2015年東北師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文【精選】

1、<p>　　東北師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育本科論文</p><p>　　論文題目：論李白的山水詩</p><p><b>　　學(xué)生姓名：李超</b></p><p><b>　　指導(dǎo)教師：胡曉研</b></p><p>　　學(xué)科專業(yè)：漢語言文學(xué)</p><p>　　學(xué) 號：1

2、3095080101027</p><p>　　學(xué)習(xí)中心：貴州畢節(jié)奧鵬學(xué)習(xí)中心</p><p>　　東北師范大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院</p><p><b>　　2015年10月</b></p><p><b>　　獨(dú)創(chuàng)性聲明</b></p><p>　　本人對本文有以下聲明：

3、</p><p>　　本人所呈交的論文是在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研</p><p>　　究成果，已按相關(guān)要求及時提交論文稿件，最終形成本文；</p><p>　　在撰寫過程中主動與導(dǎo)師保持密切聯(lián)系，及時接受導(dǎo)師的指導(dǎo)；</p><p>　　木文符合相關(guān)格式要求，除文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中單 篇引用他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研

4、究成果不超過800字；</p><p>　　本人本文成稿過程中不存在他人代寫、抄襲或和他人論文雷同的現(xiàn) 象。</p><p>　　論文作者簽名：李 超</p><p>　　日期:2015年 10 月</p><p>　　李白是盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩 人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是

5、一個天才的詩人，又兼有游俠、 刺客、隱丄、道人、策丄等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。</p><p>　　“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。 李白留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠牛 輝的詩作，表現(xiàn)了他一牛的心路歷程，是盛唐社會現(xiàn)實和精神?；蠲婷驳乃囆g(shù)寫照。李 白一生都懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他毫不掩飾地表達(dá)對功名事業(yè)的向往，中國傳統(tǒng)的山水詩， 便是一副山水畫，詩乃大自然山水的墨之韻。北宋郭熙說：

6、“詩是無形畫，畫是有形詩”。 無獨(dú)有偶，古希臘詩人西摩尼德斯有云：“畫是一種無聲的詩，詩是一種有聲的畫”。 可見中西關(guān)于詩畫的關(guān)系同源，那就是追求一種意境。李白并不是以山水詩聞名，但是, 李白的山水詩以雄奇、豪邁、大氣、蒼涼見長，突破了中國傳統(tǒng)山水詩的借山水以自娛 的窠臼。也同樣取得了叫大的成就。</p><p><b>　　引 言</b></p><p>　　李口是

7、盛唐時期最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原Z后又一偉大的浪漫主義 詩人，素有“詩仙” Z稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、 刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。</p><p>　　“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。李口留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝 的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會現(xiàn)實和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。</p&g

8、t;<p><b>　　一、李白其人</b></p><p>　　李白（701-762）,唐代詩人，字太白、號青蓮居士、素有“詩仙”之稱。少年時期 生活在蜀中，家境富裕，輕財好施，喜好文學(xué)，熟讀百家書籍。乂關(guān)心國事，有建功立 業(yè)的政治抱負(fù)。二十多歲時出蜀東游，十年之內(nèi)，順著長江南浮洞庭，北游襄漢，東上 廬山，直下金陵、揚(yáng)州，遠(yuǎn)到東海邊，后來乂到黃河流域許多地方。四十多歲時，經(jīng)推

9、 薦，被唐玄宗召到長安，作為文學(xué)侍從，參加草擬文件等工作。李白很興奮，以為可以 輔弼君主時的玄宗沉湎于歌舞酒色，政治黑暗腐敗?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得 開心顏。”他，實現(xiàn)他的政治抱負(fù)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”但是，此 在長安不滿兩年，便憤然離去，繼續(xù)漫游各地，“浪跡天下，以詩酒自適?！崩畎椎脑?歌創(chuàng)作于是趨于成熟，名篇疊岀。天寶三年（744年），他在洛陽和杜甫相遇，結(jié)成好友。 兩人在河南山東一帶，攜手探勝，把酒論文，成

10、為中國文學(xué)史上的佳話。安史之亂爆發(fā) 后，李白在永王（玄宗第十六子）幕府工作。后來，唐肅宗借口永王謀反，殺了永王，李 白受牽連，被判處流放。中途遇赦。寶應(yīng)元年（762年），62歲的李白，在窮困和飄泊中 病死于安徽當(dāng)涂。李白存詩九百多首。他熱愛祖國山</p><p>　　二、李白與山水詩之間的關(guān)系</p><p>　　李片是中國山水詩人中的另類，他有一種世外高人的氣勢和極富張力的生命力，非 常

