思想政治教育視角下企業(yè)文化建設(shè)探究

1、<p>　　思想政治教育視角下企業(yè)文化建設(shè)探究</p><p><b>　　[摘 要]</b></p><p>　　隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展以及深化改革的強力推進，企業(yè)的生存和發(fā)展對于管理提出了更高的要求，而施用科學管理、推進企業(yè)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，以思想政治教育引領(lǐng)和推進企業(yè)文化建設(shè)，已然成為優(yōu)化企業(yè)管理、提升企業(yè)經(jīng)濟與社會效益，實現(xiàn)企業(yè)生存與發(fā)展的題中應(yīng)

2、有之義。企業(yè)思想政治教育工作同時也是一項科學的企業(yè)管理工作，企業(yè)中的思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)具有客觀、高度的同質(zhì)性。在思想政治教育的導引之下，企業(yè)文化建設(shè)通過思想上的教育、感情上的投入和器物文化、制度文化、行為文化與觀念文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，能夠用共同的精神原則和目標凝聚起企業(yè)成員，最大限度地激勵企業(yè)成員的主動精神和創(chuàng)造精神，把整個企業(yè)建設(shè)成為協(xié)作團體，進而形成合力，實現(xiàn)企業(yè)的生存發(fā)展并促進經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展。</p><

3、;p>　　本文在研究過程中運用文獻研究法、多學科綜合法、系統(tǒng)分析法等研究方法，首先在導言部分闡述了論文的研究背景、研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路與研究方法和創(chuàng)新之處；其后的論題基本理論闡釋，則梳理闡釋了基本概念、基本范疇及其相互之間，尤其是思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，為后面的研究和撰述提供了理論依據(jù)；在思想政治教育視角下企業(yè)文化建設(shè)存在的缺失解析部分，以思想政治教育為基本研究視角，闡釋了思想政治教育對企業(yè)文化

4、建設(shè)引領(lǐng)的缺失、二者的隔膜以及在此前提下的企業(yè)文化建設(shè)的諸種缺失；在論文的最后部分，則從實現(xiàn)思想政治教育對企業(yè)文化建設(shè)的引領(lǐng)、發(fā)揮思想政治教育功能推進企業(yè)文化建設(shè)、實現(xiàn)思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)的融合、創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容與方法、助推企業(yè)文化建設(shè)嵌入現(xiàn)代企業(yè)管理等層面，重點闡釋了思想政治教育視角下推進企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)對策。</p><p>　　[關(guān) 鍵 詞] 思想政治教育；企業(yè)文化建設(shè)；企業(yè)管理；對策<

5、/p><p>　　The Research on the Construction of Corporate Culture based on Ideological and Political Education</p><p><b>　　ABSTRACT</b></p><p>　　With China's economic and

6、social development and the deepening the reform, The survival and development of corporate put forward higher requirements for management, The application of scientific management to promote the innovation and developmen

7、t of corporate ideological and political education, the perspective of ideological and political education to promote the building of corporate culture, which has of great significance to optimize corporate management an

8、d improve the economic and social </p><p>　　In this paper, we use the methods of literature research, multidisciplinary synthesis, system analysis and so on. First of all, in the introduction part, the paper

9、 describes the research background and significance, research status at home and abroad, research ideas and research methods and innovations. Then it explains the basic theory of the thesis, the relationship between each

10、 other, especially the internal relationship between ideological and political education and the construction of corp</p><p>　　KEY WORDS: Ideological and Political education; Corporate Culture Construction;

11、Corporate management; Countermeasure</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　導 言1</b></p><p>　　（一）研究背景及意義1</p><p><b>　　1．研究背景1</b></

12、p><p><b>　　2．研究意義2</b></p><p>　　（二）國內(nèi)外研究綜述2</p><p>　　1．國內(nèi)研究現(xiàn)狀2</p><p>　　2．國外研究現(xiàn)狀7</p><p>　?。ㄈ┭芯克悸芳把芯糠椒?</p><p><b>　　1．研究思

13、路9</b></p><p><b>　　2．研究方法10</b></p><p>　?。ㄋ模﹦?chuàng)新之處10</p><p>　　1．研究視角的創(chuàng)新10</p><p>　　2．研究理念的創(chuàng)新11</p><p>　　一、論題基本理論闡釋12</p><p

14、>　　（一）思想政治教育12</p><p>　　1．思想政治教育的含義12</p><p>　　2．思想政治教育的目標12</p><p>　　3．思想政治教育的功能12</p><p>　　4．企業(yè)思想政治教育13</p><p>　?。ǘ┢髽I(yè)文化13</p><p>　

15、　1．企業(yè)文化的含義13</p><p>　　2．企業(yè)文化的基本內(nèi)容14</p><p>　　3．企業(yè)文化的特點15</p><p>　?。ㄈ┢髽I(yè)文化建設(shè)15</p><p>　　1．企業(yè)文化建設(shè)的含義15</p><p>　　2．企業(yè)文化建設(shè)的目標16</p><p>　　3．企

16、業(yè)文化建設(shè)的作用17</p><p>　?。ㄋ模┧枷胝谓逃c企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)18</p><p>　　1．思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)管理的必然構(gòu)成18</p><p>　　2．思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)主體及目標具有內(nèi)在同質(zhì)性19</p><p>　　3．思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容及方法具有互通互鑒性19<

17、;/p><p>　　4．思想政治教育是企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展導向20</p><p>　　5．企業(yè)文化建設(shè)是思想政治教育的實現(xiàn)路徑20</p><p>　　二、思想政治教育視角下企業(yè)文化建設(shè)存在的缺失解析22</p><p>　　（一）思想政治教育對企業(yè)文化建設(shè)引領(lǐng)的缺失22</p><p>　　1．社會主義核心價值觀

18、念對于企業(yè)文化建設(shè)目標導向的缺失22</p><p>　　2．以人為本核心理念的缺失22</p><p>　　3．企業(yè)文化建設(shè)主體的缺失23</p><p>　　4．企業(yè)文化建設(shè)功能的缺失23</p><p>　?。ǘ?思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)的隔膜24</p><p>　　1．形式主義消解了企業(yè)文化建設(shè)

19、價值24</p><p>　　2．重器物與制度層面忽視觀念層構(gòu)建24</p><p>　　3．企業(yè)文化建設(shè)之中主體價值的缺失25</p><p>　　4．企業(yè)文化建設(shè)與心理行為教育脫節(jié)25</p><p>　?。ㄈ┢髽I(yè)文化建設(shè)與企業(yè)管理的分離26</p><p>　　1．企業(yè)文化建設(shè)重視硬管理、忽視軟管理

20、26</p><p>　　2．企業(yè)文化建設(shè)與人力資源管理的脫節(jié)26</p><p>　　3．企業(yè)文化建設(shè)與整體發(fā)展目標的脫節(jié)27</p><p>　?。ㄋ模?企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容與方法的缺失27</p><p>　　1．企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容滯后27</p><p>　　2．企業(yè)文化建設(shè)實踐環(huán)節(jié)的形式化27</p

21、><p>　　3．企業(yè)文化建設(shè)方法人文屬性模糊28</p><p>　　三、思想政治教育視角下推進企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新的對策29</p><p>　?。ㄒ唬┳⒅厮枷胝谓逃龑ζ髽I(yè)文化建設(shè)的引領(lǐng)29</p><p>　　1．以社會主義核心價值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)29</p><p>　　2．確立企業(yè)文化建設(shè)的人本主題29

