2016江蘇高考試題及答案-歷史

1、<p>　　絕密★啟封并使用完畢前</p><p>　　2016 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試</p><p><b>　　江蘇卷歷史</b></p><p><b>　　注意事項(xiàng)：</b></p><p>　　1. 本試卷分第Ⅰ卷( 選擇題 )

2、 和第Ⅱ卷 ( 非選擇題 ) 兩部分。</p><p>　　2. 答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試題相應(yīng)的位置</p><p><b>　　.</b></p><p>　　3. 全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無(wú)效</p><p>

3、　　4. 考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。</p><p><b>　　.</b></p><p>　　一、選擇題 : 本大題共 20 題 , 每題 3 分 , 共計(jì) 60 分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中</p><

4、p><b>　　最符合題目要求。</b></p><p>　　1. 中國(guó)傳統(tǒng)家族有“長(zhǎng)兄如父冶“小兒不及長(zhǎng)孫冶的說(shuō)法。這些說(shuō)法體現(xiàn)的是</p><p>　　A. 家族和睦 B. 等級(jí)秩序 C. 貴族世襲 D. 宗法觀念</p><p><b>　　,

5、 只有一項(xiàng)</b></p><p>　　2 . 《史記》記載 : “秦王發(fā)圖 , 圖窮匕首見(jiàn)…… ( 荊軻 ) 乃引其匕首以擲秦王</p><p>　　, 不中 , 中銅柱。</p><p>　　山東嘉祥武氏祠的漢代

6、畫(huà)像石《荊軻刺秦王》</p><p><b>　　畫(huà)像石在</b></p><p>　　( 下圖 ) 再現(xiàn)了這一場(chǎng)景。 《史記》記載和這塊</p><p>　　A. 描繪上是一致的</p><p>　　C. 風(fēng)格上是一致的</p><p>

7、;　　B. 形式上是一致的</p><p>　　D. 主題上是一致的</p><p>　　3 . 《無(wú)錫道中賦水車(chē)》詠?lái)?lt;/p><p>　　: “翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉</p><p>　　, 犖犖確確蛻骨蛇……天公不念老農(nóng)泣</p><p><b>　　

8、, 喚取</b></p><p>　　阿香推雷車(chē)。冶這里“水車(chē)冶的使用</p><p>　　A. 開(kāi)啟農(nóng)具自動(dòng)化的先河</p><p>　　C.標(biāo)志著灌溉技術(shù)的成熟</p><p>　　B. 提高了農(nóng)田抗旱的能力</p><p>　　D. 使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛<

9、/p><p>　　4 . “宋沿唐制 , 亦貴進(jìn)士科。然唐時(shí)猶兼采譽(yù)望</p><p>　　冶由此可見(jiàn) , 與唐代科舉相比 , 宋代</p><p>　　, 不專(zhuān)辭章。宋則糊名考校</p><p><b>　　, 一決文字而已。</

10、b></p><p>　　A. 考試程序更加公正</p><p>　　C.進(jìn)士及第尤為尊貴</p><p>　　B. 取士科目有所減少</p><p>　　D. 錄取人數(shù)大大增加</p><p>　　5 . 明末思想家李贄是一位狂狷之士</p>&l

11、t;p>　　: 他剃光頭發(fā)留著長(zhǎng)須</p><p>　　,“儒帽裹僧頭冶 , 穿著亦僧亦儒的</p><p>　　怪異服裝 ; 他講學(xué)傳道 , 卻收女弟子。由此可見(jiàn)</p><p><b>　　, 李贄</b></p><p>　　A

12、. 致力于儒學(xué)和佛教的融合</p><p>　　C. 力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛</p><p>　　B. 認(rèn)可明代婦女地位的變化</p><p>　　D. 渴望得到超然物外的自由</p><p>　　6. 有學(xué)者認(rèn)為 , 《天朝田畝制度》 在晚清思想史中具有獨(dú)特性&

13、lt;/p><p>　　, 顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過(guò)的</p><p>　　一種組合 , 即“財(cái)產(chǎn)共有與權(quán)力全面控制的組合冶。</p><p><b>　　對(duì)其產(chǎn)生影響的是</b></p><p>　　在這種思想的 “組合冶過(guò)程中</p><p><b&g

14、t;　　, 沒(méi)有踿踿</b></p><p>　　A. 農(nóng)民起義中的“均貧富冶思想</p><p>　　C. 《禮記·禮運(yùn)》中“大同冶思想</p><p>　　B. 基督教平等思想</p><p>　　D. “中體西用冶思想</p><p><

15、;b>　　7 .1884</b></p><p>　　年刊行的直隸《玉田縣志》載</p><p>　　: “洋舶互市……我之需于彼者</p><p>　　, 至不可勝數(shù) , 飲食日</p><p>　　用曰洋貨者 , 殆不啻十之五。冶又據(jù)光緒《雄縣鄉(xiāng)土志》

16、</p><p>　　黃蘸促燈為業(yè) , 自火柴行 , 而此業(yè)漸歇。冶綜合這些材料</p><p>　　: “亞谷城村 , 居民多以熬硝或以硫</p><p><b>　　, 可知這一時(shí)期</b></p><p>　　A. 經(jīng)營(yíng)洋貨和

