論遲子建的游牧心態(tài)_38439.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論遲子建的游牧心態(tài)姓名：鹿艷紅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：劉新華20090420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文文化的描寫(xiě)和對(duì)少數(shù)民族人物形象的設(shè)置讓邊緣文化大放異彩。第二節(jié)闡述了遲子建對(duì)于東北本土文化和外來(lái)俄羅斯文化的雙重解讀，這種跨文化的思維方式，正是其游牧心態(tài)的表現(xiàn)。本章立足于遲子建的小說(shuō)文本，從中俄混血兒形象和江河、建筑意象這兩種藝術(shù)手法的設(shè)置上，透視出其游牧心態(tài)對(duì)于作品外在形式的影響，以及游

2、牧心態(tài)的文本呈現(xiàn)。第四章闡述了游牧心態(tài)及其在這種心態(tài)下創(chuàng)作的價(jià)值。遲子建的游牧心態(tài)具有自我療救和對(duì)讀者的啟示作用，這種在跨文化的人生歷程中所形成的游牧心態(tài)，使得遲子建能夠用比較的眼光，站在別人的立場(chǎng)來(lái)反觀自己的困境，從而走出了個(gè)人悲傷的小天地，去關(guān)注更為廣大的世界和人生。同時(shí)這種心態(tài)也給讀者帶來(lái)了這樣一種啟示：我們應(yīng)該改變思維定勢(shì)，用一種客觀平和的心態(tài)，尊重和肯定的態(tài)度來(lái)看待文化他者以及生活在不同文化形態(tài)中的人們。她在這種游牧心態(tài)下的創(chuàng)