母神崇拜的生態(tài)女性主義解讀.pdf

1、本文著眼于現(xiàn)代社會(huì)的生態(tài)危機(jī)、性別危機(jī)及精神危機(jī)，嘗試運(yùn)用生態(tài)批評(píng)和女性批評(píng)相互交叉的方法，對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期的母神崇拜現(xiàn)象加以解讀。文章通過(guò)對(duì)“原母神”及“大地母神”的分析，悉心發(fā)掘母神崇拜所包含的豐富精神內(nèi)涵：母神崇拜反映了原始先民素樸的自然觀，這種自然觀總是與女性聯(lián)系在一起，自然在孕育萬(wàn)物的過(guò)程中所表現(xiàn)出的陰性特征與女性的生殖特征是對(duì)應(yīng)的。母神既是原始先民心目中神圣的、神秘的自然，又是神圣的、神秘的女性，她體現(xiàn)的是女性原則，即生命的神圣性

2、和生存的可持續(xù)性，這也是自然的法則。此外，母神作為一個(gè)對(duì)后來(lái)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生最重要影響的原型，又是一個(gè)孕育了文學(xué)藝術(shù)的原始母體。然而隨著人類進(jìn)入父權(quán)制的文明社會(huì)，尤其是進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)和工具理性的發(fā)展，在世界祛魅化的過(guò)程中，無(wú)論是自然化的女性還是女性化的自然，都遭到了奴役，在母神崇拜徹底消亡的今天，自然、女性、藝術(shù)都隨之遭到重創(chuàng)。面臨危機(jī)，人類開始思索是否還有回歸的可能，或許需要恢復(fù)的只是大自然神圣的母性，那么人類早期的母神崇