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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 歷史課堂:活化、趣化,但不能庸俗化</p><p> 歷史教師應(yīng)該堅(jiān)守歷史教育的真、善、美</p><p> 田建平:學(xué)生喜歡的是充滿激情的教師,喜歡的是充滿活力的課堂。教師需要對(duì)教育教學(xué)的忠誠(chéng)和熱情。具備這種情感,教師才可能善意地對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的各種問題,才可能以最大的熱情投入工作,虛擬情境教學(xué),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引起情感共鳴,有身臨其境的妙處!但李老師的這篇
2、文章提醒了我們,虛擬情境不能隨意為之,應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地讀一讀《歷史》、《歷史哲學(xué)》,真是高屋建瓴。</p><p> 劉軍:“真、善、美”不但是我們歷史教學(xué)所應(yīng)堅(jiān)守的底線,更應(yīng)是我們追求的目標(biāo)!</p><p> 關(guān)于虛擬歷史情境與歷史史料應(yīng)用問題,《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2010年6月刊載廣東夏輝輝老師《歷史教學(xué)中的想象與虛擬——從“雅典農(nóng)民‘帕帕迪’”說開去》一文有很好的論述。推薦給大家
3、分享。</p><p> 這里我想談一個(gè)相關(guān)的類似的問題,就是為了趣化、美化歷史課堂,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生歷史課堂的學(xué)習(xí)積極性,為了營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂氛圍,當(dāng)下很多歷史教師越來越多地重視歷史知識(shí)的生動(dòng)、形象,這在很大程度上提升了歷史課堂的魅力,提高了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性。但同時(shí)也有很多教師的很多課堂教學(xué)處理觸及了歷史教育的底線:歷史教育的真、善、美。趣化成了庸俗化,歷史課堂變成了趣說歷史乃至俗話歷史。為了趣化及活化
4、歷史課堂,有些老師甚至不惜捏造和歪曲歷史。</p><p> 以下情節(jié)來自于真實(shí)的課堂:(有些恕不能表明出處)</p><p> 情節(jié)1:一位教師在講董存瑞舍身炸碉堡這段歷史時(shí),為整合學(xué)科知識(shí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、求異思維和創(chuàng)造思維能力,特意設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問題讓學(xué)生思考,一個(gè)是:“假如董存瑞拉開的炸藥包沒有炸,那會(huì)是什么原因,怎么辦?”另一個(gè)是:“你能為董存瑞設(shè)計(jì)出一個(gè)更好的炸碉
5、堡方案嗎?”或許這兩個(gè)問題對(duì)于拓展學(xué)生的思維的確是能起到一定的促進(jìn)作用,但老師卻顯然忘記了講這段歷史的主旨是什么。試想,假如(僅僅是假如)學(xué)生經(jīng)過激烈的討論,終于找到了一種兩全的炸碉堡的方法,那么,那位老師究竟是為學(xué)生的“聰明創(chuàng)意”而贊賞有加呢,還是為董存瑞的“思維遲鈍”而喟然長(zhǎng)嘆呢?這不得不讓人反思隱藏在案例背后的更深層次的教育問題:新課程理念下歷史課情感教育的嚴(yán)重缺失。(這個(gè)案例轉(zhuǎn)引自齊健老師所著《初中歷史教學(xué)法》北京開明出版社20
6、03年)</p><p> 還有一個(gè)非常類似的案例:</p><p> 情節(jié)2:講長(zhǎng)征,一位老師設(shè)計(jì)了這樣的問題:“紅軍從江西瑞金出發(fā)長(zhǎng)征到達(dá)陜北,除了教材地圖中所標(biāo)的紅軍長(zhǎng)征路線外,你認(rèn)為紅軍到達(dá)陜北是否還有更好的行軍路線?”</p><p> 教師設(shè)計(jì)這一問題的本意是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的能力。從這個(gè)角度來說,教師的出
7、發(fā)點(diǎn)是好的??梢哉f,學(xué)生可以給我們無數(shù)個(gè)答案,也可以從瑞金畫一條直線到達(dá)陜北,因?yàn)檫B接兩點(diǎn)之間的距離直線最短。如果學(xué)生一旦設(shè)計(jì)出高明的行軍路線,教師為學(xué)生的“聰明才智”感到高興,還是為紅軍的“愚不可及”而遺憾?如果按照學(xué)生的“路線”行軍,紅軍在長(zhǎng)征中所表現(xiàn)出來的種種事跡與精神還有意義嗎?在這里,教師忽視了一個(gè)基本的歷史真實(shí)——紅軍長(zhǎng)征所走的路線是種種歷史因素決定的,在當(dāng)時(shí)歷史背景下,它是最佳路線。長(zhǎng)征路線不是哪個(gè)人隨心所欲能任意改變的。
