教育管理執(zhí)行力的體系化構(gòu)建

1、<p>　　教育管理執(zhí)行力的體系化構(gòu)建</p><p>　　21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)以人才為根本，而在現(xiàn)今世界中，愈發(fā)激烈的競(jìng)爭(zhēng)模式對(duì)多元化人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。無(wú)論處于哪一個(gè)階段，教育作為培養(yǎng)人才的主要手段與平臺(tái)，都起著至關(guān)重要的作用。教育管理的模式與理念可以是千差萬(wàn)別的，但是如果這些模式和理念無(wú)法真正得到落實(shí)，那么最終的結(jié)果無(wú)疑是竹籃打水一場(chǎng)空。因此，教育管理的執(zhí)行力就成為決定成敗的關(guān)鍵因素。</

2、p><p>　　所謂執(zhí)行力，是指貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。而在教育領(lǐng)域，則主要是指教育管理團(tuán)隊(duì)貫徹教育教學(xué)戰(zhàn)略思路、方針政策和方案計(jì)劃的操作能力和實(shí)踐能力。它不僅是一種核心的競(jìng)爭(zhēng)力，而且還關(guān)系到整個(gè)教育理念與目標(biāo)是否能夠最終實(shí)現(xiàn)。然而，雖然“執(zhí)行力”在國(guó)內(nèi)已經(jīng)成為了一個(gè)時(shí)髦的名詞，但是真正藉此獲得成功的例子卻并不多見(jiàn)。人們往往將執(zhí)行力掛在嘴邊，但在實(shí)際行動(dòng)中卻雜亂無(wú)章，究其原因就在于沒(méi)有對(duì)執(zhí)行力做出正確的

3、定位與系統(tǒng)化的安排，這些問(wèn)題在教育管理領(lǐng)域同樣存在。教育管理執(zhí)行力不僅僅是一種態(tài)度，它更需要形成一種依托于教育理念與實(shí)踐的完整的體系，惟有如此，才能獲得真正的成功。在教育管理的平臺(tái)之上構(gòu)建起執(zhí)行力體系是現(xiàn)代教育通向成功的關(guān)鍵要素之一，而根據(jù)現(xiàn)今我國(guó)教育管理的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在構(gòu)建這一體系的過(guò)程中尤其要注意以下幾點(diǎn)：</p><p>　　第一，細(xì)節(jié)決定成敗。體系的建構(gòu)需要有一個(gè)整體的規(guī)劃，但是真正決定執(zhí)行力體系質(zhì)量與成

4、敗的往往是細(xì)節(jié)問(wèn)題。從現(xiàn)今我國(guó)的教育管理發(fā)展模式來(lái)看，從來(lái)都不缺少宏觀的愿景與規(guī)劃，往往制定出來(lái)的計(jì)劃既高瞻遠(yuǎn)矚，又雄心勃勃；但是一旦真的執(zhí)行起來(lái)卻無(wú)法細(xì)致到位，甚至在很多時(shí)候變成了走形式、走過(guò)場(chǎng)。其實(shí)，現(xiàn)在許多教育管理中的所謂頑疾，都是因?yàn)楹酶唑\遠(yuǎn)，忽視細(xì)部工作而引起的。教學(xué)的態(tài)度、課堂的出勤率、學(xué)術(shù)規(guī)范的遵守，對(duì)于這些“老大難”問(wèn)題，如果能夠認(rèn)真并且持之以恒地執(zhí)行統(tǒng)一嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，就能很快形成一種良性循環(huán)。細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)同樣也標(biāo)示

5、著教育管理執(zhí)行力體系的完整性與健全性。</p><p>　　第二，提供公開(kāi)、公平的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)是檢驗(yàn)執(zhí)行力的有效方法。中國(guó)有一句俗話：是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛。在一個(gè)完整的體系中，檢驗(yàn)程序是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。在教育管理領(lǐng)域，對(duì)執(zhí)行力的最好檢驗(yàn)就是教學(xué)成績(jī)。當(dāng)然，這里所指的教學(xué)成績(jī)既包括學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也包括教師的績(jī)效考核以及眾多的科研成果；但不管是哪一種類(lèi)型的成績(jī)，這種相對(duì)硬性的標(biāo)準(zhǔn)都可以作為一種衡量的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)現(xiàn)今社

