立體主義在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究_1248.pdf

1、在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，豐富多樣的物質(zhì)生活使服裝再不是傳統(tǒng)意義上具有實(shí)用功能的工具，它變成了一門(mén)綜合藝術(shù)，演繹藝術(shù)，是精神元素與物質(zhì)材料統(tǒng)一下產(chǎn)生的藝術(shù)。消費(fèi)者由最初的使用需求向著更高層次的品質(zhì)需求、精神需求和文化需求等方向發(fā)展。立體主義作為一種較新的服裝設(shè)計(jì)思維，其對(duì)于傳統(tǒng)服裝的設(shè)計(jì)理念和方法都產(chǎn)生了一定的沖擊，對(duì)服裝藝術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了深層次的影響。企業(yè)，設(shè)計(jì)師或是消費(fèi)者都對(duì)服裝藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生出了前所未有的關(guān)注，無(wú)論是在成衣設(shè)計(jì)，禮

2、服設(shè)計(jì)，高級(jí)定制等服裝行業(yè)中都出現(xiàn)了非常規(guī)結(jié)構(gòu)的服裝。服裝的立體主義化是其造型深入強(qiáng)調(diào)了服裝設(shè)計(jì)元素的立體化，其中融合了解構(gòu)主義的非對(duì)稱(chēng)和非常規(guī)設(shè)計(jì)的理念，同時(shí)結(jié)合了現(xiàn)有的服裝設(shè)計(jì)規(guī)則與順序，在通過(guò)分解與立體化的重塑之后，使經(jīng)過(guò)立體設(shè)計(jì)的服裝更加具有層次美、超前美和空間美。而當(dāng)人體結(jié)構(gòu)與人的精神面貌高度結(jié)合時(shí)便形成了服裝設(shè)計(jì)中特有的立體主義。
　　本文的研究首先從立體主義的概念展開(kāi)。從抽象出到演變到具體現(xiàn)實(shí)。首先，論分對(duì)立體主義的

3、概念與內(nèi)涵進(jìn)行了梳理，由繪畫(huà)元素引入立體主義的概念，介紹了立體主義的起源、發(fā)展、特點(diǎn)同時(shí)集合了服裝設(shè)計(jì)的要素。論文的第二部分是服裝抽象結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，本章主要從服裝結(jié)構(gòu)立體造型的模式、服裝與人體空間造型、服裝空間關(guān)系“虛”與“實(shí)”的角度展開(kāi)論述，論述過(guò)程中主要分為內(nèi)部和外部展開(kāi)研究。論文的第三部分主要研究了立體主義在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，研究主要由服裝立體主義設(shè)計(jì)的材料結(jié)構(gòu)、色彩結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)組成，結(jié)合了案例展開(kāi)研究。論文的第四部分是立體主義對(duì)