22、</p><p>　　3．推進企業(yè)文化建設(shè)的主體自覺30</p><p>　　4．切實實現(xiàn)企業(yè)文化的功能價值31</p><p>　?。ǘ┌l(fā)揮思想政治教育功能推進企業(yè)文化建設(shè)32</p><p>　　1．發(fā)揮思想政治教育的凝聚功能，推進“物質(zhì)文化”建設(shè)32</p><p>　　2．發(fā)揮思想政治教育的導向功能，

23、推進“行為文化”建設(shè)32</p><p>　　3．發(fā)揮思想政治教育的約束功能，推進“制度文化”建設(shè)33</p><p>　　4．發(fā)揮思想政治教育的激勵功能，推進“精神文化”建設(shè)34</p><p>　?。ㄈ崿F(xiàn)思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)的融合35</p><p>　　1．實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)核心價值回歸35</p>&l

24、t;p>　　2．確立企業(yè)文化觀念層面核心地位35</p><p>　　3．保證企業(yè)文化建設(shè)主體價值實現(xiàn)36</p><p>　　4．構(gòu)建企業(yè)文化心理行為調(diào)控機制37</p><p>　?。ㄋ模?創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容與方法37</p><p>　　1．實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容更新37</p><p>　　2

25、．創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)模式38</p><p>　　3．強化企業(yè)文化建設(shè)方法的人文性39</p><p>　?。ㄎ澹┲破髽I(yè)文化建設(shè)嵌入現(xiàn)代企業(yè)管理39</p><p>　　1．構(gòu)建企業(yè)管理的戰(zhàn)略----文化結(jié)合模式39</p><p>　　2．實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與人力資源管理融合40</p><p>　　3．實現(xiàn)

26、企業(yè)文化建設(shè)與整體發(fā)展目標同一41</p><p>　　4．實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)價值取向同一41</p><p><b>　　結(jié) 語43</b></p><p><b>　　參考文獻44</b></p><p><b>　　致 謝46</b></p>

27、<p>　　攻讀碩士學位期間論文發(fā)表情況錯誤!未定義書簽。</p><p><b>　　Contents</b></p><p><b>　　導 言1</b></p><p>　?。ㄒ唬┭芯勘尘凹耙饬x1</p><p><b>　　1．研究背景1</b>

28、</p><p><b>　　2．研究意義2</b></p><p>　?。ǘ﹪鴥?nèi)外研究綜述2</p><p>　　1．國內(nèi)研究現(xiàn)狀2</p><p>　　2．國外研究現(xiàn)狀7</p><p>　?。ㄈ┭芯克悸芳把芯糠椒?</p><p><b>　　

29、1．研究思路9</b></p><p><b>　　2．研究方法10</b></p><p>　?。ㄋ模﹦?chuàng)新之處10</p><p>　　1．研究視角的創(chuàng)新10</p><p>　　2．研究理念的創(chuàng)新11</p><p>　　一、論題基本理論闡釋12</p>

30、<p>　?。ㄒ唬┧枷胝谓逃?2</p><p>　　1．思想政治教育的含義12</p><p>　　2．思想政治教育的目標12</p><p>　　3．思想政治教育的功能12</p><p>　　4．企業(yè)思想政治教育13</p><p>　?。ǘ┢髽I(yè)文化13</p><p

31、>　　1．企業(yè)文化的含義13</p><p>　　2．企業(yè)文化的基本內(nèi)容14</p><p>　　3．企業(yè)文化的特點15</p><p>　?。ㄈ┢髽I(yè)文化建設(shè)15</p><p>　　1．企業(yè)文化建設(shè)的含義15</p><p>　　2．企業(yè)文化建設(shè)的目標16</p><p>

32、　　3．企業(yè)文化建設(shè)的作用17</p><p>　?。ㄋ模┧枷胝谓逃c企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)18</p><p>　　1．思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)管理的必然構(gòu)成18</p><p>　　2．思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)主體及目標具有內(nèi)在同質(zhì)性19</p><p>　　3．思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容及方法具有互通互鑒性

33、19</p><p>　　4．思想政治教育是企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展導向20</p><p>　　5．企業(yè)文化建設(shè)是思想政治教育的實現(xiàn)路徑20</p><p>　　二、思想政治教育視角下企業(yè)文化建設(shè)存在的缺失解析22</p><p>　　（一）思想政治教育對企業(yè)文化建設(shè)引領(lǐng)的缺失22</p><p>　　1．社會主義

34、核心價值觀念對于企業(yè)文化建設(shè)目標導向的缺失22</p><p>　　2．以人為本核心理念的缺失22</p><p>　　3．企業(yè)文化建設(shè)主體的缺失23</p><p>　　4．企業(yè)文化建設(shè)功能的缺失23</p><p>　?。ǘ┧枷胝谓逃c企業(yè)文化建設(shè)的隔膜24</p><p>　　1．形式主義消解了企業(yè)

35、文化建設(shè)價值24</p><p>　　2．重器物與制度層面忽視觀念層構(gòu)建24</p><p>　　3．企業(yè)文化建設(shè)之中主體價值的缺失25</p><p>　　4．企業(yè)文化建設(shè)與心理行為教育脫節(jié)25</p><p>　?。ㄈ┢髽I(yè)文化建設(shè)與企業(yè)管理的分離26</p><p>　　1．企業(yè)文化建設(shè)重視硬管理、忽視

36、軟管理26</p><p>　　2．企業(yè)文化建設(shè)與人力資源管理的脫節(jié)26</p><p>　　3．企業(yè)文化建設(shè)與整體發(fā)展目標的脫節(jié)27</p><p>　?。ㄋ模┢髽I(yè)文化建設(shè)內(nèi)容與方法的缺失27</p><p>　　1．企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容滯后27</p><p>　　2．企業(yè)文化建設(shè)實踐環(huán)節(jié)的形式化27<

37、;/p><p>　　3．企業(yè)文化建設(shè)方法人文屬性模糊28</p><p>　　三、思想政治教育視角下推進企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新的對策29</p><p>　　（一）注重思想政治教育對企業(yè)文化建設(shè)的引領(lǐng)29</p><p>　　1．以社會主義核心價值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)29</p><p>　　2．確立企業(yè)文化建設(shè)的人本主題

38、29</p><p>　　3．推進企業(yè)文化建設(shè)的主體自覺30</p><p>　　4．切實實現(xiàn)企業(yè)文化的功能價值31</p><p>　?。ǘ┌l(fā)揮思想政治教育功能推進企業(yè)文化建設(shè)32</p><p>　　1．發(fā)揮思想政治教育的凝聚功能，推進“物質(zhì)文化”建設(shè)32</p><p>　　2．發(fā)揮思想政治教育的導向

39、功能，推進“行為文化”建設(shè)32</p><p>　　3．發(fā)揮思想政治教育的約束功能，推進“制度文化”建設(shè)33</p><p>　　4．發(fā)揮思想政治教育的激勵功能，推進“精神文化”建設(shè)34</p><p>　?。ㄈ崿F(xiàn)思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)的融合35</p><p>　　1．實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)核心價值回歸35</p>

40、<p>　　2．確立企業(yè)文化觀念層面核心地位35</p><p>　　3．保證企業(yè)文化建設(shè)主體價值實現(xiàn)36</p><p>　　4．構(gòu)建企業(yè)文化心理行為調(diào)控機制37</p><p>　　（四）創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容與方法37</p><p>　　1．實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容更新37</p><p>　

