甘肅卓尼藏族龍紋圖形研究.pdf

1、龍紋圖形是以卓尼藏族地區(qū)“萬物有靈”思想為基礎(chǔ);以地理環(huán)境、多元文化、宗教形式為依托,經(jīng)過長期的相互融合演變,從而形成的帶有濃郁民族性、地域性特點(diǎn)和內(nèi)涵的藝術(shù)形式,它不但積淀和保留了較多的原始文化特點(diǎn),同時(shí)它還吸收和融合了較多的外來文化因素,可謂兼容并蓄、博采眾長。龍紋圖形的表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵,不但展示了卓尼藏族藝術(shù)的無限魅力,還是構(gòu)建卓尼藏族社會人與人、人與物、人與自然和諧發(fā)展的重要內(nèi)容之一,更是卓尼藏族地區(qū)人們精神、理想、價(jià)值觀、審

2、美觀的集中體現(xiàn)。近年來龍紋圖形受到越來越多研究學(xué)者的關(guān)心和重視,成為研究卓尼藏族地區(qū)自然、歷史、政治、文化的重要史料。
　　 本文在前人研究的基礎(chǔ)上,以卓尼藏族地區(qū)龍紋圖形實(shí)物為基礎(chǔ),通過對以往藏傳佛教藝術(shù)基礎(chǔ)文獻(xiàn)、代表性著作以及圖像研究的回顧和分析。對卓尼藏族龍紋圖形的分布、形成要素、藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵以及存在價(jià)值等問題進(jìn)行了探索和研究,并明確地提出了研究的立場和觀點(diǎn)。
　　 全文共分緒論和五章,一個(gè)彩圖附錄和近百張白

3、描插圖。概括介紹了中外學(xué)者在研究方面的主要成果和研究現(xiàn)狀。利用人類學(xué)理論和田野調(diào)查方法,從卓尼藏族的自然地理、宗教文化、風(fēng)俗習(xí)慣入毛分別對龍紋圖形的重點(diǎn)分布區(qū)域和樣式、龍紋圖形的形成和發(fā)展變化規(guī)律、龍紋圖形的藝術(shù)特征和精神內(nèi)涵以及龍紋圖形所包含的深刻哲理和精神內(nèi)涵,對建立具有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和存在價(jià)值等問題進(jìn)行了探索和研究,并明確地提出了研究的立場和觀點(diǎn)。
　　 研究以田野調(diào)查為依據(jù),通過對卓尼藏族龍紋圖形中所蘊(yùn)含的精神本

4、質(zhì)和文化內(nèi)涵分析,擺脫了以往在藝術(shù)圖形研究中偏重于藝術(shù)特征和表現(xiàn)方法的現(xiàn)象,系統(tǒng)地解析了卓尼藏族龍紋圖形的文化內(nèi)涵和發(fā)展脈絡(luò),為深層次地了解卓尼藏族人們的精神世界和審美意向,進(jìn)一步研究卓尼藏族地區(qū)的文化藝術(shù)提供一個(gè)新的思路。
　　 研究表明龍紋圖形作為一種象征符號,不同時(shí)期的龍紋都不同程度的受到了當(dāng)時(shí)社會文化的影響。其外在形式的多樣性、復(fù)雜性,不但體現(xiàn)了一種根植于本土文化和生存環(huán)境并不斷與外來文化融合與重組的文化傳統(tǒng),也集中體現(xiàn)