《史記》與復古派盟主王世貞_34338.pdf

1、明代“《史記》學”在與心學思潮和資本主義萌芽等時代因素結合下，以特有的方式走入文人們的視野中。明人從史評、小說等文體方面開啟了研究《史記》新的一頁。《史記》“文”的性質研究到達了一個頂峰，以至清代稱為“流于虛”。
　　 《史記》在明代的繁榮與復古派的倡導息息相關。復古派在明代文壇上活躍了前后近百年，始終以《史記》為經典摹擬對象，但認識上的偏狹使他們流入剽竊字辭、妄言膚淺的境地。王世貞是明代“《史記》學”大家之一，獨領明中后期文壇

2、二十年，也是復古派后期的領袖。他的“《史記》學”，一方面致力于對復古派學習《史記》方法的糾正，一方面也順應時代思潮，注重從文體上對《史記》進行研讀，并以盟主身份影響了他周圍的文人們，廣泛地傳播了《史記》之創(chuàng)作精神。
　　 本文以王世貞的“《史記》學”及其影響為考察目標，在分析復古派“《史記》學”缺陷的基礎上，發(fā)掘王世貞挽救“剽竊摹擬”之風的作用。同時融入明代心學興盛的時代背景，分析王世貞對《史記》認識的特殊性以及從文體方面對《史

3、記》的再創(chuàng)造。通過比較王世貞與他周遭人物的“《史記》學”，引申出王世貞“《史記》學”在散文發(fā)展史上的意義和在“《史記》學”研究上的貢獻。
　　 緒論部分是研究綜述的性質。主要闡述明代“《史記》學”研究現狀、王世貞的研究現狀以及研究方法與解決難點。從而判定王世貞“《史記》學”在《史記》接受史研究上的重要性，以及目前學術界出現的空白。
　　 第一章從明中期整個時代對待秦漢文章的態(tài)度、復古派對待《史記》的極端性，以及復古派內部

4、成員進行的自我拯救出發(fā)，引出王世貞“《史記》學”具有自覺的反省性質和改良性質。
　　 第二章主要論述王世貞從文體和內容方面對《史記》的認識，同時分析他晚年“《史記》學”的相關特點，看其對早年《史記》人物事件評論繼承和改變的一面。
　　 第三章以王世貞為中心，分別選取與之同時代的、與之密切交往的、不同身份地位的三個人，通過比較他們對待《史記》之態(tài)度，揭示整個時代散文發(fā)展之趨勢。
　　 第四章從縱向時空分析王世貞“《