論福斯特《天使不敢涉足的地方》中的“聯(lián)結(jié)”觀_30129.pdf

1、愛·摩·福斯特(1897-1970)是二十世紀上半葉英國著名的小說家。他是一位不同凡響的作家。他生活的維多利亞和愛德華時代，中產(chǎn)階級的家庭背景，英國公立教育及遍布歐亞非三大陸的廣泛旅行都決定了他的作品的特殊性。他既不是愛德華時代的現(xiàn)實主者，也算不上喬治時代的現(xiàn)代主義者。他特立獨行，而他的影響則遍及文學(xué)藝術(shù)的各個領(lǐng)域。福斯特是20世紀初英國重要的小說家之一。伍爾夫曾說過，"福斯特極端容易地受到時間的影響"，社會歷史學(xué)家們會發(fā)現(xiàn)他的書中充滿

2、了有啟發(fā)意義的資料。他的小說再現(xiàn)了愛德華時期英國社會生活的許多重要方面，因而也具有鮮明的時代特征。
　　作為英國中產(chǎn)階級中的一員，福斯特非常了解這個階級固有的弱點并努力尋找方法去拯救他們。然而他不只是一名普通的英國中產(chǎn)階級，因為他的思想同時代表著英國知識分子的許多重要特性。他一生只寫了六部長篇小說但他的作品字字珠磯，句句精華，濃縮了他對人間真善美的執(zhí)著追求，尤其體現(xiàn)了他對人與人之間聯(lián)結(jié)、交流以達到和諧的渴望和探求。盡管長期以來，學(xué)

3、術(shù)界多對他作品進行象征主義、后結(jié)構(gòu)主義、女權(quán)主義及心理分析等方面的解讀。本文則主要著眼于他的"聯(lián)結(jié)"思想。"聯(lián)結(jié)"代表一種和諧的人際關(guān)系，它是指不同階級、等級及不同種族的人之間的交流、溝通從而使人類社會趨于完整和和諧。"聯(lián)結(jié)"是福斯特畢生的夢想和追求，因為他深諳工業(yè)社會人與人之間的冷漠和隔閡。"聯(lián)結(jié)"思想貫穿在他的整個小說創(chuàng)作中，這一思想成為他升華個性，改善人際關(guān)系及聯(lián)合全人類的一劑良方。
　　到目前為止，《霍華德莊園》與《印度之

4、行》中的"聯(lián)結(jié)"觀一直是批評界的熱點，《天使不敢涉足的地方》作為他的第一部小說，卻少有人關(guān)注。小說出版于1905年，此時的英國正處于社會的轉(zhuǎn)型期。福斯特在《天使不敢涉足的地方》中不僅批評了愛德華時代英國社會、英國中產(chǎn)階級的價值觀，而且為如何解決現(xiàn)代社會中人們觀念混亂、精神空虛的狀況提供了啟示。本文分析福斯特的"聯(lián)結(jié)"觀在《天使不敢涉足的地方》的體現(xiàn)，就小說中呈現(xiàn)的破碎的社會現(xiàn)狀進行揭示，探討福斯特的解決之道，并進一步分析各套解決方案的結(jié)

5、果，從而挖掘出作者自由人文主義主張。
　　本文共分五章。第一章簡單介紹了福斯特和《天使不敢涉足的地方》，分析了他的作品和在英國文學(xué)史上的地位，對福斯特及其小說的研究現(xiàn)狀做了綜述。進而提出了新的研究角度:從福斯特的"聯(lián)結(jié)"觀這一主題來研究他的《天使不敢涉足的地方》這部小說。
　　第二章簡要介紹并分析了"聯(lián)結(jié)"的原因，探討了小說《天使不敢涉足的地方》中各個角色面對的問題和沖突，而這些問題和沖突正是當時英國知識分子所面對的，也是福

6、斯特所關(guān)注的社會問題的真實寫照。小說以意大利和英國為背景，展示了兩個不同的世界和兩種完全不同的生活方式及生活觀念:氣氛沉悶、虛偽做作的英國社會和生氣勃勃、熱情奔放的意大利社會。小說反映了以索斯頓為代表的英國社會的沉悶單調(diào)與以蒙泰里阿諾為代表的意大利生活的朝氣蓬勃之間的尖銳對立。
　　第三章分析"聯(lián)結(jié)"的手段。第一種聯(lián)結(jié)方式是婚姻，在小說中。莉麗亞與赫爾頓長子查爾斯之間的婚姻代表了英國社會不同社會階層的結(jié)合，而后來莉麗婭與意大利人吉

7、諾的婚姻則是不同民族之間聯(lián)結(jié)。第二種是聯(lián)結(jié)方式是暗戀，小說中的另一位女主人公卡羅琳，經(jīng)過意大利之旅逐漸完成價值觀的轉(zhuǎn)變，對曾嗤之以鼻的意大利人吉諾暗生情愫。第三種是跨越民族階級的男性之間的友誼，小說主人公菲利普與吉諾之間的友誼跨越重重偏見阻撓。
　　第四章分析各種"聯(lián)結(jié)"手段結(jié)果不同的原因。在小說中，婚姻的結(jié)局是悲劇的，跨階級的戀愛也因為女主角的膽怯只能成為一種不被對方知道心意的暗戀，無果而終，而第三種聯(lián)結(jié)方式是成功的。究其原因，

8、與其"聯(lián)結(jié)"觀的形成背景密切相關(guān)。受阿諾德德影響，福斯特重視文化和知識分子的教化作用。聯(lián)結(jié)參與者莉麗亞是阿諾德意義上的非利士人，即庸俗的中產(chǎn)階級，狹隘自滿、拜金主義和我行我素的自由主義的化身，而書中唯一完成了連結(jié)的菲利普是知識分子、文人形象，從他的身上可以看到文化的教化作用，表明了福斯特對文化和知識分子寄予的希望。此外，對比之后可以發(fā)現(xiàn)所有的異性聯(lián)結(jié)都以失敗告終，而唯一的同性聯(lián)結(jié)，菲利浦和吉諾卻取得了成功。眾多異性戀愛關(guān)系為明線的掩護下

9、，作者還埋藏了一條同性戀愛暗線，不難發(fā)現(xiàn)福斯特本身對于同性之愛的向往。福斯特不壓抑自己在當時被認為冒天下之大不韙的同性戀傾向，把他付之于自己的小說，對同性之愛的描寫也是對當時產(chǎn)階級刻板道德規(guī)范的一個大膽挑戰(zhàn)關(guān)于也不失為他餞行自由-人文主義的另一表現(xiàn)。
　　第五章指出，對小說中福斯特式的"聯(lián)結(jié)"觀進行一次動態(tài)的、綜合的重新審視也有一定的現(xiàn)實意義。所面臨的高度發(fā)達的現(xiàn)代化社會與那個負載著工業(yè)化發(fā)展的時代有著一定的相似之處，因此福斯特在