41、　2．創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)模式38</p><p>　　3．強化企業(yè)文化建設(shè)方法的人文性39</p><p>　?。ㄎ澹┲破髽I(yè)文化建設(shè)嵌入現(xiàn)代企業(yè)管理39</p><p>　　1．構(gòu)建企業(yè)管理的戰(zhàn)略----文化結(jié)合模式39</p><p>　　2．實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與人力資源管理融合40</p><p>　　3．

42、實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與整體發(fā)展目標同一41</p><p>　　4．實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)價值取向同一41</p><p><b>　　結(jié) 語43</b></p><p><b>　　參考文獻44</b></p><p><b>　　致 謝46</b></p&g

43、t;<p><b>　　導 言</b></p><p>　　（一）研究背景及意義 </p><p><b>　　1．研究背景</b></p><p>　　目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的重大歷史時期，經(jīng)濟社會的發(fā)展和深化改革的強力推進，使得企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，對于企業(yè)的管理提出了更高的要求?，F(xiàn)代企

44、業(yè)管理，是包含硬管理和軟管理在內(nèi)的復雜管理系統(tǒng)，是以企業(yè)成員、企業(yè)成員的觀念與行為為最主要對象的人本管理。因此，施用科學管理、注重企業(yè)成員的思想建設(shè)、文化建設(shè)，推進企業(yè)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，以思想政治教育引領(lǐng)和推進企業(yè)的文化建設(shè)，已經(jīng)成為優(yōu)化企業(yè)管理、實現(xiàn)企業(yè)生存與發(fā)展的題中應(yīng)有之義。企業(yè)中的思想政治教育，既是企業(yè)科學管理的核心元素，又與企業(yè)文化建設(shè)具有對象、目標、宗旨的內(nèi)在統(tǒng)一性，在企業(yè)生存發(fā)展、改革創(chuàng)新之中具有日益凸顯的地位和作用

45、。因而，以思想政治教育引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)，構(gòu)建企業(yè)核心價值觀念體系、構(gòu)筑企業(yè)核心競爭力、提升企業(yè)經(jīng)濟與社會效益、保障企業(yè)的生存發(fā)展與改革創(chuàng)新，已成為現(xiàn)代企業(yè)管理的一個重要研究課題；而在目前實踐中的對于企業(yè)科學管理認知的缺失、對于企業(yè)思想政治教育地位價值認知的缺失、企業(yè)文化建設(shè)中的偏差、以及思想政治教育和企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)在關(guān)系的認知偏差，都顯示了研究思想政治教育視角下的企業(yè)文化建設(shè)所具有的現(xiàn)實意義和時代價值。</p><p

46、>　　我國學術(shù)界對于企業(yè)的思想政治教育、企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)研究，已經(jīng)取得了相當豐碩的成果，而且相關(guān)研究的深度、廣度仍在不斷拓展之中。然而審視當下的相關(guān)研究，仍然能夠發(fā)現(xiàn)存在著一定的不足。這種研究上的不足一方面表現(xiàn)在研究理念、研究視角的相對單一；另一方面，企業(yè)思想政治教育、企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)研究與企業(yè)管理的內(nèi)在關(guān)系揭示不夠，企業(yè)思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系揭示不夠，存在相對孤立研究的問題；再者，對于企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)研究更多

47、體現(xiàn)在抽象的理論層面而相對多于實踐研究，理論研究與實踐發(fā)展需要之間的統(tǒng)一尚有一定的缺失。當代經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的客觀需要，企業(yè)管理、企業(yè)思想政治教育，企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀與發(fā)展需求，相關(guān)研究的深入完善，都表明思想政治教育視角下的企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)問題，是需要高度關(guān)注并深入研究的重大理論與實踐課題，因而也是本文立論與闡釋的基本依據(jù)所在。 </p><p><b>　　2．研究意義</b><

48、/p><p><b>　?。?）理論意義</b></p><p>　　一是有利于豐富基于思想政治教育的企業(yè)文化建設(shè)理論體系。在思想政治教育理論、管理理論及企業(yè)管理理論等相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合企業(yè)文化建設(shè)和思想政治教育的內(nèi)涵，深入分析兩者之間的相通性和差異性，從思想政治教育的角度對企業(yè)文化建設(shè)存在的缺失予以闡述，提出思想政治教育視角下推進企業(yè)文化建設(shè)的對策，能夠進一步豐

49、富基于思想政治教育的企業(yè)文化建設(shè)理論體系。</p><p>　　二是有利于管理理論、企業(yè)管理理論、心理行為理論與思想政治理論等其他不同學科理論相融合。思想政治教育視角下企業(yè)文化建設(shè)涉及了管理學、企業(yè)管理學、心理行為學、思想政治教育學等多個學科的理論，是多門學科交叉研究的深化與發(fā)展，在一定程度上豐富和充實了相關(guān)學科的理論，為相關(guān)研究奠定一定的理論基礎(chǔ)。</p><p><b>　　

50、（2）現(xiàn)實意義</b></p><p>　　一是理論研究的價值在于總結(jié)經(jīng)驗并有效地指導實踐。因此，本論題研究在把握相關(guān)問題基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，期望能夠推進思想政治教育視角下企業(yè)文化建設(shè)研究的發(fā)展。當前，在企業(yè)經(jīng)營管理的過程中，企業(yè)片面注重經(jīng)濟效益，忽視思想政治教育及企業(yè)文化建設(shè)的地位和作用。因此基于思想政治教育視角下，通過對企業(yè)文化建設(shè)存在問題進行探析，提出行之有效的策略，進而達到在思想政治教育視角推進

51、企業(yè)文化建設(shè)的目的，保障和促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，是本論題研究的實踐價值所在。</p><p>　　二是關(guān)于本論題的研究，期望能夠為企業(yè)文化建設(shè)的管理者以及相關(guān)的理論研究者和實踐者提供一定的參考與借鑒。隨著全球化經(jīng)濟步伐加快，我國企業(yè)改革轉(zhuǎn)制使企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治教育面臨著巨大挑戰(zhàn)。企業(yè)的管理者應(yīng)認真地研究思想政治教育視角下的企業(yè)文化建設(shè)的特點和規(guī)律，樹立全新的企業(yè)文化建設(shè)理念，創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)模式，探索企業(yè)

52、文化建設(shè)新策略，調(diào)動企業(yè)成員的積極性和創(chuàng)造性，為企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供精神動力。因此，思想政治教育視角下的企業(yè)文化建設(shè)研究探索，對企業(yè)文化建設(shè)的管理者以及相關(guān)的理論研究者和實踐者具有重要實踐意義。</p><p>　?。ǘ﹪鴥?nèi)外研究綜述</p><p><b>　　1．國內(nèi)研究現(xiàn)狀</b></p><p>　?。?）西方人性假設(shè)理論對于我國企業(yè)

53、管理理論與實踐影響的研究</p><p>　　張素云，李雪宏在《中國企業(yè)管理中“人性假設(shè)”模式研究》中認為，可以利用西方人性假設(shè)的理論來了解員工的特性，采用以人為本的管理方式來增加團隊的凝聚力和向心力。人性假設(shè)理論是針對人性提出來的一系列假設(shè)理論，通過研究人性加強對人的管理，企業(yè)按照自身特征建立特有的人性管理方式，并對照人性假設(shè)理論，隨時完善并更新企業(yè)的管理理念、方式及方法，充分發(fā)揮人性假設(shè)理論在企業(yè)管理中的作用