17、新產(chǎn)品的店鋪增多</p><p>　　C.洋貨的銷(xiāo)售在口岸遭到了抵制</p><p>　　B. 中國(guó)傳統(tǒng)的手工業(yè)遭到沉重打擊</p><p>　　D. 外來(lái)技術(shù)的傳入促進(jìn)手工業(yè)發(fā)展</p><p>　　8 .1897年 10 月 , 嚴(yán)復(fù)等人在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》</

18、p><p>　　, 一方面選擇百余種外國(guó)報(bào)刊作為稿件來(lái)</p><p>　　源,另一方面還派員到各地采訪</p><p>　　, 國(guó)內(nèi)偏重于北方各省</p><p>　　, 國(guó)外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、</p><p>　　彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明</p><

19、p>　　A. 國(guó)內(nèi)無(wú)報(bào)刊供其選稿</p><p>　　C.清政府允許自由辦報(bào)</p><p>　　B. 維新派要讓讀者了解國(guó)內(nèi)外大事</p><p>　　D. 維新思想的傳播僅限于北方各省</p><p>　　9 . 下表是 1894~1914 年英、日等國(guó)占中國(guó)對(duì)外

20、貿(mào)易總值的百分比。</p><p>　　對(duì)表中數(shù)據(jù)解讀正確的是</p><p>　　A. 《馬關(guān)條約》簽訂后日本加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略</p><p>　　B. 對(duì)英貿(mào)易比重降低表明英國(guó)國(guó)際地位的明顯下降</p><p>　　C. 這一階段帝國(guó)主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略以商品傾銷(xiāo)為主</p><p>

21、;　　D. 對(duì)其他國(guó)家貿(mào)易比重變化折射出中國(guó)國(guó)際地位提高</p><p>　　1 0.1921 年成都警察廳發(fā)布通令</p><p>　　: “近日婦女每多剪發(fā)齊眉</p><p>　　, 并梳拿破侖、華盛頓等頭式</p><p><b>　　( 流</b>&l

22、t;/p><p>　　行的男式發(fā)型 ), 實(shí)屬有傷風(fēng)俗 , 應(yīng)予以禁止 , 以挽頹風(fēng)……如敢固違</p><p>　　長(zhǎng)。冶對(duì)此解讀正確的是</p><p>　　, 定以婦女坐法并處罰家</p><p>　　A. 剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇</p>&l

23、t;p>　　C.新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗</p><p>　　B. 男女平等思想逐漸深入人心</p><p>　　D. 處罰措施體現(xiàn)民國(guó)法治精神</p><p>　　1 1.1938 年 1 月 , 國(guó)民政府為管理全國(guó)經(jīng)濟(jì)事務(wù)</p><p>　　,

24、60;將實(shí)業(yè)部改組為經(jīng)濟(jì)部</p><p>　　, 其職權(quán)范圍包括了</p><p>　　戰(zhàn)時(shí)主要生產(chǎn)領(lǐng)域和商業(yè)領(lǐng)域</p><p>　　A. 適應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)持久化的需要</p><p>　　C. 提高了后方百姓生活水平</p><p>　　1 2. 對(duì)于即將參加的某國(guó)際會(huì)

25、議</p><p>　　, 下屬機(jī)構(gòu)眾多。經(jīng)濟(jì)部的設(shè)立</p><p>　　B. 標(biāo)志著工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域</p><p>　　D. 導(dǎo)致抗戰(zhàn)時(shí)期行政效率的低下</p><p>　　, 中國(guó)代表團(tuán)定下的外交基調(diào)是</p><p>　　: 爭(zhēng)取越南南北以北緯</p

26、><p><b>　　16 度</b></p><p>　　線為界實(shí)現(xiàn)停戰(zhàn) , 促使法軍撤出 , 反對(duì)美國(guó)干涉。這次國(guó)際會(huì)議是</p><p>　　A. 日內(nèi)瓦會(huì)議B. 萬(wàn)隆會(huì)議</p><p>　　C.第一屆不結(jié)盟政府首腦會(huì)議</p>&

27、lt;p>　　D. 第 26 屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)</p><p>　　1 3. 右圖是我國(guó)“一五冶計(jì)劃期間為配合大規(guī)模建設(shè)而繪制的宣</p><p><b>　　傳海報(bào)。</b></p><p><b>　　對(duì)其解讀正確的是</b></p><p>

28、　　A. 遠(yuǎn)處的工廠寓意工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)</p><p>　　B. 圖下的文字宣傳了綠色環(huán)保觀念</p><p>　　C.往來(lái)的船只說(shuō)明交通運(yùn)輸業(yè)基礎(chǔ)良好</p><p>　　D. 工作的場(chǎng)景展現(xiàn)工人投身建設(shè)的熱情</p><p>　　1 4. 雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會(huì)陶片放逐后</p

29、><p><b>　　, 僅過(guò)了兩年多</b></p><p>　　就被召回 , 因?yàn)椴ㄋ勾筌娙肭?lt;/p><p>　　, 需要他參與作戰(zhàn)。 打敗波斯后 , 他得以重新任職 , 而指揮戰(zhàn)爭(zhēng)獲</p><p>　　得勝利的功臣地米斯托克利

30、卻被陶片放逐。由此可見(jiàn)</p><p>　　A. 多數(shù)人的意愿未必代表公平正義</p><p>　　B. 陶片放逐法是對(duì)將領(lǐng)去留的表決</p><p>　　C. 直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭(zhēng)</p><p>　　D.主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂</p><p>　　15. 某學(xué)者