11、的飄逸和灑脫，這種個性的因素使得李白的山水詩在表現(xiàn)手法上似乎沒有了固定的形 式和規(guī)律，這就造成把握李白山水詩的風(fēng)格和意境很難。但就像看梵高的畫一看就是梵 高的畫，李白的山水一看便是李白的山水。實際上，李片才是真正主宰著山水詩的形式 和規(guī)律的。李白寫的不是山水的細(xì)節(jié)，而是山水的氣勢，用他的話來講就是“黃河之水 天上來，奔流到海不復(fù)還”的氣勢，這也是寫他本人的氣勢，正是他本人的氣勢推動著 他寫山水的氣勢，只有他桀鷲放縱的個性才能把山水固有的

12、氣勢從山水中張揚(yáng)出來，張 大學(xué)教育</p><p>　　揚(yáng)山水的氣勢就是張揚(yáng)李白自己的個性和生命力，即是把他自己的個性和生命力擴(kuò)張到 山水中，他的牛命力是無限擴(kuò)張的，給人的感覺不是山水感染了他，而是他感染了大唐 的山水。</p><p>　　唐開元盛世的青年李白，愛好辭賦、劍術(shù)和豪飲，博覽道家、諸子百家奇書和縱橫 術(shù)，受到奇而不正的教化，思想上的神游和狂想，養(yǎng)成一種傲岸不桀、放逸不群的游俠

13、 精神，這注定了他一牛不走科試正途，而要走隱丄兼?zhèn)b-上而成名-上的獨(dú)特之路。李白是 不屬于世俗世界的，他是屬于酒的和山水的神仙世界。唐玄宗愛慕酒仙李白的才華，給 其加官蜴予金帛，可李白不受，其“志在青山”，只要美酒和山水的流連，以至于唐玄 宗蜴其金牌“逢坊吃酒，遇庫支錢”，被傳為千古佳話。詩人杜甫有一首詩贊酒仙李白 道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎?自稱“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，他的

14、一生大半歲月是在隱逸漫游中度過的。 李白漫游名山大川，寄清風(fēng)明月，留下許多含而不露，意境深遠(yuǎn)的山水詩的名篇。李白 的一生游歷范圍很廣，入蜀中，留下了 “蜀道難，難于上青天”的千古佳句；出三峽， 留下了 “兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的空谷絕響；南行江浙，留下了 “兩岸青 山相對出，孤帆一片日邊來”的長河畫影；上廬山，留下了 “飛流直下三千尺，疑是銀 河落九天”的磅礴畫卷；東至齊魯，留下了 “黃河之水天上</p><

15、;p>　　三、李白山水詩的獨(dú)特風(fēng)格</p><p>　?。ㄒ唬├畎椎纳剿娒骼是逍?，意境開闊</p><p>　　李口生活在唐王朝由強(qiáng)走向衰落的時期，熱烈地追求光明理想和自由解放，蔑視封 建禮法和朝廷權(quán)貴，不肯“摧眉折腰”去俯就黑喑勢力，因而遭到朝廷的冷遇和打擊。 殘酷的社會現(xiàn)實，使他憤世嫉俗，“一聲好入名山游”，［3］足跡遍及蜀中、黃河、江 淮、浙江流域的名山大川，到處尋訪名山勝水

16、，以“此行不為鱒魚盤，自愛名山入炎IJ 屮”⑷的激情，和“乍向草屮耿介死，不求黃金籠下生”⑸的氣概，揭露黑喑，鞭撻 時弊，寫下了奇彩紛呈的山水詩作，千姿百態(tài)地刻畫了祖國雄奇秀麗的山水風(fēng)光，表現(xiàn) 了他對美好景物的熱烈向往Z情。熱烈的向往Z情。在詩人這些千古傳誦的山水名篇屮, “明朗清新，意境開闊”，是其顯著特點之一。例如，《訪戴天山道士不遇》:</p><p>　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。 樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