54、。</p><p>　　張萍在《人性假設(shè)理論及其在人力資源管理中的應(yīng)用研究》中提出人具有能動性，會利用身邊的環(huán)境和資源，為自己想做的事情服務(wù)。因此，首先管好人是合理地運用其它資源的前提條件。另外，管理者的服務(wù)對象也是人，所以在人性假設(shè)理論的啟示下，現(xiàn)代企業(yè)管理中應(yīng)該要堅持樹立和保持以人為本的管理理念。</p><p>　　賀保民，常海宇在《關(guān)于現(xiàn)代管理理論中人性假設(shè)的探討》文中認為，人性假

55、設(shè)理論是現(xiàn)代企業(yè)管理的理論基礎(chǔ)，對企業(yè)管理理論的形成和發(fā)展具有決定作用，因此企業(yè)管理者對于人性正確、深刻的認識和理解，直接影響現(xiàn)代企業(yè)管理的成效。企業(yè)可通過樹立人本管理的管理理念、實施正確的激勵制度、打造健康的企業(yè)文化將人性假設(shè)理論運用于現(xiàn)代企業(yè)管理，推進企業(yè)管理科學化。</p><p>　　張德在《試論文化管理的兩個理論假說》中認為，人的觀念會對其行為產(chǎn)生巨大影響，通過影響和改變?nèi)说氖澜缬^、人生觀、價值觀可以直

56、接影響和改變?nèi)说男袨?。文化管理的核心就是企業(yè)共同價值觀的塑造，因此觀念人假設(shè)與文化管理思想完全耦合。與其他人性假說相比，觀念人假設(shè)從自然、社會、思維三個維度揭示了人的本質(zhì)，因此利用觀念人假設(shè)進行思想政治教育的收益更具時效性。同時，觀念人假設(shè)是建立在各種人性假說之上，廣泛地吸收和借鑒建立在其他假說之上的管理理論。</p><p>　　（2）關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)方面的研究</p><p>　?、倨?/p>

57、業(yè)文化建設(shè)涵義的研究</p><p>　　夏光華在《CRCT公司企業(yè)文化建設(shè)方案的設(shè)計》中認為，企業(yè)文化建設(shè)指在調(diào)研考察，診斷評估的基礎(chǔ)上，挖掘企業(yè)精神、核心價值觀、企業(yè)經(jīng)營及用人理念等企業(yè)價值理念建立價值理念系統(tǒng)；規(guī)范設(shè)計制度法規(guī)、員工激勵考核機制、員工職業(yè)道德等建立行為制度系統(tǒng)；創(chuàng)造設(shè)計企業(yè)名稱商標、企業(yè)形象環(huán)境等表層形象建立識別系統(tǒng)，同時不斷推進和傳播上述系統(tǒng)實施的整個過程。艾亮在《企業(yè)文化建設(shè)研究》文中認

58、為企業(yè)文化建設(shè)是要將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中的形成的一套獨特的價值體系灌輸給企業(yè)員工，并將形成的價值體系通過各種活動和形式表現(xiàn)出來的過程。梁丹在《企業(yè)思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)的融合研究》文中認為，企業(yè)文化建設(shè)的實質(zhì)是將企業(yè)核心價值觀、企業(yè)文化精神內(nèi)化為成員的思想，得到成員的認同和尊重，并指導成員行為；塑造企業(yè)良好形象，增強企業(yè)向心力和凝聚力，使企業(yè)保持可持續(xù)發(fā)展。</p><p>　?、谄髽I(yè)文化建設(shè)功能價值的研究

59、</p><p>　　申望在《企業(yè)文化實務(wù)與成功案例》文中認為，企業(yè)的管理者必須正確認識、理解、把握企業(yè)文化，并對其進行深入研究、融匯，將企業(yè)文化理念運用于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中，這是確保管理者形成應(yīng)對市場的競爭和變化所需的能力以及企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。張瑞敏在《財富》中分析介紹海爾成功經(jīng)驗時認為，企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和靈魂，企業(yè)價值觀是企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容，過去海爾取得的成功主要源于企業(yè)經(jīng)營理念和思維

60、方式等企業(yè)文化建設(shè)帶來的成效。因此，企業(yè)文化建設(shè)決定企業(yè)的價值觀、經(jīng)營理念、企業(yè)精神，以及企業(yè)成員的素質(zhì)、行為、能力和精神面貌，是企業(yè)取得成功的關(guān)鍵因素。張云初在《新企業(yè)文化運動》中認為，企業(yè)應(yīng)以文化和教育為手段，結(jié)合生產(chǎn)及經(jīng)營活動進行企業(yè)文化建設(shè)，使企業(yè)文化建設(shè)成為創(chuàng)立高效、持續(xù)盈利企業(yè)的主要途徑。</p><p>　　綜上所述，我國學者認為，企業(yè)文化建設(shè)可以提高企業(yè)管理者以及企業(yè)的整體素質(zhì)，增強企業(yè)的競爭力和

61、凝聚力，有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，是現(xiàn)代企業(yè)生存發(fā)展的基礎(chǔ)工程，是企業(yè)的靈魂。</p><p>　?、勰壳捌髽I(yè)文化建設(shè)存在的問題的研究</p><p>　　陳思在《企業(yè)文化建設(shè)在思想政治教育工作中的作用研究》認為，企業(yè)文化的建設(shè)沒有與企業(yè)制度創(chuàng)新結(jié)合；沒有與現(xiàn)代企業(yè)管理有機結(jié)合；未能與企業(yè)發(fā)展有效結(jié)合；缺乏中國社會主義特色。伊斯在《企業(yè)文化的形成和管理的問題》文中指出，我國的企業(yè)文化建設(shè)（1

62、）思想認識上存在誤區(qū)，認為企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)經(jīng)濟效益無關(guān)；（2）缺乏良好的企業(yè)核心價值觀；（3）缺乏凝聚力。一是忽視人本理念；二是用人觀念老化；三是帶有等級觀念；（4）企業(yè)文化建設(shè)難以深入。王璐在《論當代中國企業(yè)文化建設(shè)中的思想政治教育》中指出，我國企業(yè)文化建設(shè)存在問題包括：（1）企業(yè)文化的觀念狹隘；（2）企業(yè)文化與管理制度存在沖突；（3）企業(yè)文化存在“水土不服”現(xiàn)象；（4）企業(yè)文化延續(xù)中的整合和發(fā)展不足。王炳林等在《企業(yè)文化建設(shè)存在的

63、問題以及解決途徑》文中指出，我國企業(yè)文化建設(shè)存在華而不實、做表面文章、重形式輕內(nèi)容、重口號輕行為、隨心所欲更改企業(yè)文化內(nèi)涵等問題，上述問題嚴重制約企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)發(fā)展的作用。陳彩虹的《淺談新形勢下企業(yè)文化建設(shè)存在的問題及發(fā)展策略》中指出，企業(yè)文化建設(shè)存在的問題包括：企業(yè)文化建設(shè)注重表面形式，忽視企業(yè)理念和行為方式的確立</p><p>　　關(guān)于企業(yè)思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)的研究</p><