31、認(rèn)為 : 他們擺脫了對(duì)上帝的恐懼</p><p>　　, 但是仍然對(duì)神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天</p><p>　　創(chuàng)造世界的觀念, 但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計(jì)劃設(shè)計(jì)的完美結(jié)合的機(jī)器</p><p><b>　　, 是人類(lèi)永</b></p><p>　　久居

32、住的場(chǎng)所。 “他們是</p><p>　　A. 文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家</p><p>　　C. 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家</p><p>　　B. 宗教改革的發(fā)起者</p><p>　　D. 進(jìn)化理論的倡導(dǎo)者</p><p>　　1 6. 下表是美國(guó)制憲

33、會(huì)議中出現(xiàn)的三個(gè)國(guó)會(huì)建設(shè)方案。</p><p>　　最終方案的形成過(guò)程體現(xiàn)了</p><p>　　A. 選舉是民主原則的基本體現(xiàn)</p><p>　　C.妥協(xié)是現(xiàn)代政治的重要機(jī)制</p><p>　　B. 國(guó)會(huì)是代議政體的權(quán)力中樞</p><p>　　D. 分權(quán)是共和制度的關(guān)鍵措施<

34、/p><p>　　1 7. 下圖是 19 世紀(jì)英國(guó)國(guó)民總收入來(lái)源示意圖。</p><p><b>　　對(duì)該圖解讀正確的是</b></p><p>　　A.19 世紀(jì)英國(guó)農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)處于穩(wěn)定增長(zhǎng)階段</p><p>　　B. 第二產(chǎn)業(yè)收入的增長(zhǎng)與其發(fā)展的階段特征不

35、相符</p><p>　　C.第三產(chǎn)業(yè)收入的增長(zhǎng)并未體現(xiàn)工業(yè)化階段的特征</p><p>　　D.經(jīng)濟(jì)收入與國(guó)民經(jīng)濟(jì)在結(jié)構(gòu)的變化上呈現(xiàn)出一致</p><p>　　1 8. 近代某畫(huà)家的油畫(huà)中這樣描繪</p><p>　　: 畫(huà)面中央矗立著天主教堂</p><p>　　, 它的塔尖

36、直指天空</p><p><b>　　; 畫(huà)面下方</b></p><p>　　是一群卑微的人 , 正在河邊工作 ; 右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋</p><p>　　; 天上的云彩和落日似乎在</p><p>　　保佑著教堂和小鎮(zhèn)。 這一切讓人顯得格

37、外渺小。</p><p>　　教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫(huà)屬于</p><p><b>　　A. 現(xiàn)實(shí)主義流派</b></p><p><b>　　B. 浪漫主義流派</b></p><p>　　有學(xué)者認(rèn)為 , 該畫(huà)充滿(mǎn)對(duì)自然的贊美</p><

38、p><b>　　, 富有宗</b></p><p><b>　　C.印象主義流派</b></p><p><b>　　D. 現(xiàn)代主義流派</b></p><p>　　19. 第一個(gè)五年計(jì)劃期間</p><p>　　, 蘇聯(lián)政府在各地

39、組建了數(shù)千個(gè)拖拉機(jī)站。</p><p>　　每個(gè)站配備一批拖拉機(jī)和</p><p>　　聯(lián)合收割機(jī) , 農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平大大提高</p><p><b>　　一后果的主要原因是</b></p><p>　　, 但在接下來(lái)的幾年里</p><p>　　, 農(nóng)業(yè)并

40、沒(méi)有明顯增產(chǎn)。造成這</p><p>　　A. 農(nóng)村缺少機(jī)械操作員</p><p>　　C.農(nóng)民缺乏生產(chǎn)積極性</p><p>　　B. 農(nóng)業(yè)正在進(jìn)行集體化</p><p>　　D. 農(nóng)莊沒(méi)有土地所有權(quán)</p><p>　　2 0.1987年 , 英、法、意

41、等</p><p>　　12 國(guó)簽署了單一歐洲文件</p><p>　　, 一致同意制定共同的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)</p><p><b>　　, 消除</b></p><p>　　資本流動(dòng)的障礙 , 尋求統(tǒng)一的稅率, 相互承認(rèn)別國(guó)頒發(fā)的專(zhuān)業(yè)和商業(yè)執(zhí)照</p>

42、<p>　　利憲章。各國(guó)將共同創(chuàng)建一個(gè)“沒(méi)有國(guó)界的歐洲冶。該文件的簽署</p><p>　　, 遵守共同的勞動(dòng)權(quán)</p><p>　　A. 啟動(dòng)了歐洲經(jīng)濟(jì)的多領(lǐng)域合作</p><p>　　C.表明了歐洲政治一體化的實(shí)現(xiàn)</p><p>　　B. 為歐盟成立奠定基礎(chǔ)</p><p&

43、gt;　　D. 為歐元發(fā)行掃清障礙</p><p>　　二、非選擇題 : 本大題共 4 題 , 滿(mǎn)分 60 分 , 包括必做題和選做題兩部分。其中第</p><p><b>　　21 題 ~ 第</b></p>&l

44、t;p>　　23 題為必做題 , 每個(gè)試題考生都必須作答。第</p><p>　　24 題為選做題 , 包括 A 、B、C、D 四小題 , 請(qǐng)</p><p>　　選定其中兩小題 , 并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做</p><p>

