陳緣督及其繪畫(huà)研究.pdf

1、20世紀(jì)之交,中國(guó)出現(xiàn)了陳寅恪所謂的“三千年未有之大變局”,中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸領(lǐng)域在社會(huì)動(dòng)蕩中經(jīng)歷了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要階段。中國(guó)畫(huà)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也在這股變革潮流中進(jìn)行著艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,許多來(lái)自不同領(lǐng)域的團(tuán)體和畫(huà)家紛紛投入到這場(chǎng)變革潮流中。但是,在西風(fēng)東漸的大潮中仍有這樣一批畫(huà)家,他們堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)自身的立場(chǎng),從中國(guó)畫(huà)內(nèi)部努力尋找現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的新途徑,陳緣督(1902-1967)便是投入其中的一位中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的守護(hù)者,20

2、世紀(jì)上半葉北京畫(huà)壇重要的傳統(tǒng)派畫(huà)家。
　　 陳緣督是著名畫(huà)家金城(1878～1926)的高徒,他參與創(chuàng)辦北方重要的繪畫(huà)社團(tuán)之一“湖社畫(huà)會(huì)”,一生秉持“精研古法,博采新知”的藝術(shù)理念,強(qiáng)調(diào)保存?zhèn)鹘y(tǒng)繪畫(huà),尤其重視對(duì)宋元畫(huà)學(xué)思想的研究與繼承,同時(shí)并不排斥對(duì)西畫(huà)的學(xué)習(xí)。陳緣督重視臨摹,其作品以工筆為正軌,注重筆墨功夫的修養(yǎng),他與劉凌滄、于非闇、馬晉、王雪濤等著名畫(huà)家一起為北京畫(huà)壇,乃至整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了不朽貢獻(xiàn)。

3、此外,陳緣督在北平輔仁大學(xué)任教期間還有一段特殊的藝術(shù)經(jīng)歷,就是通過(guò)傳統(tǒng)繪畫(huà)進(jìn)行中國(guó)基督教本土美術(shù)的創(chuàng)作,這不僅豐富了中國(guó)宗教美術(shù)本身,還以嶄新的方式擴(kuò)展了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式,在20世紀(jì)上半葉的北京、上海等地頗具影響。
　　 本文分為五個(gè)部分,第一章緒論,通過(guò)對(duì)相關(guān)研究的評(píng)述來(lái)論證陳緣督藝術(shù)創(chuàng)作的意義與價(jià)值;第二章梳理陳緣督的藝術(shù)經(jīng)歷與所處環(huán)境,發(fā)掘其藝術(shù)思想產(chǎn)生的條件與根源;第三章是本文的研究重點(diǎn),通過(guò)分析繪畫(huà)題材與風(fēng)格特征,探究

4、陳緣督的藝術(shù)特色與貢獻(xiàn);第四章介紹陳緣督的基督教美術(shù),也是本文的創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)。由于此前對(duì)于這部分的研究基本空白,所以單列一章進(jìn)行專題研究;第五章是全文的結(jié)論。
　　 本文研究認(rèn)為,陳緣督基于中國(guó)畫(huà)既有的傳統(tǒng)和審美方式,在一定程度上吸收借鑒西畫(huà)的某些因素來(lái)發(fā)展本土藝術(shù)。即在文化沖撞過(guò)程中強(qiáng)調(diào)本土文化的自身價(jià)值,同時(shí)整合異域文化因素,以溫和漸進(jìn)的方式尋求中國(guó)畫(huà)乃至中國(guó)文化的演進(jìn)與發(fā)展。在當(dāng)今世界文化交流的大環(huán)境下,陳緣督的藝術(shù)思想對(duì)