活在大宅門里的女人們——試論《大宅門》中的女性形象_21331.pdf

1、本文以《大宅門》中形形色色的女性形象為研究對象，結合作家的生活和情感體驗，從主觀及客觀等方面，多角度地探尋人物的成長歷程、性格特質及女性意識的覺醒。
　　在本篇論文的第一章“現實與藝術的完美融合”中，簡要介紹導演郭寶昌的出身及人生經歷，分析其成長的獨特性，追溯《大宅門》中多位藝術形象的原型。通過整理白景琦的生平，透視其對大宅門中諸位女性形象的深遠影響?！洞笳T》是一部以男性視角為敘事主線的作品，但在這個碩大的舞臺上出現了多位各具特

2、色的女性形象，其地位甚至只次于白景琦，她們的存在至關重要，依靠著各自的唱念做打，不僅凸現其“獨一份”的性格，同時也為大宅門增添了不可或缺光亮色彩。
　　第二章“沉淪與抗爭”，主要論述在《大宅門》中比較突出的幾位女性形象:“圣母”形象的代表——白文氏講人情、通事理，在亂世中勇敢地挑起維系及重振家族榮光的重擔，但同時她又是一個因循著舊制度有著舊思想的大家長;戲迷形象的代表——白玉婷忠于自己，不流俗、不從眾;忠于愛情，哪怕只能跟愛人的照

3、片過一輩子，也甘之如飴;白景琦的妻子——黃春溫順的性格，讓她一生為家為夫為子，甚至愿望將丈夫與其他女子分享;白景琦的妾——楊九紅一心要擺脫微賤的處境，全心全意地愛著白景琦，也懂得利用聰慧與能力為自己贏得更多的尊重，但終是敵不過大家長白文氏及整個家族對她的歧視;香秀——從抱狗丫頭一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打地走上正妻地位的女人，在種種謀劃中體現著傳統女性的善與美，但也流露出種種小算計小心機。通過分析這些女子的性格，論述其命運走向，并探討在末世的封建制度

4、面前，或沉淪或抗爭的人生選擇，探索在這一時代中女性意識的初步覺醒。
　　第三章“悲劇產生之思”，分析《大宅門》中這些女性的悲劇命運的成因，并試圖尋求女性意識的覺醒之路。兩千多年的封建社會，即使走到了清末民初，仍殘存著強大的“男尊女卑”的封建思想，像一只無形的大手，撥弄著大宅門中那些靈秀女子的命運。而這些深受封建思想影響的女性，盡管具有初步的覺醒意識，但沒有人能做到徹底的覺醒和堅決的反抗，所以，雖偶有覺醒的一閃念，但仍然走著前人的舊