64、p>　?、?企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治教育關(guān)系的研究</p><p>　　王蕓在《淺談企業(yè)文化建設(shè)與政治思想教育的關(guān)系》中認為，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治教育均以人為研究對象，目的均是幫助人樹立正確的思想及行為，使之符合一定的階級、政治、經(jīng)濟集團的利益目標，二者在研究對象和研究目標上具有相通性和一致性。于淼在《論國有企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的融合》中認為，思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)作為兩門科學，其研究對象

65、都是人，在培養(yǎng)人的良好品質(zhì)、塑造人的美好靈魂等方面完全一致。其次，思想政治工作和企業(yè)文化均要為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，屬于上層建筑范疇。再者，無論是思想政治工作還是企業(yè)文化都必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持社會主義方向，這二者具有同一性也具有共生性。同時也認為企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作都在既確定又多變的環(huán)境中實施，都受到內(nèi)外環(huán)境中的各種因素的影響。玄雁風在《企業(yè)思想政治教育與企業(yè)文化的比較分析》中認為，企業(yè)思想政治教育和企業(yè)文化的目的在根本上是一致的，

66、通過各種方式及活動激發(fā)企業(yè)成員的積極性、創(chuàng)造性，從而促進企業(yè)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。但由于企業(yè)思想政治教育與企業(yè)文化的范疇不同、實際操作層面不同、功能不同，使其二者存在著差異，深刻認識和理解二者的一致性和差異性，將二者進行有效</p><p>　?、?企業(yè)思想政治教育對于企業(yè)文化建設(shè)的功能價值的研究</p><p>　　企業(yè)文化建設(shè)是提高企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵因素，關(guān)系著企業(yè)的生存和可持續(xù)發(fā)展

67、，關(guān)系著企業(yè)的價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)。同時企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)思想政治教育的重要載體，企業(yè)思想政治教育對企業(yè)文化建設(shè)發(fā)揮著重要的引導作用。齊海英在《淺析企業(yè)文化在思想政治教育中的功能》中認為，企業(yè)文化建設(shè)是利用思想政治教育中的人本理念來強化企業(yè)管理，通過思想政治教育促進企業(yè)成員實現(xiàn)在企業(yè)文化建設(shè)的主體作用，增強企業(yè)文化建設(shè)的主體自覺意識，企業(yè)文化建設(shè)的目標也即是企業(yè)思想政治教育工作所要達到的目標，即實現(xiàn)企業(yè)共同體的效益最大化。付志燕在《基于思

68、想政治教育的企業(yè)文化建設(shè)的研究》中表明，通過開展企業(yè)思想政治教育，確保企業(yè)文化建設(shè)在社會主義核心價值的引領(lǐng)下，以科學發(fā)展觀為核心理念，形成與企業(yè)經(jīng)營宗旨一致的企業(yè)精神和核心價值觀，確保企業(yè)文化建設(shè)方向同社會發(fā)展方向的一致性。同時最大限度激發(fā)企業(yè)成員的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)集體主義精神，最終促進企業(yè)文化建設(shè)發(fā)揮對企業(yè)管理獨有的、巨大的作用。邢闖，哈剛在《淺析以思想政治教育促進企業(yè)文化建設(shè)》文中指出，思想政治教育為企業(yè)文化建設(shè)指引前進方向，提

69、供強有力的動力支持，幫助企業(yè)樹立價值準則，構(gòu)建人</p><p>　?、?企業(yè)思想政治教育視角下企業(yè)文化建設(shè)存在的問題的研究</p><p>　　付志燕在《基于思想政治教育的企業(yè)文化建設(shè)的研究》文中提到，在企業(yè)經(jīng)營管理的過程中，管理者片面注重企業(yè)的經(jīng)濟效益，忽視精神支柱和意識形態(tài)等對企業(yè)經(jīng)營與發(fā)展的重要性，容易出現(xiàn)對待思想政治教育和企業(yè)文化建設(shè)“一手軟，一手硬”的現(xiàn)象。嵇常虹，賀偉在《企業(yè)

70、文化建設(shè)與思想政治教育的互動途徑探究》文中指出，隨著企業(yè)文化逐步興起，思想政治教育主導性地位受到嚴重影響，導致企業(yè)忽視思想政治教育，造成思想政治教育未能發(fā)揮對企業(yè)文化建設(shè)的導向作用。李茂海在《淺析企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作有機融合新途徑》文中指出，思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)融合過程中遇到了三個方面的問題。一是眾多社會消極因素（如收入分配不均、拜金主義、享樂主義）抵消了思想政治工作的成果；二是企業(yè)文化建設(shè)未能完全成為思想政治工作的物質(zhì)載體

71、，造成無法通過企業(yè)思想工作影響和培育企業(yè)成員的思想與行為；三是思想政治工作的成效具有間接性、潛在性、積累性等特點，容易使企業(yè)成員形成企業(yè)思想政治工作“無用論”思想。常江在《思想政治工作融入企業(yè)文化建設(shè)的SWOT分析，思路和對策》中指出，思想政治工作融入企業(yè)文化建設(shè)存在的問題包括：企業(yè)注重經(jīng)營活動經(jīng)濟效益，忽視政治</p><p>　　④ 推進企業(yè)思想政治教育以優(yōu)化企業(yè)文化建設(shè)的研究</p><

72、p>　　王璐在《論當代中國企業(yè)文化建設(shè)中的思想政治教育》文中指出，企業(yè)通過促進思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)的融合，樹立“以人為本”的科學管理理念；通過思想政治教育與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、制度管理及解決生產(chǎn)實際問題的有效融合，強化企業(yè)文化建設(shè)的效益意識、制度文化及服務(wù)理念的形成；通過科學的方法開展思想政治教育工作，確保企業(yè)成員的主人翁地位，培育企業(yè)成員共同價值理念，引導企業(yè)成員的積極參與構(gòu)建具有中國特色的社會主義企業(yè)文化。姚海鷹在《思想政治教

73、育創(chuàng)新——以組織行為學的視角》文中，從組織行為學理論視角闡述了思想政治教育應(yīng)如何進行理論創(chuàng)新，以推進企業(yè)文化建設(shè)。（1）借鑒期望理論模型，激發(fā)思想政治教育雙主體的內(nèi)在動力，確保雙主體積極主動參與企業(yè)文化建設(shè)；（2）借鑒組織文化理論，構(gòu)建具有企業(yè)文化獨特個性的思想政治教育新模式，從而創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)的新模式；（3）思想政治教育創(chuàng)新要保持與時俱進，與時代的特點緊密聯(lián)系，確保思想政治教育推進企業(yè)文化建設(shè)的時代性特征。趙星在《企業(yè)文化建設(shè)中思想

74、政治教育的運用》文中指出，企業(yè)應(yīng)重視思想政治教育在企業(yè)文化建設(shè)中的有效運用，以增強企業(yè)文化軟資源管理，引導企業(yè)核心價值觀的形成，推動企</p><p>　　綜上所述，思想政治教育為企業(yè)文化建設(shè)指引方向，企業(yè)文化是企業(yè)思想政治工作的有效載體，二者存在緊密聯(lián)系，將思想政治教育融入到企業(yè)文化建設(shè)中，可以充分發(fā)揮思想教育的導向作用，確保建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，推動企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。</p><p>&