45、;　　, 則按作答的前兩小題評(píng)分。</p><p><b>　　21.(12</b></p><p>　　分) 歷代王朝的商業(yè)政策蘊(yùn)含著一以貫之的經(jīng)濟(jì)思想</p><p>　　, 也會(huì)因時(shí)代變化而作出</p><p><b>　　調(diào)整。閱讀下列材料</b></p&

46、gt;<p><b>　　:</b></p><p>　　材料一漢文帝變“抑商冶政策為“惠商冶政策。下令“開(kāi)關(guān)梁</p><p>　　, 弛山澤之禁冶。這些措</p><p>　　施實(shí)行后 , 出現(xiàn)了“富商大賈周游天下</p><p>　　, 交易之物莫不通 

47、;, 得其所欲冶的隆盛局面。人民可以</p><p><b>　　進(jìn)入山澤自由樵采、</b></p><p>　　捕撈 , 以補(bǔ)助生活。但文、 景時(shí)期 , 抑商政策中之“市井之子孫亦不得仕</p><p>　　宦為吏冶的規(guī)定一直未取消。</p><p><

48、b>　　材料二在西漢中前期</b></p><p>　　, 出現(xiàn)了“用貧求富冶的熱潮。求富最有效的途徑是經(jīng)商。經(jīng)商也</p><p>　　有經(jīng)商的學(xué)問(wèn) , 商人們把 “求利冶看做是人生的主要追求目標(biāo)</p><p>　　, 有“天下熙熙 , 皆為利來(lái) ; 天下

49、</p><p>　　攘攘 , 皆為利往冶的說(shuō)法。為了求利而總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)</p><p>　　, 有“夫用貧求富 , 農(nóng)不如工 , 工不如商 , 刺</p><p>　　繡文不如倚市門(mén)。此言末業(yè)貧者之資也冶</p><p><b>　　請(qǐng)回答&#

50、160;:</b></p><p>　　, 還有“以末致財(cái) , 用本守之冶等。</p><p>　　——以上材料摘編自張傳璽《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》</p><p>　　(1)據(jù)材料一 ,指出漢文帝“惠商冶政策的做法和成效。結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p><b>　　,概括指出戰(zhàn)國(guó)至漢&l

51、t;/b></p><p>　　文帝統(tǒng)治前“抑商冶政策的主要目的及其經(jīng)濟(jì)后果。</p><p>　　(2)據(jù)材料二 ,概述西漢中前期的“求富冶觀念。</p><p><b>　　(6 分)</b></p><p><b>　　(3 分)</b></p>

52、<p>　　(3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　,簡(jiǎn)要說(shuō)明“抑商冶和“惠商冶的關(guān)系。</p><p><b>　　(3 分 )</b></p><p>　　22.(15 分 )新文化運(yùn)動(dòng)中的思想先驅(qū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思。閱讀下列材料</p><p

53、><b>　　:</b></p><p>　　材料一新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物尖銳地批評(píng)了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容</p><p>　　,但是他們并未全盤(pán)否</p><p>　　定儒學(xué)。中國(guó)的文化、社會(huì)和歷史</p><p>　　,是一個(gè)較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng)。在對(duì)待這個(gè)</p><p><

54、;b>　　大傳統(tǒng)的態(tài)度問(wèn)題上</b></p><p>　　,新文化運(yùn)動(dòng)沒(méi)有“全部摒棄冶“徹底否定冶的看法。陳獨(dú)秀認(rèn)為</p><p><b>　　,中國(guó)</b></p><p>　　文明 ,包括儒家學(xué)說(shuō)中所包含的許多積極有益的內(nèi)容</p><p>　　,實(shí)際上與人類(lèi)文化的普遍價(jià)值相聯(lián)系相<

55、;/p><p>　　一致。上海某報(bào)批評(píng)北京大學(xué)設(shè)立“元曲冶的課目</p><p>　　,指元曲為“亡國(guó)之音冶</p><p><b>　　,認(rèn)為不當(dāng)講授。</b></p><p>　　陳獨(dú)秀反對(duì)這一看法。他還公開(kāi)承認(rèn)</p><p>　　了“用石條壓駝背的醫(yī)法冶。</p><p&g

56、t;　　,錢(qián)玄同廢除漢字的主張過(guò)于急切</p><p>　　,是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字用</p><p>　　——摘編自李良玉《思想啟蒙與文化重建》</p><p>　　材料二新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們本身都是非常激烈的。</p><p>　　他們不承認(rèn)任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的</p><p>　　教條 , 禮教、自

57、然觀、社會(huì)、國(guó)家制度</p><p>　　, 乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化</p><p><b>　　, 都遭到無(wú)情的批</b></p><p>　　判。這個(gè)勇猛的、 也是簡(jiǎn)單而絕對(duì)的批判運(yùn)動(dòng)</p><p>　　一些形式主義的偏向。</p><p>　　,

58、60;極大地解放了人們的思想</p><p>　　, 雖不可避免地具有</p><p><b>　　請(qǐng)回答 :</b></p><p>　　(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　析這些認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因。</p><p><b>　　(6 分&#

59、160;)</b></p><p>　　——摘編自李新《中華民國(guó)史》</p><p>　　,概括指出新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)</p><p><b>　　,分</b></p><p>　　(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　,評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)代表人物對(duì)傳統(tǒng)文化

60、的認(rèn)識(shí)。</p><p><b>　　(9 分 ) (要</b></p><p>　　求: 觀點(diǎn)明確 ;史論結(jié)合 ;邏輯嚴(yán)密 ;表述通暢 ;280 字左右 )</p><p>　　23.(13 分 ) 1946