17、 野竹分清靄，飛泉掛碧峰。 無人知所去，愁倚兩三松。</p><p>　　這首詩，是李白青少年時代的作品。在詩人筆下，蜀中的戴天山，山奇水秀，淙淙 的溪水、帶露的桃花、林中的麋鹿、亭亭的野竹，還有那碧峰瀉下的飛泉，色彩明麗， 境界幽深如同一幅引人入勝的山水圖，有謝靈運(yùn)、謝眺清新秀麗的風(fēng)味和王維、孟浩然 簡淡清幽的情趣。又如《峨眉山月歌》:</p><p>　　峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流

18、。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。</p><p>　　詩人以別開牛面的寫法，從峨眉山月入手，用清新的筆墨點染出明月照耀下的朦朧 山水。那空中掛著的半輪秋月，在江中波動著的月亮倒影，清幽而靜謐，襯托出一葉扁 舟去國時思念故人的情懷，神采飛動，韻味淳厚，昔人曾譽(yù)為“太白佳境”。再如：《渡 荊門送別》：</p><p>　　渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天境，云生

19、結(jié)海樓。 仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。</p><p>　　唐玄宗開元十四年（726）,二十六歲的李白帶著慷慨報國的壯圖和建立功業(yè)的幻 想，離開四川、出三峽、渡荊門，來到了江漢平原。詩人從兩岸綿亙的從山峻嶺中來， 面對漸遠(yuǎn)漸小而消失的遠(yuǎn)山，面對滾滾奔流于蒼茫大地的江水，以新奇的感覺和豪邁的 心情，寫下了平原的廣袤和長江的壯擴(kuò)。作品在呈現(xiàn)極目無邊的遠(yuǎn)景的同時，也反映出 了作者當(dāng)時的青年意氣和時代豪情，顯示了清新流麗，境

20、界開闊的展新特點。就此而言: 它比起王勃《送杜少府之任蜀川》“城闕輔三清，烽煙望五津”、王灣《次北固山下》 “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的藝術(shù)境界，就更為壯闊。</p><p>　　古人環(huán)溪說：“李白長于才，故以篇見功”。這一評論，精辟地指出了李白在創(chuàng)作 上，與晉宋詩人“比較呆板而且追求摹景的逼真，講究練字，練散句，缺少整體美”的 創(chuàng)作有著根木的區(qū)別。從而也充分證明了李白山水詩在接受前人的藝術(shù)滋養(yǎng)的同時，又 發(fā)展了

21、詩歌藝術(shù)傳統(tǒng)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它如，《秋登宣城謝眺北樓》：“兩 水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐”的秋景；《入清溪行山中》:“起 坐魚鳥間，動搖山水影。巖中響自合，溪里言彌靜”的碧水；《鸚鵡洲》:“煙開蘭葉 香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪?！钡幕荆弧锻扉T山》:“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊 來”的楚江；《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間”的山月，以及寫江上風(fēng)光和泛 舟愉悅的《荊門浮舟望蜀江》;寫洞庭湖開闊明凈、意境極美

22、的《陪族叔形部侍郎曄及 中書賈舍人至游洞庭》;以峨眉山月貫穿全篇，有映帶牛輝之妙的《峨眉山月歌送蜀僧 晏入中京》等等，無不以新奇而雋永的筆觸，繪聲繪色地描畫出壯美的山光水色，給人 以明朗清新，境界開闊的特殊感受。</p><p>　　（二）李白的山水詩情景交融，韻味深長</p><p>　　李白在山水詩的創(chuàng)作中，最擅長于以情寫景，以景抒情。在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩人事常 只選擇自然景物中最富特征，

23、自己感受最深的某些方面加以突出的描繪，在具有濃郁的 主觀色彩的氛圍中，蘊(yùn)涵了無窮的韻味，故而較之晉宋詩人的“情、景、理”三段式的 風(fēng)格情調(diào)更勝一籌，作品意向高遠(yuǎn)，感情更為真摯。除上一部分已舉作品兼具這一特點 之外，李白還有更多的山水詩篇可以作為這一方面的例證。例如，《早發(fā)白帝城》: 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。</p><p>　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。</p><p>　　