75、lt;b>　　2．國外研究現(xiàn)狀</b></p><p>　　由于歷史文化的差異以及意識形態(tài)方面的不同，西方國家一般不使用思想政治教育的概念表述，在具體理論研究和實踐中也與我們存在著較大的不同。但是，利用文化觀念塑造和約束人的思維與行為、通過思想教化引導和規(guī)范人的思想觀念，卻是西方教育理論、管理理論中的一貫理念，這對于本論題的研究提供了豐富的、可借鑒的相關(guān)資料。</p><p&

76、gt;　　（1）西方人性假設(shè)理論與企業(yè)文化的研究</p><p>　　西方學者對人性假設(shè)理論的研究，最初源于亞當·斯密的《國富論》，他將利己本性作為人開始一切生產(chǎn)經(jīng)營活動起點、也作為經(jīng)濟分析起點，每個人在實現(xiàn)個人利益同時也促進整個社會公共利益的實現(xiàn)，這種對個人利益的追逐者就被定義為“經(jīng)濟人”?！敖?jīng)濟人”理論體系的不斷完善，經(jīng)濟人假設(shè)成為西方經(jīng)濟學者共同認可的基本概念，隨后將“經(jīng)濟人”假設(shè)理論擴展到交易經(jīng)

77、濟人假設(shè)，以此建立起經(jīng)濟與管理間的聯(lián)系。隨著社會發(fā)展，單純對個體的管理已不能滿足企業(yè)發(fā)展的需求。1933年，美國學者梅奧提出“社會人”假設(shè)理論，該理論認為隨著社會經(jīng)濟與文明的不斷進步，個體工作動力不再集中于單一物質(zhì)追求，開始注重個體在工作中的主觀感受，如個體安全感、歸屬感等，因此企業(yè)管理應(yīng)改變管理方式，應(yīng)關(guān)注個體的精神追求?！吧鐣恕奔僭O(shè)理論為建立行為科學奠定堅實的理論基礎(chǔ)。1943年，馬斯洛在“需要層次”理論的基礎(chǔ)上，提出“自我實現(xiàn)人

78、”假設(shè)理論，該理論將人的需要分為5個層次，每個個體通過自我發(fā)揮及自我完善與提高，全面展現(xiàn)自我的才能，以實現(xiàn)最高級需求層次。1965年，埃德加·沙因在上述理論的基礎(chǔ)上提出了“復雜人”假設(shè)理論，該理論認為人的需要會因為工作、生活</p><p>　　關(guān)于企業(yè)文化的界定，國外學者的觀點未完全達成一致。埃德加的《組織文化與領(lǐng)導力》中所持的觀點是：“組織文化，就是指在一個既定的組織里為了很好的適應(yīng)內(nèi)外部的各種環(huán)境

79、變化或其它不確定因素以及解決內(nèi)部的一體化問題，而創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的，被實踐證明是行之有效的，并用以它來教育新成員客觀正確地認識、思考、感覺以上問題的基本假設(shè)”。威廉·大內(nèi)《Z理論》中的觀點是：企業(yè)文化是由從其成立之日起形成的傳統(tǒng)和風俗所構(gòu)成，企業(yè)文化包含該企業(yè)的核心價值觀，如經(jīng)營理念、行動模式、靈活性及進取性等，也就是指圍繞企業(yè)活動和行動模式形成的一系列價值體系。特雷斯·E·迪爾和阿倫·A

80、3;肯尼迪在《企業(yè)文化——現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》書中的觀點是：企業(yè)文化是由企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄人物、習俗和儀式、文化網(wǎng)絡(luò)五個因素構(gòu)成，五個文化因素對企業(yè)作用各異，揭示了企業(yè)文化的建設(shè)歷程，最終實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的目標——形成企業(yè)價值觀。</p><p>　　西方的人性假設(shè)理論是在把握人性的基礎(chǔ)上提出的規(guī)范、約束人的行為與觀念的管理理論；而企業(yè)文化的核心是對企業(yè)成員的核心價值觀的塑造，使其行為和思想與企業(yè)的整體發(fā)展目

81、標一致，因此二者最終目標具有某種一致性。國外不同的人性假設(shè)理論以及企業(yè)文化的相關(guān)研究奠定了不同的企業(yè)管理理論與實踐的基本理念，是認識和解析西方企業(yè)管理理論與實踐發(fā)展的基礎(chǔ)之一，同時也為本課題的研究提供了豐富的理論借鑒。</p><p>　　（2）企業(yè)文化對企業(yè)管理理論與實踐作用的研究</p><p>　　西方一些學者從理論上對企業(yè)文化與企業(yè)管理間的關(guān)系進行了深入探討。巴尼在《組織文化：能否

82、成為持續(xù)競爭優(yōu)勢的資源》中提出，組織文化要成為企業(yè)維持競爭優(yōu)勢的資源必須滿足以下條件：第一，價值性，組織文化必須能幫助企業(yè)創(chuàng)造價值；第二，專屬性，組織文化必須是適應(yīng)企業(yè)自身環(huán)境所特有的；第三，特殊性，組織文化必須是具有企業(yè)個性特色且很難被模仿的。貝贊可等人在《公司戰(zhàn)略經(jīng)濟學》文中研究指出，企業(yè)文化創(chuàng)造價值的三條特性：第一，企業(yè)文化的理論導向性，為企業(yè)成員集中注意力于生產(chǎn)經(jīng)營活動創(chuàng)造良好的文化氛圍；第二，自主監(jiān)督性，通過企業(yè)成員自我監(jiān)督以

83、及群體內(nèi)部人員相互監(jiān)督，減少了企業(yè)中監(jiān)督的成本；第三，價值同一性，企業(yè)文化引導企業(yè)成員形成共同的價值取向，使成員個體目標與企業(yè)整體目標趨向一致，充分調(diào)動成員積極性主動性，促進了成員間協(xié)作行為的產(chǎn)生與發(fā)展。艾爾在《看得見的手：美國企業(yè)的管理革命》中研究指出，企業(yè)文化對企業(yè)績效的影響包括三個方面，第一是文化的方向性，確保企業(yè)經(jīng)營方向的正確性；第二是文化的滲透性，企業(yè)文化滲透到企業(yè)經(jīng)營的各個層面，從而影響企業(yè)績效；第三是文化的強度，企業(yè)文化是

84、在很大程度上影響企業(yè)成員的思想與行</p><p>　　綜上可見，西方學者普遍認為企業(yè)文化在企業(yè)管理經(jīng)營中具有不可替代的重要作用。 </p><p>　?。?）關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)方面的研究</p><p>　　企業(yè)文化建設(shè)是當代西方企業(yè)管理的核心主題。謝恩在《公司文化導論》中認為，企業(yè)文化建設(shè)是將企業(yè)的一套核心價值觀、共同愿景、使命及思維方式等價值觀體系共享給全體企業(yè)

85、成員并傳承給新成員，并在共享與傳承過程中重新審視企業(yè)所遵循的價值觀體系，從而建立一套可以促進并維持企業(yè)正常運作以及長足發(fā)展的價值理念、思維方式和行為準則。邁克爾·茨威爾在《創(chuàng)建基于能力的企業(yè)文化》中提出企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)的價值觀念、企業(yè)精神、經(jīng)營理念等企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營管理過程中得到體現(xiàn)和傳播，并傳承至新成員的組織的運作方式，其中包括企業(yè)成員共同擁有的一整套思想信念、行為方式、價值觀、目標、技術(shù)等。阿倫·肯尼迪和勞

