《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)人文精神研究.pdf

1、相關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》文獻和文化研究以及對其醫(yī)學(xué)理論的論述已有系統(tǒng)研究及相關(guān)成果，而對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)人文精神的系統(tǒng)研究尚甚少。這緣于從這個角度研究需要文化、文獻、醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)科的知識背景，難度較大。本論文采用對比法、文獻學(xué)研究法、共時研究法、歸納法，對《黃帝內(nèi)經(jīng)》(周秦漢代醫(yī)學(xué)理論的集大成)中的醫(yī)學(xué)人文背景、社會背景進行了系統(tǒng)地分析與研究，此研究對于考察《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)人文精神的內(nèi)涵和特征具有重要意義。 方法: 采用共

2、時研究、文獻學(xué)研究、對比、歸納研究的方法，考察《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)人文精神的形成、概念內(nèi)涵、精神特征等內(nèi)容。 1 .以共時研究為主，對《內(nèi)經(jīng)》的成書時期進行界定，以周秦漢時期作為研究《內(nèi)經(jīng)》人文精神的特定時間段，對此時期內(nèi)圍繞《內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)活動有關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化、科技特點進行探索。 2 .用比較研究中的等勢研究方法，不拘于歷史順序以及史料考據(jù)，在研究時不論古今中外，不論前后東西，對與《黃帝內(nèi)經(jīng)》人文思想有關(guān)的內(nèi)容進行分析比

3、較。 3 .用文獻學(xué)研究的方法，對《黃帝內(nèi)經(jīng)》中能體現(xiàn)以人為本精神、科學(xué)精神、仁愛精神以及和諧的醫(yī)患關(guān)系的文獻資料進行收集、歸類、分析、歸納，在翔實史料的基礎(chǔ)上，力求說明《內(nèi)經(jīng)》所體現(xiàn)的人文醫(yī)學(xué)本質(zhì)。 結(jié)論: 1 .中醫(yī)是用具有中國特色的人文方法實現(xiàn)科學(xué)精神的經(jīng)驗知識體系，其實現(xiàn)科學(xué)精神的方法主要是哲學(xué)演繹法和類比推理法，是生活經(jīng)驗和臨床經(jīng)驗的的積累。而這些方法的核心是融匯著中國古代生態(tài)環(huán)境和社會文化背景的人文精

4、神。 2 .《內(nèi)經(jīng)》體現(xiàn)了鮮明的醫(yī)學(xué)科學(xué)精神，如理性精神，無神論，求實精神和求索精神。 3 .《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)人文精神是第一性的，《內(nèi)經(jīng)》的科學(xué)精神從屬于醫(yī)學(xué)人文精神?！秲?nèi)經(jīng)》是在醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神的融和發(fā)展中形成的。 4 .《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)人文精神主要包括科學(xué)精神、以人為本精神、醫(yī)患和諧精神與仁愛思想，有著鮮明的民族性醫(yī)學(xué)和時代性特點。 意義: 1 .初步探討了《黃帝內(nèi)經(jīng)》所蘊涵的醫(yī)學(xué)人文精神的

5、內(nèi)容及影響因素，分析了目前醫(yī)學(xué)發(fā)展中醫(yī)學(xué)人文精神失落的原因，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文精神的凹?xì)w和重建提供經(jīng)驗和教訓(xùn)。 2 .通過系統(tǒng)論證《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)人文精神，說明《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部充滿細(xì)膩人文關(guān)懷的偉大的醫(yī)學(xué)文化巨著。在今天中西醫(yī)文化激烈碰撞的時刻，即對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提出了挑戰(zhàn)，也充滿了機遇。深入研究祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的民族特色，人性關(guān)懷，對于我們認(rèn)識中西醫(yī)學(xué)文化研究的意義和方向有指導(dǎo)意義。 3 .在《內(nèi)經(jīng)》診病原理、外觀診病方法及和