計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)探索.pdf

1、隨著信息技術(shù)的迅速崛起，網(wǎng)絡(luò)成為世界性的社會(huì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，形成了所謂的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”或“虛擬社會(huì)”。虛擬社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)交融共存，共同構(gòu)成人類基本的生存環(huán)境。但是，虛擬社會(huì)畢竟不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，它具有自由性、開放性、虛擬性、非人性化的特點(diǎn)。這些新特點(diǎn)，使得社會(huì)生活基礎(chǔ)、人們交往和生活方式發(fā)生了變化，同時(shí)引發(fā)了人們的思想觀念、價(jià)值取向的改變，使得傳統(tǒng)社會(huì)中既有的道德觀念、道德的監(jiān)督、約束等機(jī)制受到挑戰(zhàn)，人們的倫理道德的底線受到了沖擊，由此引發(fā)了一系

2、列的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德問(wèn)題。要使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德問(wèn)題得以解決，就要在傳統(tǒng)既有道德的基礎(chǔ)上建立網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的倫理道德規(guī)范。本文通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德特征的研究，提出了網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)思路，即網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)要在正確處理網(wǎng)絡(luò)道德與傳統(tǒng)既有道德的關(guān)系的基礎(chǔ)上，以馬克思主義的唯物史觀和馬克思主義倫理思想為總的指導(dǎo)思想，要遵循全民利益的原則、平等互利的原則和自律的原則。本文提出網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的根本在于主體的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)主體自身的道德品質(zhì)、道德自覺(jué)性如何，是一個(gè)關(guān)系到網(wǎng)