24、這首詩寫于唐肅宗乾元二年（759）春，是現(xiàn)在公認(rèn)的古代山水詩中最優(yōu)秀的篇章。 當(dāng)時作者因永王璘案被流放夜郎，取道四川赴貶地，中途遇赦，驚喜交加，當(dāng)即從白帝 城放舟東下江陵。詩人那歷盡艱險而遇赦的喜悅心境，久別親友而歸心似箭的急切念情, 以及得以解脫之后的興高采烈的神態(tài)，無不在空谷傳響，夾岸秀麗的山峽風(fēng)光之中一一 呈現(xiàn)在讀者面前。全詩氣勢豪爽，情景交融，精妙至極。明?楊曾贊曰：“驚風(fēng)雨而泣 鬼神矣”。</p><p&g

25、t;　　在具有民歌風(fēng)采的《清溪行》中，作者以清新流暢的詩句，贊頌了大自然的明媚秀 麗，抒發(fā)了對社會黑暗的憤懣之情：</p><p>　　清溪清我心，水色異諸水。 借問新安江，見底何如此。 人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。 向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。</p><p>　　詩人著意描述的是清溪水清如碧，清澈見底，然而卻寄予了他對社會污濁混沌的憤 慨，勾畫出的是一個情調(diào)凄涼哀婉的清寂境界。又如《夜宿山寺》

26、：夜宿峰頂寺，舉手 捫星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。</p><p>　　從詩的語句看，詩人只是寫了山中的一座小寺院，但仔細(xì)咀嚼，山寺的靜穆，環(huán)境 的凈謐，以及超脫凡世喧囂的佳境，都給人以充分想象的余地。味外之旨，正是作者抒 發(fā)的厭棄世俗，向往自由的情懷。同樣，《山中問答》也是一首含蓄蘊(yùn)藉，情趣盎然的 佳作：</p><p>　　問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水官然去，別有天地非

27、人間。</p><p>　　這首詩以問答形式抒發(fā)了詩人隱居山林的閑情意趣，語出自然，渾然天成，秀雅的畫面，色艷景幽，情真意遠(yuǎn)，韻味之美，意境之美，使人陶醉。再如《尋雍尊師隱居》:群峭碧摩天，逍遙不計年。</p><p>　　撥云見古道，倚樹聽流泉。 花暖青牛臥，松高白鶴眠。</p><p>　　語來江色暮，獨(dú)自下寒煙。</p><p>　

28、　滿是云霧的山林，是那樣的幽靜，在云霧中行走，是那樣的閑逸。詩人成功地捕捉 了他對自然景物、山光水色的獨(dú)特感受，以刻練之筆出以平易面目，在繼承謝靈運(yùn)、謝 眺、何遜、陰鏗等前人的基礎(chǔ)上，加以了更深層次的開拓?！稓q寒堂詩話》云：“建安 陶阮以前詩，專以言志；潘陸以后詩，專以詠物。兼而有之者，李杜也。言志乃詩人之 木意，詠物特詩人之余事。”</p><p>　　李白有的詩，雖通篇不以寫景為主，但以一二寫景語而顯得情景交

29、融，韻味悠長。 如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，抓住孤舟遠(yuǎn)影 沒入水天之際的動人景色，造就一種高遠(yuǎn)無窮的意象，表現(xiàn)出對故人的無限神往。它如 《聽蜀僧浚彈琴》中的“客心洗流水，余響入霜鐘，不覺碧山暮，秋云暗幾重”;《夜 泊牛渚懷古》中的“牛渚西江夜，青天無片云”等，詩人僅以一二寫景之語，即窮形盡 相地描狀了景物，真切地顯示出了自然景物的特征，深沉而含蓄地表達(dá)了詩人的真摯感 情，“它們都給人們以美好的藝術(shù)享受

30、，對于山水風(fēng)景詩的發(fā)展有所貢獻(xiàn)”。</p><p>　?。ㄈ├畎椎纳剿娦蜗笮蹅ィ瑲鈩莅蹴?lt;/p><p>　　在李白詠嘆山水的佳篇美什中，《望廬山瀑布》、《橫江詞》、《蜀道難》、《鳴 皋歌送岑征君》、《西岳云臺歌送丹丘子》、《夢游天姥吟留別》、《廬山謠寄盧侍御 虛舟》等一類緣江山之助，表現(xiàn)大自然宏偉壯麗，抒發(fā)自己逸思豪情的作品最具特色。</p><p>　　《蔡