86、倫斯·迪爾合著的《公司文化——企業(yè)在生活中的禮儀》中認為，構(gòu)建強有力的企業(yè)文化成為企業(yè)經(jīng)營取得成功的關(guān)鍵因素。因此對于如何建設(shè)企業(yè)文化的研究獲得了理論界學者與企業(yè)管理者的極大關(guān)注。邁克爾·波特在《競爭優(yōu)勢》中指出，如果企業(yè)文化與競爭戰(zhàn)略相結(jié)合，企業(yè)文化可以強有力地鞏固一種基本戰(zhàn)略，從而促進企業(yè)競爭優(yōu)勢資源的形成。邁克爾·海默在《企業(yè)工程再造》文中強調(diào)，企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)再造工程具有重要作用，企業(yè)文化建設(shè)可幫

87、助企業(yè)成員</p><p>　　綜上可以看出，西方學者認為企業(yè)文化的建設(shè)在企業(yè)發(fā)展中具有不可替代的地位和作用。這對于我國企業(yè)文化建設(shè)的研究與實踐無疑有重要的參考價值?！　　?lt;/p><p>　　（三）研究思路及研究方法</p><p><b>　　1．研究思路</b></p><p>　　本文主要研究思想政治教育視角下企

88、業(yè)文化建設(shè)，具體內(nèi)容如下： </p><p>　　首先在導言中闡述了論文的研究背景及研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路與研究方法和創(chuàng)新之處；</p><p>　　正文部分由三部分組成：</p><p>　　第一部分，論題基本理論闡釋。梳理闡釋了基本概念、基本范疇及其相互之間、尤其是思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，為后面的研究和撰述提供了理論依據(jù)；<

89、;/p><p>　　第二部分，思想政治教育視角下企業(yè)文化建設(shè)存在的缺失解析。以思想政治教育為基本研究視角，闡釋了思想政治教育對企業(yè)文化建設(shè)引領(lǐng)的缺失、二者的隔膜以及在此前提下的企業(yè)文化建設(shè)的諸種缺失；</p><p>　　第三部分，思想政治教育視角下推進企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)對策。在第二部分原因分析基礎(chǔ)上，從實現(xiàn)思想政治教育對企業(yè)文化建設(shè)的引領(lǐng)、發(fā)揮思想政治教育功能推進企業(yè)文化建設(shè)、實現(xiàn)思想政治教

90、育與企業(yè)文化建設(shè)的融合、創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容與方法、助推企業(yè)文化建設(shè)嵌入現(xiàn)代企業(yè)管理等層面，重點闡釋了思想政治教育視角下推進企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)對策。</p><p><b>　　2．研究方法</b></p><p><b>　?。?）文獻法</b></p><p>　　文獻檢索是開展研究工作的前提，檢索途徑主要包括網(wǎng)絡(luò)查找

91、與圖書館資料查詢，通過網(wǎng)絡(luò)檢索《中國學術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫》、《中國優(yōu)秀碩博學位論文全文數(shù)據(jù)庫》、超星圖書館以及用百度等搜集與本研究密切相關(guān)的研究成果。通過論文、專著及期刊文章的閱讀和分析，對相關(guān)資料進行精選和整理，并對其進行歸類、分析和總結(jié)，為論文撰寫奠定理論基礎(chǔ)。</p><p><b>　　（2）多學科綜合法</b></p><p>　　多學科綜合法是指綜合運用多學

92、科知識對問題進行研究，關(guān)鍵是要將多學科理論融會貫通。本文在研究中運用了思想政治教育學、企業(yè)管理學、管理學、組織行為學、心理學等多種學科的理論、方法及成果，從整體上對本課題進行綜合性研究，并提出自己的理論觀點和實踐方法。</p><p><b>　?。?）系統(tǒng)分析法</b></p><p>　　系統(tǒng)分析法是指對所要解決的問題對其各要素進行系統(tǒng)的分析，從而找出一套可以解決

93、問題的可行性的方法。本文遵循這一科學理念與方法，與相關(guān)理論學科整合、交融，將思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、思想政治視角下的企業(yè)文化建設(shè)存在的缺失作為一個系統(tǒng)來進行分析和研究，并系統(tǒng)的提出了思想政治視角下推進企業(yè)文化建設(shè)的對策措施。</p><p><b>　?。ㄋ模﹦?chuàng)新之處</b></p><p><b>　　1．研究視角的創(chuàng)新</b>&

94、lt;/p><p>　　本論文在思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合的視角下研究企業(yè)文化建設(shè)，體現(xiàn)了學科交叉、理論與實踐相融的獨特視角，并且企業(yè)思想政治教育的相關(guān)研究借鑒西方人性假設(shè)理論，包括其中的觀念人理念，同時本文在解析企業(yè)思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上進行企業(yè)文化建設(shè)研究，希望以新的視角推進企業(yè)文化建設(shè)工作的理論研究與實踐發(fā)展。</p><p><b>　　2．研究理念的

95、創(chuàng)新</b></p><p>　　本論文將管理學、企業(yè)管理學、思想政治教育學、組織行為學等多門學科的理論、方法及成果借鑒并融合于企業(yè)文化建設(shè)研究中，豐富了課題研究的理論內(nèi)容；另一方面本論文在一定程度上將企業(yè)管理分為軟管理和硬管理，且文中從軟管理角度出發(fā)提出了思想政治教育視角下推進企業(yè)文化建設(shè)的對策，豐富并拓寬了企業(yè)管理的內(nèi)容。</p><p>　　一、論題基本理論闡釋</

96、p><p><b>　?。ㄒ唬┧枷胝谓逃?lt;/b></p><p>　　1．思想政治教育的含義</p><p>　　思想政治教育指的是社會及社會群體以一定的思想觀念、道德規(guī)范和政治觀點，對其成員施加有目的、有組織、有計劃的影響，使他們具備符合該社會所需的思想政治品質(zhì)、道德規(guī)范及政治觀念的社會實踐活動。思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也

97、已經(jīng)成為黨的一切工作的生命線；同時，思想政治教育以其科學的內(nèi)容、多樣的手段和強大的功能，已經(jīng)成為社會主義意識形態(tài)的基本內(nèi)容和手段，是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是各項社會管理的基本手段之一，是滿足社會成員的精神需求、引領(lǐng)社會成員的信仰追求、形成社會成員的理想信念、提升社會成員的思想道德素養(yǎng)、促進人的全面發(fā)展的重要途徑。思想政治教育為當代中國的經(jīng)濟社會發(fā)展，為實現(xiàn)中國夢的偉大實踐提供著思想引領(lǐng)與精神動力。</p><

98、;p>　　2．思想政治教育的目標</p><p>　　目標指的是在一定條件和環(huán)境下人們行為所期望達到的結(jié)果。思想政治教育的目標即教育者在一定時期內(nèi)對受教育者的思想品德、心理素質(zhì)、人格及行為實踐等方面進行各項思想政治教育工作，使其達到預期的結(jié)果。思想政治教育包括三項基本目標，一是通過集體主義教育、愛國主義教育、科學價值觀教育、社會主義教育等方面思想政治教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等思想品德培養(yǎng)，引導

99、人們樹立中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)社會主義思想品德；二是以馬克主義人生觀為指導，以集體主義精神為價值導向，在社會主義生產(chǎn)方式之上，塑造社會主義理想人格；三是以社會主義核心價值觀為導向，引導形成積極正確的行為實踐。思想政治教育目標是以人為著眼點，通過滿足個體的生存、發(fā)展以及更高精神層面享用的需求，進而從各個方面發(fā)揮其功能對受教育者施加積極有利的影響，實現(xiàn)人的全面健康發(fā)展。</p><

