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1、背景:名稱是貫通現(xiàn)象與本質(zhì)的思維載體,命名研究就是為了透過現(xiàn)象看本質(zhì)。經(jīng)穴是學習針灸的基礎,它們都有各自的名稱,并且特定的命名有特殊的寓意,正如《素問·陰陽應象大論》所言:“氣穴所發(fā),各有處名。”唐代大醫(yī)家孫思邈在《干金翼方》也說:“凡諸孔穴,名不徒設,皆有深意。”經(jīng)穴的命名問題雖然從兩千多年前的經(jīng)典醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》即已開始討論,后世又綿延不絕,至今一些醫(yī)藥論著論文中仍有研究,但是皆作零散分析,既不全面,又未結合應當結合的語言文化等根本
2、性的問題作深入討論,這就使得人們進一步認識、研究以至應用、解決因經(jīng)穴之名與義而起的諸多實際問題等時倍感窘迫。 目的:由于穴位命名都有一定的、深刻的意義,是中國古代燦爛的語言文化在醫(yī)學領域運用的典范,所以正確領悟經(jīng)穴命名的精義,既能夠繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的中國文化,又有助于理性而自如地認識、研究以至應用經(jīng)穴。所以系統(tǒng)探討十四經(jīng)全部穴位的命名問題,即在于使后學得其正義,會其精神,于應用研究以至臨床實踐起到一定的積極作用。 方法:對
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