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文檔簡介
1、誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,在古代先哲們看來是人之立身之道、修業(yè)之本,更是國之立政之基。現(xiàn)代性語境下,較之傳統(tǒng)誠信單一的倫理內涵,現(xiàn)代誠信是道德誠信,也是法律誠信。即誠信作為社會主義市場經(jīng)濟的行為要求,體現(xiàn)了公民和法人之間的一種契約精神、理性精神和公正公平精神。伴隨我國社會從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的過渡與經(jīng)濟體制由社會主義計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉軌的深化,當今中國社會進入全面轉型時期。處在這一階段下,舊的價值體系已不能有效調控社
2、會關系,而新的價值體系的構建又尚未完成。這一尷尬局面的直接后果就是,由于缺乏主體性社會意識對現(xiàn)代誠信內涵和外延解讀的正確指導,造成社會誠信缺失的層出不窮,甚至一定程度上可以說出現(xiàn)了社會的誠信危機。社會轉型期的誠信危機猶如一塊巨大絆腳石,嚴重制約了我國偉大社會主義事業(yè)順利進行,成為我們當前尤為迫切需要有效解決的重大理論問題與現(xiàn)實問題。 本文在界定“誠信”的基礎上,對社會轉型期誠信危機的內涵進行了探討,并試圖通過倫理學、經(jīng)濟學、心理
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