從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)看淤泥河彝族民歌的傳承與保護(hù)_23908.pdf

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到人們的關(guān)注,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也越來越受到人類的重視,淤泥河彝族民歌,作為一項(xiàng)正在被年輕人淘汰的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它的傳承和保護(hù)應(yīng)該受到大家的關(guān)注。由于淤泥鄉(xiāng)是一個(gè)以彝族為主的民族聚集鄉(xiāng),在那里保存著較為完整的彝族民歌文化,所以,筆者選擇盤縣淤泥鄉(xiāng)作為田野調(diào)查的地點(diǎn)。
　　 在淤泥鄉(xiāng)彝族同胞的生活中,歌舞是十分受到推崇的,是人們用來交流溝通、抒發(fā)感情、進(jìn)行儀式等各種情感表達(dá)的一種最直接的表現(xiàn)方式。是人們歷

2、史文化的一個(gè)重要組成部分,發(fā)展至今對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。因?yàn)橛辛烁栉?才使彝族同胞的生產(chǎn)生活更加的豐富多彩,使人們的精神更加充實(shí)。
　　 在70年代以前,人們的社會(huì)生產(chǎn)力水平低下,從事的生產(chǎn)勞動(dòng)十分繁重,體力消耗很大,為了調(diào)適和放松自己的心情,提高勞動(dòng)生產(chǎn)力,于是產(chǎn)生了民間歌曲,俗話說“男女搭配干活不累”,所以很多生產(chǎn)勞動(dòng)歌里都添加了男女愛情的內(nèi)容,隨著社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的進(jìn)一步提高,人們的生活內(nèi)容也逐漸豐富

3、,所以民歌的內(nèi)容也越來越多,發(fā)展出了專門唱男女戀情的情歌,敘述彝區(qū)人民美好生活的敘事歌,一般意義的山歌,在席間演唱的酒禮歌,而為娛神或悼念亡魂的喪禮歌則早就存在。
　　 淤泥河彝族民歌文化只是盤縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,也只是彝族民歌文化的一部分,不同地區(qū)的民歌,由于地理環(huán)境、社會(huì)條件、審美情趣等差異,就會(huì)出現(xiàn)不同的風(fēng)格特點(diǎn),有鮮明的地方色彩,通過對(duì)淤泥鄉(xiāng)的地理環(huán)境、歷史族群淵源的研究,來探索淤泥河彝族民歌的藝術(shù)特點(diǎn)和地域文化特