8、(轉(zhuǎn)引自湖南省株洲市汪瀛老師的博客《中學(xué)歷史教育之癢》一文)</p><p> 為避免落入“灌輸”的俗套,當(dāng)下歷史課堂設(shè)計(jì)言必稱探究。但我們更應(yīng)該深思的是探究或者是活動(dòng)的“有價(jià)值嗎?”。無需探究的偏要去探究,無需活動(dòng)偏要去設(shè)計(jì)活動(dòng),只能是對(duì)探究或者活動(dòng)價(jià)值的貶損和摧毀,從而導(dǎo)致課堂的淺層化和庸俗化。所以,我們說最差的歷史課堂還排不上“滿堂灌”,不顧效果及教育價(jià)值的形式或者說“活動(dòng)”真的是可以害死人的。</
9、p><p> 無疑,歷史課應(yīng)該是生動(dòng)的,有趣的,但歷史首先她是嚴(yán)肅的,是神圣的,而在神圣的歷史課堂上,也可以這樣對(duì)待歷史嗎?</p><p> 情節(jié)3:新中國(guó)“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”一課,為了具體地說明這種嚴(yán)重困難,某師用數(shù)字加以做了說明,指出據(jù)報(bào)道,在這一階段,中國(guó)大約餓死了幾千萬人口說明總路線、“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)等“左”傾錯(cuò)誤給人民和社會(huì)帶來的災(zāi)難。但此先生話鋒一轉(zhuǎn),“
10、也幸虧當(dāng)時(shí)餓死這么多人口,不然那中國(guó)今天的人口就更多了,計(jì)劃生育就更沒法搞了!”</p><p> 情節(jié)4:講明初中央集權(quán)加強(qiáng):“朱元璋后來參加紅巾軍,慢慢的混壯了。所以這家伙賊王八出身嘛,是中國(guó)歷史上出身最寒酸的皇帝。這種王八蛋一當(dāng)政,必然是采用暴政。你看那個(gè)世界歷史上,什么希特勒、墨索里尼不全是賊王八出身嘛。有哪一個(gè)出身高貴,受過良好教育,上臺(tái)之后就搞獨(dú)裁的?沒有,是吧,沒聽說過。準(zhǔn)都是這么一幫人,之前寒酸
11、,我可有今天了,我折騰死你們。包括現(xiàn)在那貪官污吏都是,十四歲以前沒穿過鞋,窮怕了,一有權(quán)就亂來。陳水扁不就是嘛,從前我窮得不行,所以我一到現(xiàn)在,我可有今天了,摟吧,摟。真正像布什啊切尼啊這些人能貪污?人四千多萬年薪不掙,人掙這十八萬當(dāng)這副總統(tǒng),他貪污,你開玩笑啊?!?lt;/p><p> 感覺如何?老師們,如此說來是窮人不能當(dāng)官了,富人當(dāng)官肯定不會(huì)貪污?</p><p> 我承認(rèn),上述兩個(gè)
12、老師的課堂肯定能夠讓學(xué)生抬起頭來,甚至讓學(xué)生很開心。有人說這是我講課的方式,我不同意,因?yàn)槟闶菤v史教師。歷史是高貴的,是神圣的,是容不得這么作踐的。歷史老師的任務(wù)不僅僅是讓學(xué)生喜歡歷史老師,喜歡歷史課,更重要的是喜歡歷史、理解歷史,特別是能夠汲取歷史的智慧與精神。試問:這樣的歷史課,學(xué)生是興奮了,歡呼了,但受教育了嗎?得到了什么?與看“超女”、“快男”有什么區(qū)別嗎?</p><p> 我敢說,誰(shuí)敢拿歷史開涮,那
13、開涮的最終將是我們自己,從這樣的課堂中我終于可以理解了當(dāng)下青少年崇拜希特勒、看日本鬼子刺殺中國(guó)老百姓短片時(shí)無知的笑等等如此種種的淺薄與丑陋了。歷史既然本質(zhì)上是人文的,是人性的,那么必然有通俗、世俗的一面。不過,歷史可以是通俗的,但通俗的底線是不能臆造歷史。你可以把歷史講得像小說,卻不能把(虛構(gòu))小說當(dāng)作歷史。為體現(xiàn)歷史教學(xué)的情境性及學(xué)生的參與性,或者為讓學(xué)生能夠走進(jìn)歷史、體驗(yàn)歷史,最近時(shí)期一種“虛擬情境”教學(xué)方式在中學(xué)課堂很是常見,但問
14、題不少,且很嚴(yán)重。</p><p><b> 情節(jié)5:“……”</b></p><p><b> 情節(jié)6:“……”</b></p><p><b> ……</b></p><p> 我還有很多這樣的例子,它或許就出現(xiàn)在您的課堂上,甚至出現(xiàn)在您的每一節(jié)課堂里。青少年學(xué)生的
15、心靈可是不設(shè)防的?。∵@么大量的假歷史,假信息,垃圾信息充斥于課堂,還有誰(shuí)能夠確信我們歷史教育的效度與信度。我想,作為歷史老師,首先應(yīng)該為我們的嘴巴把好關(guān),您的嘴巴在講歷史,在給成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生講歷史,而他們是我們民族的未來。我想,作為歷史老師,要為我們思想把好關(guān),我們的觀點(diǎn)必然是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的。不能要求我們有多么高于常人的情操、靈魂,但“即講歷史,必要‘信、達(dá)、雅’”。</p><p> 我還想,作為歷史教
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