百部。她對文學嚴謹?shù)膽B(tài)度以及創(chuàng)作的不止給評論家和讀者們樹立了一個文學大師的形象。
　　 歐茨善于用其獨特的女性視角來關注當代女性的生存現(xiàn)狀，所以她作品中的女性人物形象個性鮮明，生動飽滿，歐茨的新作《一位美麗少女》又為其文學作品新添一位新型女性形象。本

2、論文正是基于對此新作的文本分析，從生態(tài)女性主義入手，重點闡述分析了人與自然，人與人之間，尤其是男性和女性，女性和自然之間的關系。
　　 生態(tài)女性主義是伴隨著生態(tài)主義和女性主義的發(fā)展而建立起來的理論。它不是兩者的簡單結合，而是對其補充和發(fā)展。生態(tài)女性主義者認為女性和自然是有內(nèi)在聯(lián)系的，而把她們聯(lián)系起來的橋梁便是男性。由于社會的進步，各種生態(tài)問題層出不窮，而這正是由于人類對人與自然關系的不正確理解所致。自然成了人類利用的工具而遭到壓

3、迫。同樣在父權制的社會里，女性長期以來都是男性的附屬品，處于和自然一樣受壓迫的地位。于是女性主義里的男性就是生態(tài)主義中的人類，而女性主義中的女性就是生態(tài)主義中的自然，他們是平行世界里的彼此。生態(tài)女性主義深入人類社會內(nèi)部探究女性和自然受壓迫的原因，那就是西方世界里長久存在的二元論和父權制思維模式。解放女性和自然是一致的，只有推翻父權制，拋棄二元論的精神模式，才能保護女性和自然，使男性和女性平等共處，人類與自然和諧發(fā)展。
　　 本文

4、分為四章。第一章主要從女性和自然特殊關系入手，闡述了書中女主角的心理變化和自然的息息相關，并把女性和自然的女神地位的演變和在小說中的表現(xiàn)進行詳細敘述，從而揭示了女性和自然在父權制社會受壓迫的地位和困境。
　　 第二章主要是分析了小說中出現(xiàn)的三個男性人物形象及其與女主角之間的關系。他們一個是女主角的心靈伴侶，一個是和她發(fā)生不倫關系的表兄，還有一個是承諾了回來保護她卻一直沒出場的父親。三個男性都對女主角卡特亞有重要意義，卻都在傷害著

5、她。歐茨再次揭示了雖然女性掙扎反抗，但她仍不可避免的成為了男權社會的犧牲品。
　　 第三章是從女性和女性之間的關系，尤其是母女關系和雇傭關系兩方面來分析父權制對女性的傷害。三個女性形象一個是女主角卡特亞，一個是放任女兒不管的母親，一個是冷漠富有的女雇主。雖然女主角的母親和雇主身為女性，卻沒有站在同一戰(zhàn)線，反而成為了打上父權制烙印的女性，并對自己的女性同胞進行壓迫和傷害。而這一切都是受父權制根深蒂固的意識所影響。
　　 第

6、四章主要闡述了男性、自然和女性之間的和諧。在男權社會里，男性一直被放在了主宰者和統(tǒng)治者的地位，所以他們必須偽裝自己以及本身真實的欲望。這也是為什么歐茨認為男性也成為犧牲品的原因之一?？ㄌ貋喿罱K開始理解并幫助凱德先生實現(xiàn)他死得有尊嚴的愿望。這說明男性和女性開始達到了一種和諧狀態(tài)。而與此同時男性卸下了偽裝，人類和自然的關系也開始從對立走向統(tǒng)一。
　　 最后，結語總結全文，指出不僅女性是男權社會的犧牲品，而男性同樣也處在犧牲品的困境中