晚清駐英使臣對外觀念研究_1530.pdf

1、派遣駐外公使是清政府走出天朝上國，走進(jìn)近代國際社會的重要步驟。這些使節(jié)責(zé)任重大，他們不僅要在西方強(qiáng)國的虎口下維持國家形象與利益，還肩負(fù)著觀察、學(xué)習(xí)西方富強(qiáng)之道的責(zé)任。他們是中國最早深入西方社會的一批人，同時他們也是清朝官員群體、傳統(tǒng)知識分子中的一員，分析他們的對外觀念能夠展現(xiàn)中國近代轉(zhuǎn)型，特別是外交轉(zhuǎn)型過程中的陣痛與努力。本文一共分為四章:①
　　第一章分析了駐英使臣的背景。從駐英使臣出使前的履歷來看，除了劉錫鴻之外，他們出使前對

2、西方文明都有過或多或少的接觸，而且晚期駐英使臣對西方文明的接觸時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于早期駐英使臣;②從他們的英語使用水平來看，晚期駐英使臣也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過早期駐英使臣;從地域分布來看，主要來源于兩個地方:一是來自江浙閩粵沿海一帶，二是來自湘皖地區(qū);從家庭出身來看，大部分出身于世家大族;從功名來看，駐英使臣的功名普遍不高，只有四人考中舉人。
　　第二章探討了晚清駐英使臣對世界形勢以及區(qū)域形勢的認(rèn)識。對于世界形勢的認(rèn)識，他們從最初的變局觀發(fā)展到了社會

3、進(jìn)化論;對宗藩關(guān)系，以郭嵩燾為代表主張放棄宗藩關(guān)系，保疆自固，以曾紀(jì)澤、劉瑞芬、薛福成為代表主張強(qiáng)力維持重要的藩屬國;對日本的認(rèn)識，他們經(jīng)歷了從輕視轉(zhuǎn)變到一種既恐懼又希望向其學(xué)習(xí)的復(fù)雜心理。
　　第三章分析了駐英使臣對西方文明的認(rèn)識。晚清駐英使臣對西方文明持有一種十分開明的心態(tài)，主張平等地看待洋人與西方文明。從西學(xué)中源說的采用，到知識普適性的觀點(diǎn)的提出，這反映出他們對西方文明的認(rèn)識日漸客觀、深刻。具體到某一方面而言，（一）對于西方

4、政治文明，早期駐英使都表達(dá)過欣羨的態(tài)度，并初步明確提出了君主立憲的主張。晚期駐英使臣則更加積極地參與到立憲實(shí)踐活動當(dāng)中。但是由于清政府舉措失當(dāng)，駐英使臣對清政府立憲政策日益失望，最后他們轉(zhuǎn)而投身革命者的陣營。（二）對于西方工商業(yè)文明，大部分晚清駐英使臣（除劉錫鴻）持以學(xué)習(xí)態(tài)度，所以他們第一步是為工商之民和工商之業(yè)正名，為發(fā)展工商業(yè)掃除思想障礙，這一步工作，主要由早期駐英使臣完成。晚期駐英使臣，則更多地參與了商業(yè)實(shí)踐活動。另外，駐英使臣的

5、商戰(zhàn)主張以及對工商業(yè)之間關(guān)系的認(rèn)識反映出他們對西方工商業(yè)的認(rèn)識越來越深刻。（三）對于西方教育，晚清駐英使臣大多認(rèn)識到西方教育重實(shí)學(xué)的特點(diǎn)并認(rèn)為西方富強(qiáng)之本在于其教育之進(jìn)步。故而，晚清駐英使臣對于西方教育的大多持有非常開明和接納的態(tài)度，并積極推動新式教育在中國的發(fā)展。
　　第四章探討了駐英使臣在條約、國際法、設(shè)領(lǐng)護(hù)僑、國際組織以及和戰(zhàn)觀等方面的外交主張。條約與國際法是近代國際社會交往中的法律性規(guī)范，設(shè)領(lǐng)護(hù)僑與參加國際組織是近代國際社

6、會中最常見的交往方式。晚清駐英使臣在條約、國際法、設(shè)領(lǐng)護(hù)僑、國際組織以及和戰(zhàn)觀等方面的主張，可以反映以下幾個問題:(1)晚清駐英使臣對近代國際社會交往原則和方式較為接受，并積極推動中國融入國際社會，比如遵守條約與國際法，加入國際組織等。(2)晚清駐英使臣推動中國融入國際社會受到兩方面的阻力:一是國內(nèi)保守力量，比如清政府在設(shè)領(lǐng)護(hù)僑和加入國際組織方面的保守態(tài)度;二是列強(qiáng)的強(qiáng)權(quán)勢力，比如列強(qiáng)強(qiáng)行維持其條約特權(quán)而違背國際法。(3)晚清駐英使臣推