61、60;年 ,美國(guó)和蘇聯(lián)兩國(guó)外交官向各自政府提交了研究報(bào)告</p><p><b>　　,對(duì)政府的外交政</b></p><p>　　策以及兩國(guó)間的“冷戰(zhàn)冶產(chǎn)生了影響。閱讀下列材料</p><p><b>　　:</b></p><p>　　材料一美國(guó)駐蘇大使館代辦凱南向美國(guó)政府提交了<

62、;/p><p>　　8000 字的“長(zhǎng)電報(bào)冶。 電文中認(rèn)為 ,</p><p>　　克里姆林宮對(duì)世界事務(wù)的認(rèn)知根源于蘇聯(lián)傳統(tǒng)的不安全感。為了求得安全</p><p><b>　　,他們從未考慮與</b></p><p>　　對(duì)手達(dá)成妥協(xié) ,而是要將對(duì)手置于死地。凱南還將蘇聯(lián)描繪為一個(gè)專(zhuān)

63、制傳統(tǒng)早已與意識(shí)形態(tài)</p><p><b>　　強(qiáng)制相整合的國(guó)家</b></p><p><b>　　的首位。</b></p><p>　　,因而它認(rèn)為外部世界是敵對(duì)的。美國(guó)必須把對(duì)付蘇聯(lián)放在美國(guó)對(duì)外政策</p><p>　　——摘編自周建明《美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略的基本邏輯》等</p>

64、<p>　　材料二蘇聯(lián)駐美大使諾維科夫?qū)懥艘黄麨?lt;/p><p>　　《戰(zhàn)后美國(guó)的外交政策》</p><p>　　的報(bào)告。 報(bào)告認(rèn)為 ,</p><p>　　戰(zhàn)后美國(guó)爭(zhēng)霸世界的動(dòng)因是壟斷資本的帝國(guó)主義擴(kuò)張。</p><p>　　美國(guó)利用第二次世界大戰(zhàn)其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手</p><p>　　被削弱

65、的時(shí)機(jī) , 其資本已滲透到世界的許多國(guó)家</p><p>　　, 加強(qiáng)了在世界的經(jīng)濟(jì)地位。</p><p><b>　　美國(guó)正在從國(guó)外</b></p><p>　　和國(guó)內(nèi)兩個(gè)方向 , 集中反動(dòng)力量對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行包圍。美國(guó)已成為蘇聯(lián)的對(duì)手。美國(guó)正運(yùn)用著資</p><p>　　本

66、和軍事這兩種武器妄圖達(dá)到其稱(chēng)霸世界的目的。</p><p>　　——摘編自劉子奎《二十世紀(jì)東西方關(guān)系》</p><p><b>　　請(qǐng)回答 :</b></p><p>　　(1)據(jù)材料一 ,概括凱南“長(zhǎng)電報(bào)冶的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　,分析“長(zhǎng)電報(bào)冶中提到的</p>

67、<p>　　美蘇已由戰(zhàn)時(shí)盟友變?yōu)椤皩?duì)手冶這一變化產(chǎn)生的原因。</p><p><b>　　(6 分 )</b></p><p>　　(2)據(jù)材料二 ,概括諾維科夫報(bào)告的主要內(nèi)容。</p><p><b>　　(3 分 )</b></p><p&

68、gt;　　( 3)據(jù)上述材料 ,歸納凱南 “長(zhǎng)電報(bào)冶和諾維科夫報(bào)告核心內(nèi)容的共同之處</p><p><b>　　,指出這兩個(gè)報(bào)</b></p><p>　　告形成各自認(rèn)識(shí)的依據(jù)。</p><p>　　24. 【選做題】本題包括</p><p><b>　　(4 

69、;分 )</b></p><p>　　A 、B、C、D 四小題 , 請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作</p><p>　　答。若多做．．．．． ,．則按作答的前兩小題評(píng)分。</p><p>　　A.[ 歷史上重大改革回眸</p><p><b>

70、;　　](10 分 )</b></p><p>　　農(nóng)奴制改革是俄國(guó)歷史上的重要事件</p><p>　　, 它具有明顯的歷史局限性。閱讀下列材料</p><p><b>　　:</b></p><p>　　材料一人們有理由推斷</p><p>　　,&#

71、160;農(nóng)民對(duì)解放宣言會(huì)無(wú)比感激</p><p>　　, 無(wú)比高興?？蓪?shí)際上</p><p><b>　　, 宣言在農(nóng)民</b></p><p>　　中間引起的與其說(shuō)是欣喜</p><p>　　, 不如說(shuō)是失望。 要理解這一奇特的事實(shí)</p><p>　　,

72、 我們就必須努力置身于農(nóng)</p><p>　　民的立場(chǎng)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。有一點(diǎn)我們必須注意到</p><p>　　, 所有那些含含糊糊、激情洋溢的有關(guān)自</p><p>　　由勞動(dòng)、人類(lèi)尊嚴(yán)、 民族進(jìn)步一類(lèi)的言辭</p><p>　　, 落到俄國(guó)農(nóng)民耳朵里</p><p>　　,&

