太行山區(qū)鄉(xiāng)村居民道德信仰建構(gòu)的非理性因素探析——以山西省沁源縣為例.pdf

1、鄉(xiāng)村發(fā)展一直是黨中央關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，村民道德信仰問(wèn)題是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要組成部分。當(dāng)前中國(guó)正處于一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，伴隨著社會(huì)變革，信仰缺失、道德滑坡的現(xiàn)象層出不窮，所以建構(gòu)鄉(xiāng)村居民的道德信仰就顯得尤為重要。鄉(xiāng)村居民道德信仰的形成，受其環(huán)境的影響，非理性因素的作用表現(xiàn)的尤為突出。本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談的形式，研究沁源縣村民道德信仰的現(xiàn)狀，分析非理性因素在道德信仰形成中所起的作用，并針對(duì)村民

2、道德信仰所存在的問(wèn)題，從非理性因素的人性論層次出發(fā)提出解決方案。分析了欲望、情感、意志和信念等非理性與村民道德信仰形成之間的關(guān)系，并給出相應(yīng)的建設(shè)性建議。依據(jù)調(diào)查結(jié)果正確認(rèn)識(shí)和分析村民在道德信仰上所存在的問(wèn)題，分析了村民道德信仰缺失的非理性因素的表現(xiàn)方式，利用非理性因素的積極作用，摒棄其消極影響，進(jìn)而提出村民道德信仰建構(gòu)的措施和方法，提高村民道德素養(yǎng)，加快建構(gòu)村民道德信仰的步伐，這對(duì)鄉(xiāng)村道德文明建設(shè)有著非比尋常的重要意義。
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3、章首先對(duì)非理性因素的概念進(jìn)行了界定和對(duì)其特征進(jìn)行了分析，同時(shí)理清了理性因素和非理性因素之間的關(guān)系，并著重分析了欲望和需要、情緒和情感、意志和信念這幾種非理性因素的內(nèi)涵和特點(diǎn)。其次在前學(xué)者研究的基礎(chǔ)上界定了道德信仰的概念，說(shuō)明了道德信仰的功能和作用。此外，從欲望、情感、意志、信念等方面探討了道德信仰與非理性各因素之間的關(guān)系，為后面的論述奠定理論基礎(chǔ)。本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和走訪(fǎng)的形式對(duì)太行山區(qū)沁源縣五個(gè)村的村民進(jìn)行了道德信仰方面的調(diào)查研究，分析

4、了村民非理性因素層面道德信仰的現(xiàn)狀、表現(xiàn)及其原因，并且對(duì)非理性因素在道德信仰形成中的作用進(jìn)行了探討。一方面，分析了非理性因素中各因素在道德信仰形成中的積極作用；另一方面，在道德信仰形成中，完全脫離理性因素，所產(chǎn)生的負(fù)面影響。非理性因素的片面性和盲目性在道德信仰的形成有一定的阻礙作用，不利于村民道德信仰的建構(gòu)。此外，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的條件下從非理性因素的層面探析了村民道德信仰建構(gòu)途徑。如何充分利用非理性因素，發(fā)揮其積極影響，抑制其負(fù)面影響，讓其