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1、從20世紀(jì)90年代開始,極少主義室內(nèi)設(shè)計以簡潔的形式、純凈的空間和精巧的結(jié)構(gòu)為特征逐漸成為當(dāng)今流行的設(shè)計風(fēng)格之一,引起了設(shè)計界與評論界的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)60年代的極少主義藝術(shù)運(yùn)動與現(xiàn)代主義設(shè)計的相遇是引發(fā)極少主義設(shè)計產(chǎn)生的關(guān)鍵所在。 極少主義強(qiáng)調(diào)幾何形式,主張“少就是多”;去掉一切多余和無用的元素,以簡潔的形式,客觀、理性地反映事物的本質(zhì)屬性與要求;將設(shè)計元素隱匿于體現(xiàn)高度技術(shù)和完美的幾何形體中。極少主義室內(nèi)設(shè)計在其簡潔,純凈
2、的表現(xiàn)形式下,包含了對空間內(nèi)部質(zhì)量和場所精神的關(guān)注,對純粹形體的塑造,對材質(zhì)的關(guān)注,對光藝術(shù)性的運(yùn)用。因此,對極少主義進(jìn)行系統(tǒng)的研究有助于我們理解其深層次的文化內(nèi)涵以及在實踐上能更好地運(yùn)用其設(shè)計手法。 本文對極少主義室內(nèi)設(shè)計理論進(jìn)行了較為系統(tǒng)的與廣泛的研究。論文一開始分析了極少主義在雕塑、繪畫、音樂、文學(xué)等當(dāng)代不同藝術(shù)領(lǐng)域的特征,并重新定義了極少主義在室內(nèi)設(shè)計中的含義。其后分三個部分來解讀極少主義室內(nèi)設(shè)計。第一部分主要是分別從哲
3、學(xué)、宗教、文化上對極少主義的精神內(nèi)涵進(jìn)了討論,并通過具體的實例闡述了這些思想如何通過極少主義室內(nèi)設(shè)計來表現(xiàn)的。第二部分通過具體實例對極少主義室內(nèi)設(shè)計手法進(jìn)行了分類討論,是全文的重點。第三部分通過設(shè)計與文化、科技互動的關(guān)系,預(yù)測了數(shù)字科技可能對極少主義室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生的影響,同時指出了極少主義室內(nèi)設(shè)計精英化特征。 最后,在前幾部分研究的基礎(chǔ)上,得出自己對極少主義室內(nèi)設(shè)計的評價,提出了極少主義室內(nèi)設(shè)計存在的意義以及對中國當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計發(fā)展
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