73、#160;猶如雨滴砸在花崗巖上一般。</p><p>　　他想要的不過(guò)是一座可以住的房子</p><p>　　, 有食物吃 , 有錢(qián)買(mǎi)衣服穿而已。 ——摘編自華萊士 《俄國(guó)》</p><p>　　材料二克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗逼迫沙皇政府展望未來(lái)并加快現(xiàn)代化的步伐</p><p>　　, 

74、因?yàn)槿缛舨蝗?#160;,</p><p>　　俄國(guó)就會(huì)永遠(yuǎn)不再是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。</p><p>　　但是 , 沙皇政府則懷舊地回顧過(guò)去</p><p>　　, 希望改革能鞏固俄國(guó)而無(wú)</p><p>　　須削弱獨(dú)裁統(tǒng)治。 政府對(duì)待貴族的態(tài)度反映了它最重要的艱難選擇</p><p>

75、　　: 一方面 , 想要實(shí)施現(xiàn)代化</p><p>　　的欲望促使它有時(shí)候采取與其需要相反的行動(dòng)</p><p>　　, 例如 , 解放農(nóng)奴。 另一方面 , 想要保持獨(dú)裁專(zhuān)</p><p>　　制制度和社會(huì)穩(wěn)定性的愿望</p><p><b>

76、　　請(qǐng)回答 :</b></p><p>　　, 又促使沙皇把貴族作為傳統(tǒng)的基礎(chǔ)來(lái)依靠。</p><p>　　——摘編自莫斯《俄國(guó)史》</p><p>　　(1) 據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　(2) 據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　,

77、0;分析“農(nóng)民冶對(duì)“解放宣言冶不滿(mǎn)的原因。</p><p>　　, 分析俄國(guó)農(nóng)奴制改革具有保守傾向的原因。</p><p><b>　　(4 分 )</b></p><p><b>　　(3 分 )</b></p><p>　　(3) 據(jù)上

78、述材料 , 總結(jié)俄國(guó)農(nóng)奴制改革“懷舊冶保守致使改革不徹底的教訓(xùn)。</p><p><b>　　(3 分 )</b></p><p>　　B .[ 中外歷史人物評(píng)說(shuō)</p><p>　　最高成就。閱讀下列材料</p><p><b>　　:</b&

79、gt;</p><p><b>　　](10</b></p><p>　　分 ) 李時(shí)珍編撰的《本草綱目》代表著中國(guó)古代藥物學(xué)的</p><p><b>　　材料一作為一名醫(yī)生</b></p><p>　　, 李時(shí)珍非常注重藥物名實(shí)的考證。</p><

80、;p>　　鑒于歷代本草雖屢經(jīng)修訂</p><p><b>　　, 仍有</b></p><p>　　不少錯(cuò)誤 , 于是他立志重修本草</p><p>　　, 經(jīng)過(guò)多年尋訪 , 三易其稿 , 終于完成了舉世聞名的《本草綱</p><p>

81、　　目》……生姜是味常用藥</p><p>　　, 可歷代藥書(shū)都強(qiáng)調(diào)生姜不可多食、</p><p>　　久食 , 但未提及生姜的害處。</p><p><b>　　李</b></p><p>　　時(shí)珍便天天食之 , 結(jié)果“眼發(fā)熱冶, 后他在《本草綱目》中寫(xiě)道&

82、lt;/p><p><b>　　試有準(zhǔn)。</b></p><p>　　: “食姜久 , 積熱患目疾 , 珍屢</p><p>　　———摘編自盧嘉錫《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》等</p><p>　　材料二 《本草綱目》 成書(shū)于 1578 年&#

83、160;, 但已談到接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用的一</p><p>　　些醫(yī)藥用品。歐洲學(xué)者普里高津在論及《本草綱目》等中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)著作時(shí)曾高度評(píng)價(jià)</p><p><b>　　:</b></p><p>　　“中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想是首重于研究整體性和自然性</p><p>　　更符合中國(guó)的哲學(xué)思想。&l

84、t;/p><p><b>　　請(qǐng)回答 :</b></p><p>　　, 研究協(xié)調(diào)與協(xié)和?，F(xiàn)代新科學(xué)的發(fā)展</p><p>　　———摘編自張岱年《中國(guó)文化概論》</p><p><b>　　(1)</b></p><p>　　據(jù)材料一 , 

85、;概括指出李時(shí)珍從事藥物研究的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　, 歸納《本草綱目》</p><p>　　的優(yōu)點(diǎn)。 (7 分 )</p><p>　　( 2) 據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　, 指出以《本草綱目》為代表的中國(guó)古代科技文明的</p

86、><p><b>　　特點(diǎn)和地位。</b></p><p><b>　　(3 分)</b></p><p>　　C .[ 探索歷史的奧秘 ](10 分 )</p><p>　　二里頭遺址的發(fā)掘推動(dòng)了夏史研究。閱讀下列材料</p>

87、<p><b>　　材料一見(jiàn)右圖。</b></p><p><b>　　:</b></p><p>　　材料二 20 世紀(jì)初 , 甲骨文的破譯和近代考古學(xué)的引進(jìn)為歷史研究注入新的活力</p><p><b>　　, 開(kāi)辟了</b></p

88、><p>　　新的途徑……自從王國(guó)維最先揭破這一道理之后</p><p>　　, 不少人相信“地下之材料冶與“紙上之材</p><p>　　料冶的結(jié)合將會(huì)獲得意想不到的成果。商史的突破性進(jìn)展如此</p><p>　　, 夏史也有這種可能。</p><p>　　———袁行霈《中華文明史》</p>

