宋代女性詞樂的美學研究_8370.pdf

1、宋詞，上承唐詩，下啟元曲；以樂傳詞、以文化樂，兼具文學與音樂特性，是宋代音樂文學高度發(fā)展的標志。宋詞里面的女性詞樂占有一定比例，女性詞樂與男性詞樂共同創(chuàng)造了中國音樂文學史上的輝煌。涌現(xiàn)出一批以李清照、吳淑姬、魏夫人、朱淑真等為代表的女性詞人。關于宋詞的音樂特性問題主要有兩個方面：一是詞的外在音樂，指樂譜的聲腔；二是詞的內在音樂，指詞的聲韻平仄。然而，由于種種歷史原因所致，宋詞的大部分樂譜已經散佚，這給后人研究詞與音樂本體關系帶來諸多障礙

2、。雖然如此，我們仍然可以通過對宋詞詞樂以及相關音樂文學史料的析理比照、修復還原，去揭示詞與音樂關系的存在方式。宋代的詞譜、樂譜是一種“彈性樂譜”，詞“別是一家”就別在燕樂與雅樂行腔方法的不同之中。關于宋詞詞樂依字行腔的問題，要查閱相關文獻辨別一個詞調是哪一類律音系統(tǒng)的詞，方可知依字行腔的法，方可判定詞章結構的源流。而倚聲填詞，講的是要求詞家盡量遵從聲韻規(guī)律，使歌辭有一個符合起調畢曲音及主音范疇的旋律框架，填曲者才好在這個框架內創(chuàng)作曲子。

3、因此，譜曲只須詞作者提供三個音：調式主音、起調音、畢曲音，指出歌辭的典型腔格即可。填詞不只單講平仄，還要講四聲陰陽的搭配。倚聲行腔并不要求每個字都對音，只須基本框架要求的音能對上即可，但這并不是音樂的旋律與樂譜。詞是帶腔的音，詞的樂音是獨立的，樂音與樂音間靠口傳心授，故唱者可以自由潤腔。詞講拍均，不列板式。每人唱法不同，只要拍點對上，均對上節(jié)奏即可。
　　詞、樂本是一體，長短不同的句式，將其韻律和意象運用到白話式的詞樂創(chuàng)作中，從比

4、興暗流變?yōu)轱@在現(xiàn)象。對于宋代女性詞樂的美學研究，應該結合內在的方法體制、聲律格調，與外在的思想立場、精神取向、審美意識等人文內涵。宋代女性詞樂是中國古代音樂文化的一種獨特的藝術品種，是中國古代音樂文化發(fā)展的一個標志性的里程碑。它不僅體現(xiàn)著宋代女性詞樂創(chuàng)作的生命精神和表現(xiàn)力，反映著宋代女性詞樂創(chuàng)作的哲學思考和美學特征。并且通過宋代詞樂這一感性的藝術表現(xiàn)形式，展示宋代女性詞人有限生命而獲得無限精神超越的自由境界。說到底，宋代女性詞樂是人化和

5、化人的文化， 追問的是女性詞人懷著鄉(xiāng)愁、揣著情思??尋找精神家園的本真活動。將宋代女性詞樂與宋代男性詞樂作橫向比較，從中得以窺見，宋代女性詞樂，其創(chuàng)作往往以女性特有的細膩、內斂視角，把自我的情感體驗與自然景物，巧妙貼切的融為一體，在對人生的思索中探索存在的意義，達到境由心生的境界。這些女性詞樂中的形象塑造大多表現(xiàn)的是自己，可以清晰地讀出女詞人生命歷程中的歡笑、嘆息和呼告?？梢哉f，宋代女性詞樂就是女詞人人生的縮影，對人生的理解，

6、詮釋了人生的內涵與軌跡。宋代女性詞樂中的審美境域所呈現(xiàn)出來的是自覺的人生美學情致，是詞人內在性情（內韻）境界的體現(xiàn)。它通過作品中特定意象內涵、審美范疇的標舉以及詞樂的生動、精到的審美品鑒，得到凸現(xiàn)。其中，對“人”與“真感情”的倡導，構建了宋代女性詞樂中獨有的美學體現(xiàn)。這樣的人生美學旨趣呈現(xiàn)了民族美學和諧的情致，是中國人生美學精神自覺的重要始源。這種追求現(xiàn)實生存與人生超越相統(tǒng)一的詞性張力品格，聚焦為人生藝術化的糾結，并將美真切地融入了生命