豫西北晉東南地區(qū)的古村落遺產(chǎn)保護(hù)研究_3588.pdf

1、ThesisforMaster’Sdegree，HenanUniversity2014AncientvillagesheritageconservationresearchinthenorthwestofHenanprovinceandthesoutheastofShanxiprovinceADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfill

2、mentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofHistoryByLiuSh／／0Supervisor：ProfI。iuKuntaiDate：April，2014摘要我國(guó)自古就是以農(nóng)業(yè)立國(guó)的文明古國(guó)。豫西北晉東南地區(qū)亦是我國(guó)歷史上重要的農(nóng)耕文化區(qū)，因此該區(qū)域所遺留的大量古村落遺產(chǎn)有著重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。近年來(lái)該區(qū)域內(nèi)整體城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快、部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的錯(cuò)誤理解以及個(gè)別村落的過(guò)度商業(yè)開發(fā)

3、，使當(dāng)?shù)毓糯迓溥z產(chǎn)的延續(xù)受到了一定程度的威脅。因此對(duì)該地區(qū)古村落遺產(chǎn)的整體保護(hù)研究兼具理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。率先完成城市化進(jìn)程的西方國(guó)家較早的認(rèn)識(shí)到了古村落遺產(chǎn)的價(jià)值，并建立了集法律政策、科研團(tuán)隊(duì)、民間力量、整體保護(hù)理念為一體的古村落遺產(chǎn)保護(hù)體系。我國(guó)對(duì)古村落遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)雖晚，近年來(lái)亦在古村落遺產(chǎn)保護(hù)體系的諸多方面取得優(yōu)異成果，這些均對(duì)豫西北晉東南地區(qū)的古村落遺產(chǎn)有著極大的借鑒意義。豫西北晉東南地區(qū)多山川、盆地及河流沖擊平原，地形相對(duì)封

4、閉，該地民俗自古勤儉尚禮、好事農(nóng)桑，這些均為當(dāng)?shù)毓糯迓涞难永m(xù)傳承奠定了基礎(chǔ)。這一地區(qū)有著豐富的古村落遺產(chǎn)資源，位列國(guó)家級(jí)歷史文化名村、省級(jí)歷史文化名村、中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落甚眾。當(dāng)?shù)毓糯迓涞慕ㄖ窬钟兄S富的布局類型及獨(dú)特的空間意象，而當(dāng)?shù)毓糯迓渲械谋と惤ㄖ捌胀窬咏ㄖ嘤兄r明的建筑特色。普通民居建筑是當(dāng)?shù)毓糯迓溥z產(chǎn)地域特色的最純正代表，有著多樣的建筑式樣、獨(dú)特的建筑特色和豐富的文化內(nèi)涵。應(yīng)作為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土建筑保護(hù)和古村落遺產(chǎn)保護(hù)工

5、作的重點(diǎn)。承載于鄉(xiāng)土建筑之上的非物質(zhì)遺產(chǎn)是古村落遺產(chǎn)活的靈魂。當(dāng)?shù)毓糯迓溥z產(chǎn)中的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)主要包括鄉(xiāng)土祭儀遺產(chǎn)保護(hù)(以宗祠祭儀、神廟祭儀為主)、鄉(xiāng)土技藝遺產(chǎn)保護(hù)(以表演技藝、手工技藝為主)、鄉(xiāng)土記憶遺產(chǎn)保護(hù)(以口頭文學(xué)為代表)三個(gè)方面。旅游開發(fā)是當(dāng)?shù)毓糯迓溥z產(chǎn)進(jìn)行可持續(xù)保護(hù)的有效手段。通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)毓糯迓渎糜钨Y源的SWOT分析，筆者對(duì)當(dāng)?shù)毓糯迓溥z產(chǎn)的旅游開發(fā)提出幾點(diǎn)構(gòu)想，包括加強(qiáng)旅游產(chǎn)品特色、建立教育實(shí)習(xí)基地、滿足自助游群體需求、促進(jìn)景