89、;<p><b>　　請(qǐng)回答 :</b></p><p><b>　　(1)</b></p><p>　　據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　, 列舉二里頭文化遺存的主要類(lèi)型</p><p>　　, 指出目前根據(jù)考古發(fā)</p><

90、;p>　　現(xiàn)測(cè)定文物年代的主要技術(shù)手段。</p><p><b>　　(4 分)</b></p><p><b>　　(2)</b></p><p>　　( 2) 據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　, 說(shuō)明 20 世紀(jì)以來(lái)夏

91、史研究的新方法及其對(duì)夏文化研</p><p>　　究的意義。 (6 分 )</p><p>　　D.[ 世界文化遺產(chǎn)薈萃</p><p><b>　　](10 分 )</b></p><p>　　奧斯維辛集中營(yíng)是具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)</p>

92、<p>　　, 這里曾是虐待和殺戮猶太人的人間地</p><p><b>　　獄。閱讀下列材料</b></p><p><b>　　:</b></p><p>　　材料一到 1941 年冬 , 雖然約 150 萬(wàn)猶太人已被槍決</p>

93、;<p>　　, 納粹分子仍感到這一緩慢笨重方式</p><p>　　的效率有許多地方需要改進(jìn)</p><p>　　, 并且他們發(fā)現(xiàn)這對(duì)士兵的士氣也不好。有組織殺害的機(jī)構(gòu)化建</p><p>　　立在工作分工的基礎(chǔ)上</p><p>　　, 并在專(zhuān)門(mén)為此目的設(shè)計(jì)的特殊裝置里完成。它將行刑者同受害者的

94、</p><p>　　距離拉大———這是一場(chǎng)如此大規(guī)模滅絕計(jì)劃中不可缺少的一種心理優(yōu)勢(shì)。</p><p>　　及工業(yè)化屠殺世界的“首府冶是奧斯維辛。</p><p><b>　　這一大規(guī)模官僚</b></p><p>　　——摘自巴爾納維《世界猶太人歷史》</p><p>　　材料二納粹屠猶事件無(wú)

95、疑是人類(lèi)歷史上發(fā)生的一起暴虐的屠殺行徑。</p><p>　　從本質(zhì)上說(shuō) , 這一</p><p>　　由納粹德國(guó)實(shí)施的對(duì)猶太人的大屠殺是對(duì)人類(lèi)文明基礎(chǔ)的否定。</p><p><b>　　盡管中國(guó)遠(yuǎn)離歐洲</b></p><p><b>　　, 但對(duì)納</b><

96、/p><p>　　粹屠猶事件還是表現(xiàn)出了應(yīng)有的關(guān)注。</p><p>　　納粹屠猶研究為中國(guó)人民提供了一種極為有價(jià)值的參</p><p>　　考, 使他們可以一個(gè)新的角度重新審視侵華日軍對(duì)中國(guó)人民的屠殺?！幾孕煨隆都{</p><p><b>　　粹屠猶研究在中國(guó)》</b></p><p&

97、gt;<b>　　請(qǐng)回答 :</b></p><p><b>　　(1)</b></p><p>　　據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　, 說(shuō)明德國(guó)法西斯迫害猶太人的歷史背景</p><p><b>　　, 指出納粹建造</b></

98、p><p>　　奧斯維辛集中營(yíng)的目的。</p><p><b>　　(5 分 )</b></p><p>　　(2) 據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)</p><p>　　, 指出納粹屠猶和侵華日軍屠殺中國(guó)人的罪惡實(shí)質(zhì)</p><p><b>　　,

99、0;深</b></p><p>　　入思考二戰(zhàn)期間德日法西斯罪行的警示意義。</p><p><b>　　(5 分 )</b></p><p>　　2016 普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（江蘇卷）</p><p><b>　　歷史答案</b></p&g

100、t;<p>　　一、選擇題 : 本大題共 20 題, 每題 3 分 , 共 60 分。</p><p>　　1.D 2.D 3.B 4.A 5.C 6.D 7.B 8.B 9.A 10.C 1

101、1.A 12.A 13.D 14.A 15.C 16.C 17.D 18.B</p><p><b>　　19.C 20.B</b></p><p>　　二、非選擇題 : 本大題共 4 題 , 滿(mǎn)分 60 分,

102、 包括必做題和選做題兩部分。</p><p>　　其中第 21 題 ~ 第</p><p>　　23 題為必做題 , 每個(gè)試題考生都必須作答。第</p><p><b>　　中的兩小題。</b></p><p>　　21. 答案要點(diǎn)

103、 :(12 分 )</p><p>　　(1) 做法 : 取消關(guān)卡和禁令 ( 允許自由經(jīng)商 ) 。</p><p>　　成效 : 商業(yè) ( 經(jīng)濟(jì) ) 快速發(fā)展 ; 民眾生活得到改善。</p><

104、;p>　　24 題為選做題 , 共 4 小題 , 考生只能選做其</p><p>　　目的 : 鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì) ; 維護(hù)封建統(tǒng)治。</p><p>　　( 維護(hù)專(zhuān)制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。</p><p><b>　　)</b&

105、gt;</p><p>　　后果 : 阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展</p><p>　　( 壓抑經(jīng)濟(jì)活力 ) 。</p><p>　　(2) 觀念 : 利潤(rùn)是商人的主要追求目標(biāo)</p><p><b>　　保存財(cái)富。</b></p><

