當(dāng)代壁畫在塑造城市人文環(huán)境中的應(yīng)用研究——以魯班壁畫創(chuàng)作為例_1311.pdf

1、當(dāng)代壁畫在改革開放后，涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀作品，這些作品至今仍能強(qiáng)烈感受到壁畫作者要表達(dá)的思想，散發(fā)著令人著迷的藝術(shù)氣息。壁畫在原始社會(huì)時(shí)期是記錄生活場(chǎng)景、表達(dá)自我關(guān)切的簡(jiǎn)單圖畫（巖畫）。經(jīng)歷了數(shù)千年發(fā)展演變，期間先后成為宣揚(yáng)宗教，表達(dá)情感，美化環(huán)境的繪畫種類。時(shí)至當(dāng)下，隨著信息的發(fā)展，文化的形式逐漸走向融合，壁畫已經(jīng)成為人文環(huán)境的一部分。當(dāng)代壁畫的創(chuàng)作離不開特有的人文環(huán)境，特別是城市人文環(huán)境，當(dāng)代壁畫所體現(xiàn)的就是包含著歷史、文脈、習(xí)俗、美

2、學(xué)觀念的人文環(huán)境，而壁畫一旦完成就在繼續(xù)加強(qiáng)已然形成的城市人文環(huán)境，不斷促進(jìn)著人文環(huán)境的同時(shí)形成特有的風(fēng)格和審美情趣。
　　魯班壁畫的創(chuàng)作正是在探索滕州人文環(huán)境的基礎(chǔ)上完成的，是滕州人文環(huán)境的產(chǎn)物，為滕州人文環(huán)境服務(wù)。
　　本文從當(dāng)代壁畫在歷史遺產(chǎn)的再創(chuàng)造、傳承城市文脈的載體、反映地域性特殊民風(fēng)民俗、具有符號(hào)化裝飾性的視覺美感四個(gè)方面的運(yùn)用進(jìn)行探討。通過歷史傳說、滕州建立的魯班文脈體系、漢畫像石的藝術(shù)形式、符號(hào)化過程四個(gè)方面

3、對(duì)魯班壁畫與人文環(huán)境需要建立的聯(lián)系進(jìn)行分析:這種聯(lián)系是創(chuàng)作魯班壁畫的必要條件，為魯班壁畫提供素材，融匯文脈，提升思想高度，增強(qiáng)裝飾性效果。
　　本文的最后一個(gè)章節(jié)主要談作者根據(jù)以上內(nèi)容進(jìn)行壁畫創(chuàng)作的過程及體會(huì)。是整篇文章的重點(diǎn)及精華所在，深入細(xì)致的對(duì)魯班課題的開展，作者對(duì)滕州的考察過程，魯班壁畫創(chuàng)作從最初階段的嘗試、修改方案再到最后完成的整個(gè)創(chuàng)作的思考過程。重點(diǎn)講述魯班壁畫在構(gòu)圖、創(chuàng)作的主要內(nèi)容及依據(jù)、受文脈影響、藝術(shù)形式的借鑒（