倪瓚晚年書風成因探析_7428.pdf

1、倪瓚作為繪畫史“元四家”之一，其書法在學習晉唐名家的基礎之上，參入民間“寫經(jīng)體”風格，在元代書法“復古”宗晉唐的大背景下，他能夠擺脫趙派書風，逐漸形成了自己的書風特征。其書法多以畫面題跋、信札、詩稿等形式存世，并與其山水畫風格相得益彰。通過對倪瓚書法作品與畫面“題跋”書法的整理分析，發(fā)現(xiàn)其早年與晚年書風存在明顯的不同。早年書法字形挺拔，整齊舒朗，注重唐楷點畫的塑造，晚年書風“天真幽淡”，其線條可以打破漢字構(gòu)造框架，隨筆賦形，偏重心性的表

2、現(xiàn)。針對這種現(xiàn)象，筆者試圖從倪瓚精神信仰的轉(zhuǎn)移，即“由道入佛”考察“佛教因素”對倪瓚書法的影響和其作為“元四家”之一的畫家身份以“畫意入書”對書風的影響等方面進行剖析。
　　本文以倪瓚書法作品以及繪畫“題跋”書法作為研究對象，文章首先對元代書壇和以倪瓚為代表的隱逸書家做背景分析之后，初步整理倪瓚的存世作品，以作品圖像為研究對象，以古代書論畫論等文獻資料為理論依據(jù)，分析倪瓚的晚年書風;針對倪瓚書風早晚期風格所呈現(xiàn)出的差異，從“佛教因