106、;p>　　; 經(jīng)商是實(shí)現(xiàn)富裕的最有效途徑</p><p>　　; 購(gòu)買(mǎi)土地可以更好地</p><p>　　(3) 關(guān)系 : 抑商是基本的經(jīng)濟(jì)政策</p><p>　　抑商政策和惠商政策。</p><p>　　22. 答案要點(diǎn) :(15 分 )<

107、;/p><p>　　; 惠商是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性政策</p><p>　　; 在某些時(shí)期同時(shí)存在</p><p><b>　　(1)</b></p><p>　　認(rèn)識(shí) : 傳統(tǒng)文化中存在積極有益成分</p><p>　　, 不能全盤(pán)否定 ;

108、 傳統(tǒng)文化中存在封建落后因素</p><p><b>　　, 不</b></p><p><b>　　能全盤(pán)肯定。</b></p><p>　　原因 : 抵制尊孔復(fù)古逆流的需要</p><p>　　23. 答案要點(diǎn) :(13 分&

109、#160;)</p><p>　　; 受到啟蒙思想 ( 民主思想 ) 影響。 ( 2) 略</p><p>　　(1) 內(nèi)容 : 蘇聯(lián)的外交政策根源于其文化傳統(tǒng)</p><p>　　; 蘇聯(lián)外交具有不妥協(xié)的特點(diǎn)</p><p&g

110、t;<b>　　; 蘇聯(lián)是美國(guó)最主</b></p><p><b>　　要的對(duì)手。</b></p><p>　　原因 : 意識(shí)形態(tài) ( 社會(huì)制度 ) 的對(duì)立 ; 國(guó)家利益的沖突 ; 美蘇成為最強(qiáng)大的國(guó)家。</p><p

111、>　　( 2) 內(nèi)容 : 美國(guó)加強(qiáng)對(duì)世界各地的經(jīng)濟(jì)滲透</p><p><b>　　霸世界。</b></p><p>　　; 美國(guó)企圖全方位包圍蘇聯(lián)</p><p>　　; 美國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)是稱(chēng)</p><p>　　( 3) 共同之處&#

112、160;: 美蘇必然走向?qū)?lt;/p><p>　　; 夸大對(duì)手的威脅。</p><p>　　依據(jù) : “長(zhǎng)電報(bào)冶 : 蘇聯(lián)的專(zhuān)制傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)。</p><p>　　諾維科夫報(bào)告 : 美國(guó)的帝國(guó)主義本質(zhì)。</p><p>　　24.A. 答案要點(diǎn)

113、0;:(10 分 )</p><p>　　(1) 原因 : 農(nóng)民繳納高額贖金</p><p>　　; 地主割占好地 ; 農(nóng)民仍受村社限制</p><p>　　( 管理 ); 農(nóng)民的要求未得到</p><p><b>　　滿(mǎn)足

114、。</b></p><p>　　(2) 原因 : 自上而下的改革 ( 沙皇主持改革 ); 專(zhuān)制制度影響 ; 維護(hù)貴族利益。</p><p>　　(3) 教訓(xùn) : 改革要關(guān)注人民利益</p><p>　　B . 答案要

115、點(diǎn) :(10 分 )</p><p>　　; 改革要擺脫舊勢(shì)力束縛</p><p>　　; 改革要有展望未來(lái)敢于進(jìn)取的勇氣。</p><p>　　(1) 特點(diǎn) : 藥物研究與行醫(yī)相結(jié)合</p><p>　　; 重視親身實(shí)踐 ; 具有精

116、益求精的態(tài)度。</p><p>　　優(yōu)點(diǎn) : 吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)</p><p>　　; 涉及多門(mén)學(xué)科 ( 分類(lèi)細(xì)致 ); 收集的藥物品種豐富</p><p><b>　　( 內(nèi)容豐富 );</b></p><p>　　圖文并茂。

117、 ( 2) 特點(diǎn) : 注重解決實(shí)際問(wèn)題</p><p>　　C . 答案要點(diǎn) :(10 分 )</p><p>　　; 注重整體性。地位</p><p>　　: 曾處于世界領(lǐng)先地位。</p><p><b>　　(

118、1)</b></p><p><b>　　14</b></p><p>　　類(lèi)型 : 遺跡 ; 遺物 ; 墓葬。技術(shù)手段 : C 測(cè)定。</p><p><b>　　(2)</b></p><p>

119、;　　新方法 : 文獻(xiàn)資料與考古資料相結(jié)合</p><p>　　; 甲骨文的破譯和運(yùn)用。</p><p>　　意義 : 彌補(bǔ)了夏史研究中文獻(xiàn)記載的不足</p><p><b>　　國(guó)文明的起源。</b></p><p>　　D . 答案要點(diǎn) 

120、:(10 分 )</p><p>　　; 糾正了以往夏史研究中的錯(cuò)誤</p><p>　　; 有助于深入研究中</p><p><b>　　(1)</b></p><p>　　歷史背景 : 德國(guó)法西斯上臺(tái) ; 鼓吹種族主義理論</p&g

121、t;<p>　　; 將罪責(zé)強(qiáng)加于猶太人。</p><p>　　目的 : 實(shí)施大規(guī)模屠殺 ; 欺騙看守猶太人的德國(guó)士兵。</p><p>　　( 2) 罪惡實(shí)質(zhì) : 反人類(lèi) ; 反文明。</p><p>　　警示意義 : 增強(qiáng)