31、百衲詩評》云：“李太白詩，逸態(tài)凌云，照映千載”。例如《望廬山瀑布》，詩人 通過對廬山瀑布“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的神奇英姿，以及“飛流直下三 千尺，疑是銀河落九天”的飛動氣勢，用夸張比喻，逸想遍飛，境界不斷升華，形象地 勾畫了廬山瀑布的壯觀，創(chuàng)造了無比壯闊的藝術(shù)形象?！稒M江詞》六首，極力夸張當(dāng)涂 一帶長江風(fēng)濤的險惡，如第四首中“海神來過惡風(fēng)回，浪打天門石壁開。浙江八月何如 此？濤似連山噴雪來”，形象雄偉，真力彌滿?！段髟涝婆_歌

32、送丹丘子》中“西岳崢蝶 何壯哉！黃河如絲天際來”，“黃河萬里觸山動，盤渦穀轉(zhuǎn)秦地雷”，“巨靈咆哮擘兩 山，洪波噴流射東?！钡让鑼懥巳A山的雄偉壯麗和黃河的洶涌澎湃，勁健不凡，而且通 過黃河那觸天動地、奔流萬里，不可阻扌當(dāng)?shù)膫ゴ笮蜗?，體現(xiàn)了作者向往不平凡生活的豪 邁性格。又如《夢游天姥吟留別》，詩人以夢游馳騁想象，用變幻莫測的神筆，描繪出 了天姥山的種種圖景，有“半壁見海日，空中聞天雞”的自然美景，有“熊咆龍吟殷巖 泉，慄深林兮驚層巔”的恐

33、怖奇景，還有“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，虎 鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”的神奇仙景，瞬息萬變，捉摸不定，</p><p>　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使人不得開心顏”這一千古名句點明了全詩的主題，唱出了懷 才不遇之士的心聲，抒發(fā)了他熱烈地追求光明理想和自由解放的執(zhí)著之情。</p><p>　　在詩人作于天寶元年（742）夏季的《游泰山》六首中，想象亦同樣奇特，不僅寫 出了 “海水

34、落眼前，天光遙空碧”、“山花異人間，五月雪中白”的旖旎景色，而且傳 達(dá)了登臨絕頂時“精神四飛揚(yáng)，如出天地間”那樣一種超凡脫俗的特殊感受。李陽冰曾 說：“太白不讀非圣人之書，恥為鄭、衛(wèi)之作，故其言多似天仙之辭，凡所著述，言多 大學(xué)教育</p><p>　　諷興，自三代以來，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈原，鞭撻楊、馬，千載獨(dú)步，唯公一人” O這段 話，是對李白山水詩形象雄偉，氣勢磅礴的藝術(shù)成就的確切評價。</p>

35、<p>　　再如，曾為賀知章大為贊賞的《蜀道難》，更為這一方面的杰作。全詩共分四段：</p><p>　　噫吁兮，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬 八千發(fā)，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯上死，然后 天梯石棧相鉤連。開篇，詩人就通過連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不 同尋常的險峻，然后又通過神話傳說，夸張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越

36、的險途, 給險峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進(jìn)一步描寫蜀道的艱險作了鋪墊。</p><p>　　上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。在這一段中，詩人 極寫山勢的高危。那太陽的六龍車到此也只得折回的突兒高峰，沖波擊浪，曲折回旋于 崇山峻嶺的奔騰禾川，再加上黃難以飛過，猿猱發(fā)愁攀援的反襯，烘托了蜀道沿途的艱 難。接

37、著，詩人又以青泥嶺上盤旋迂回、百步九彎，似枯藤纏繞危巖的道路，和行人在 高處仿佛伸手可摸星辰的描述，使人緊張得屏住呼吸，只有撫膺長嘆！</p><p>　　通過歷史上的險阻、峰嶺的高峻、山路的崎嶇等描寫，蜀道艱險之狀，似乎己經(jīng)寫 盡，但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，以反問的句式，引出了一個新的境界：</p><p>　　問君西游何時還，長途噓巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī) 啼夜月，愁空

38、山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒 掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧脛，碌崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來 哉？詩人在這里側(cè)重渲染蜀道沿途荒涼悲凄的氣氛。山勢險峻，森林荒涼，野鳥悲號， 子規(guī)啼鳴，更何況群峰接天，枯松倒掛，深河飛瀑轟鳴，行人聞聲失色，充分表現(xiàn)了蜀 道的驚險，悲涼的空寂，由此而產(chǎn)生出了一種排山倒海，令人驚心動魄的藝術(shù)效果。</p><p>　　最后一段，詩人由寫蜀