100、p>　　3．思想政治教育的功能</p><p>　　思想政治教育的功能指的是思想政治教育對其教育對象乃至整個社會所能發(fā)揮的積極有利的作用或影響。思想政治教育的功能是其本質(zhì)的外在體現(xiàn)，是其得以存在與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。思想政治教育功能實現(xiàn)的程度直接影響思想政治教育價值及整體效能的實現(xiàn)。思想政治教育的功能總體上包括社會性功能和個體性功能兩部分。社會性功能意味著思想政治教育對整個社會的政治、經(jīng)濟及文化的全面發(fā)展產(chǎn)生積

101、極獨特的作用和影響，具體體現(xiàn)在：通過思想政治教育傳播政治意識及溝通社會信息，引導社會成員正確的政治行為，促進社會政治的穩(wěn)定及和諧發(fā)展。思想政治教育為經(jīng)濟建設(shè)堅持社會主義性質(zhì)和方向提供可靠保證，為經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展營造了和諧的社會環(huán)境。通過思想政治教育建設(shè)與社會經(jīng)濟、政治發(fā)展相適應(yīng)的精神文明，提高社會成員的思想道德素養(yǎng)與科學文化素養(yǎng)，促進社會的文化發(fā)展。個體性功能意味著思想政治教育對社會個體的全面發(fā)展產(chǎn)生的影響，思想政治教育通過引導人的政治思想

102、、道德觀念從而約束規(guī)范個體行為，使個體能夠成功的社會化，有助于個體在生活中獲得更好的生存條件，更好地滿足個體發(fā)展需要，因此無論是企業(yè)文化建設(shè)還是企業(yè)思想政治工作都要立足于人這一根本問題。</p><p>　　4．企業(yè)思想政治教育</p><p>　　企業(yè)思想政治教育是在思想政治教育的一般原則下，在特定的社會經(jīng)濟組織----企業(yè)中實施的特定的社會實踐活動。因此，企業(yè)思想政治教育既具有思想政治

103、教育的一般屬性與特質(zhì)，又由于其存在環(huán)境、針對對象、教育內(nèi)容、工作方式、實現(xiàn)目標的復雜性使其具有自身的特殊性，成為思想政治教育多樣性的存在方式之一。企業(yè)思想政治教育一般是指，主要由企業(yè)中各級黨的基層組織、各級管理機構(gòu)與人員以全體企業(yè)成員為對象，以社會主義主流意識形態(tài)為基本內(nèi)容，通過企業(yè)文化建設(shè)等多種有效形式，針對企業(yè)和企業(yè)成員的特征、使命、責任、目標，有系統(tǒng)、有組織、有計劃實施的引導政治方向、約束規(guī)范行為、激發(fā)精神動力、塑造個體人格、實現(xiàn)

104、企業(yè)成員全面發(fā)展的教育實踐活動，它是推進企業(yè)承擔社會職能、完成生產(chǎn)經(jīng)營活動、實現(xiàn)經(jīng)濟與社會效益的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是企業(yè)增強向心力、凝聚力、提高成員素養(yǎng)、推進企業(yè)長期健康發(fā)展、實現(xiàn)企業(yè)當前和長遠目標的重要保證。企業(yè)思想政治教育的主要任務(wù)是讓企業(yè)成員樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，掌握正確的思想方法和工作方法，從而提高他們的主動性、積極性和創(chuàng)造性，最終提高企業(yè)的綜合效益，加強企業(yè)的凝聚力，促進企業(yè)的創(chuàng)新、發(fā)展、進步。</p>&l

105、t;p><b>　?。ǘ┢髽I(yè)文化</b></p><p><b>　　1．企業(yè)文化的含義</b></p><p>　　企業(yè)文化是一種社會亞文化，是與社會主體文化相對應(yīng)的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，某一區(qū)域或某個特定社會組織所特有的觀念和生活方式，這種亞文化不僅包含著與主文化相通的民族文化和現(xiàn)代意識等價值與觀念，也有屬于

106、自己的獨特價值與觀念。企業(yè)文化是指在一定的條件下，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營和文化管理活動中創(chuàng)造的，為企業(yè)全部或多數(shù)企業(yè)成員認同的，具有自身個性特色的物質(zhì)形態(tài)和精神財富的總和。主要包括價值觀、企業(yè)精神、道德規(guī)范、團隊意識、工作作風、行為準則、企業(yè)傳統(tǒng)、文化觀念、企業(yè)環(huán)境等，其中企業(yè)精神和價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)文化的形成，首先必須注重“以人為本”的原則，把企業(yè)的每一個成員看作是“自己人”，培養(yǎng)他們的企業(yè)使命感和責任感，使他們能夠把企業(yè)看作是自己

107、的事業(yè)，把企業(yè)未來的發(fā)展視為自身個人價值的實現(xiàn)；其次完善企業(yè)成員的價值觀和人生觀。實際上企業(yè)文化的建設(shè)就是企業(yè)成員觀念與行為的完善。企業(yè)未來的發(fā)展方向和目標的確定，以及企業(yè)成員個人價值的實現(xiàn)都與企業(yè)思想政治教育引領(lǐng)下的企業(yè)文化有著緊密的聯(lián)系。</p><p>　　2．企業(yè)文化的基本內(nèi)容</p><p>　　企業(yè)文化是企業(yè)在實踐過程中所逐步形成的，為全部或多數(shù)企業(yè)成員認同且遵守的價值體系、思

108、想信念及行為規(guī)范的總和。企業(yè)文化是企業(yè)生存與發(fā)展的靈魂。企業(yè)文化作為特定的文化復合體，分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層次。</p><p><b>　?。?）物質(zhì)文化</b></p><p>　　物質(zhì)文化即企業(yè)成員所創(chuàng)造的由產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對象。包括企業(yè)標志、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)生產(chǎn)工藝與技術(shù)、生產(chǎn)設(shè)備和生產(chǎn)的產(chǎn)品以及

109、廣告、媒體和企業(yè)文化活動及其成品等等。物質(zhì)文化是企業(yè)的“硬文化”。從一個企業(yè)的產(chǎn)品標識、工藝技術(shù)、機器設(shè)施能夠看出一個企業(yè)目前的經(jīng)營狀況。從干凈整潔的廠容廠貌、整齊堆放的產(chǎn)品，熱情周到的服務(wù)能夠看出企業(yè)嚴格的制度管理和企業(yè)成員的精神面貌。</p><p><b>　?。?）制度文化</b></p><p>　　制度文化是為了規(guī)范和約束企業(yè)成員行為而制定的，必須遵守和執(zhí)

110、行的共同行為準則，是精神文化的載體，主要包括企業(yè)的領(lǐng)導組織體制、機制，企業(yè)從生產(chǎn)到銷售各個環(huán)節(jié)和各個部門的規(guī)章制度、條例等管理制度以及一些企業(yè)儀式、企業(yè)活動、企業(yè)風俗、企業(yè)節(jié)慶等等。在市場經(jīng)濟條件下“制度高于一切”已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)管理的金科玉律。制度文化確保企業(yè)目標的實現(xiàn)。</p><p><b>　?。?）精神文化</b></p><p>　　精神文化，即狹義企業(yè)文