論若斯坎與帕萊斯特里那在教會(huì)音樂創(chuàng)作上的異同_13479.pdf

1、西方合唱源于古希臘社會(huì)，并一開始就與宗教有著密切的聯(lián)系。文藝復(fù)興時(shí)期是教會(huì)音樂發(fā)展的高峰期，在這個(gè)光輝燦爛的歲月里，優(yōu)秀的音樂家層出不窮，他們不僅推動(dòng)了整個(gè)教會(huì)音樂的發(fā)展，更是向世人展示了一個(gè)時(shí)代的音樂不斷從成熟走向精致和完美的藝術(shù)過程。其中，若斯坎與帕萊斯特里那是不得不提的兩位優(yōu)秀音樂家，他們的創(chuàng)作構(gòu)建起西方音樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們的經(jīng)文歌、彌撒曲及尚松成為深受世人鐘愛的藝術(shù)經(jīng)典，他們不僅是文藝復(fù)興音樂的兩座豐碑，他們的創(chuàng)作更是深刻的影響

2、著一輩又一輩的音樂家。
　　文藝復(fù)興時(shí)期是音樂史上最輝煌的時(shí)期之一。尤其在合唱藝術(shù)方面是個(gè)全新的突破，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一種在教堂演唱的無器樂伴奏的合唱形式，被稱為“acappella”，其字面意思是“為教堂”。這種無伴奏合唱代表了16世紀(jì)教堂復(fù)調(diào)音樂的黃金時(shí)代。
　　若斯坎與帕萊斯特里那是文藝復(fù)興時(shí)期音樂領(lǐng)域里杰出的兩位代表，若斯坎被視為橫跨中古時(shí)代與文藝復(fù)興時(shí)代的最偉大的音樂家。他的宗教音樂多以模仿手法的復(fù)調(diào)風(fēng)格寫成，推動(dòng)了復(fù)調(diào)