39、中要塞劍閣的形勢險要，引發(fā)出對時局的隱憂和對人牛的感 慨：</p><p>　　劍閣崢蝶而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕 避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天。側(cè) 身西望長咨嗟！詩人在段中化用了西晉張載《劍閣銘》和左思《蜀都賦》中描繪劍閣雄 險的名句，表現(xiàn)了地勢的險要，進(jìn)而奉勸人們吸取歷史教訓(xùn)，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)牛。最后， 以再次重復(fù)“蜀道之難，難于上

40、青天”的主旋律作結(jié)，蘊(yùn)藉了無限的感慨。</p><p>　　《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言夸張。詩人以變化莫測的筆法， 通過從古到今，從總體到局部，從山路到行人，以及環(huán)境氣氛的悲涼、政治局勢的險惡 等多方面的描寫，淋漓盡致地刻畫了蜀道的艱險，展現(xiàn)出一幅色彩絢麗的山水畫卷。全 詩色澤光怪陸離，結(jié)構(gòu)回旋往復(fù)，節(jié)奏鮮明而富于變化，充分顯示出積極浪漫主義的特 色。故而唐人殷潘稱之為“奇之又奇”。還說“自騷人

41、以還，鮮有此體調(diào)也?！?lt;/p><p>　　李白的《蜀道難》，使歷代描寫蜀道難的詩篇相形見細(xì)，黯然失色。雖然詩歌竭力 描繪的是蜀道的艱難險阻，但人們讀后并不感到情緒低沉，反而為詩中夸張的描寫和雄 健奔放的氣勢所激動，感受到一種崇高雄壯的美。</p><p><b>　　大學(xué)教育</b></p><p>　　以上一類山水詩是詩人“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)

42、游”中創(chuàng)作的結(jié)晶。它們形象雄偉，氣 勢磅礴，寄托了詩人開闊的胸襟和豪邁的氣魄，表現(xiàn)了向往雄偉不凡事物的精神風(fēng)貌， 具有一股積極向上的激情。就中國山水詩發(fā)展而言，唐宋兩代是山水詩成熟和取得輝煌 成就的時期，在李白之前，具有浪漫氣質(zhì)，創(chuàng)作上顯現(xiàn)出“氣勢雄偉，勁健有力”特點 的詩人有王維、高適、岑參，后有韓愈、劉禹錫、蘇軾，但其作品的山水形象和所表現(xiàn) 出的氣勢，都不及《蜀道難》等杰作。就是金人元好問、明代高啟和清代袁枚的山水詩, 也不能與之兀

43、敵。倪其心撰文指出：“道家的自然思想使李白對人牛抱有一種樸素的唯 物觀點，認(rèn)為人的牛死榮辱如同萬物。'興歇皆自然'。這就使他的山水詩形象不僅表 現(xiàn)自我形象，而H融化為自我形象，使山水形象具有理想化、狂想化和個性化的突出特 點?！边@就是李白在山水詩創(chuàng)作上超過前人，啟迪后來的功力所在。</p><p><b>　　結(jié) 論</b></p><p>　　李口熱

44、愛大自然。他曾經(jīng)以豪邊的胸懷、奔放的激情，將祖國壯麗秀美的河山描摩 筆端，融鑄清辭。他寫月、寫山、寫水，明朗清新，境界開闊；他將自己對自由，對光 明的渴望與追求，化入了山水詩作Z屮，情景交融，韻味悠長；他壯繪直落九天的瀑布, 以及奔騰咆哮的黃河和崎嶇險阻的蜀道，并給予了汪洋恣肆的描繪，再現(xiàn)了大自然的雄 偉形彖，從而產(chǎn)生了氣勢磅礴、震撼人心的藝術(shù)效果。</p><p>　　簡言之，李口的山水詩，以卓然獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)采

45、和強(qiáng)烈的時代精神，達(dá)到了審美性 與社會性的統(tǒng)一。他屹立于浪漫主義的藝術(shù)巔頂，掉后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了他 在屮國山水詩文學(xué)發(fā)展史上“奇峰突起，意境獨(dú)辟”的特殊地位。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　李暉，李白詩選讀，黑龍江人民出版社，1980年。</p><p>　　全唐詩，上海古籍出版社，1986年。&l