6、會(huì)要求學(xué)校逐步淡化升學(xué)率、畢業(yè)就業(yè)率這種外在性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，在每個(gè)教育管理團(tuán)體內(nèi)部建立起公開(kāi)公平的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)則是考察執(zhí)行力與完善執(zhí)行力體系的有效方式。一旦建立起了這樣的平臺(tái)，就能夠?qū)?zhí)行力起到檢驗(yàn)與激勵(lì)的雙重作用。</p><p>　　第三，平等是前提、尊重是基礎(chǔ)、合力是關(guān)鍵?，F(xiàn)在中國(guó)大部分學(xué)校的教育管理仍然帶有非常濃厚的行政色彩,上下級(jí)的觀念十分明顯,特別是學(xué)校的管理層與學(xué)生之間存在著比較嚴(yán)重的隔閡。學(xué)校既是一

7、個(gè)教育基地，同時(shí)也應(yīng)該向服務(wù)型機(jī)構(gòu)發(fā)展，在這樣的定位下，師生之間、教育管理層與學(xué)生之間應(yīng)該是平等的，相互尊重才是雙方進(jìn)行溝通的前提。</p><p>　　《論語(yǔ)》中有云：“吾日三省吾身”。然而在現(xiàn)今教育管理的模式中，僅靠自我監(jiān)督和自我反省已不足以構(gòu)筑起完善的執(zhí)行力體系，形成執(zhí)行力的合力才是真正的關(guān)鍵。在學(xué)校中，學(xué)生才是教育的主體，在平等與相互尊重的前提下，必須賦予學(xué)生充分的話語(yǔ)權(quán)。其實(shí)在許多學(xué)校中并不缺乏互動(dòng)機(jī)制

8、，比如學(xué)校論壇、教學(xué)評(píng)估等都是常見(jiàn)的方式與途徑，但是從現(xiàn)在的實(shí)踐來(lái)看，這種方式并不能真正賦予學(xué)生話語(yǔ)權(quán)，究其原因主要有兩個(gè)方面：其一，學(xué)生通過(guò)這些渠道所反映出的問(wèn)題往往不被教育管理層所重視，他們僅僅將這些機(jī)制視為學(xué)生發(fā)泄的管道，甚至只是所謂一種擺設(shè)；其二，學(xué)生主體由于各種原因，本身也并不重視通過(guò)這些方式表達(dá)自身的意愿，爭(zhēng)取自己的權(quán)利。這兩個(gè)方面的原因相互作用就形成了惡性循環(huán)，教育管理層越不重視學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，學(xué)生也就不拿這些反映自身權(quán)利的

9、渠道當(dāng)回事；反之，學(xué)生越把學(xué)生論壇和教學(xué)評(píng)估這些機(jī)制當(dāng)成兒戲，學(xué)校也就越發(fā)不加重視學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)。</p><p>　　賦予學(xué)生話語(yǔ)權(quán)是形成執(zhí)行力合力的基礎(chǔ)，而這種合力又是形成執(zhí)行力體系的重要支點(diǎn)。要化解教育管理層與學(xué)生之間的離心傾向，就必須讓學(xué)生覺(jué)得自己的意見(jiàn)得到了充分的尊重。例如，在各大高校均有實(shí)行的教學(xué)評(píng)估機(jī)制中，就要切實(shí)地將教學(xué)評(píng)估的結(jié)果與教師的績(jī)效掛鉤，讓教學(xué)質(zhì)量無(wú)法獲得學(xué)生滿意的教師感到壓力，而不是抱著

10、無(wú)所謂的心態(tài)；此外，應(yīng)該逐步弱化評(píng)估中的硬性指標(biāo)分?jǐn)?shù)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化、人性化的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)估工作設(shè)置一定的規(guī)制與鼓勵(lì)機(jī)制，讓學(xué)生感到教學(xué)評(píng)估既是一種維護(hù)自身權(quán)利的手段，也是形成教育管理執(zhí)行力合力的責(zé)任。</p><p>　　最后，執(zhí)行力體系必須依托獨(dú)特的學(xué)校文化。每個(gè)民族、每個(gè)領(lǐng)域、甚至每個(gè)企業(yè)都會(huì)有自己特點(diǎn)，如果這種特點(diǎn)經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪就會(huì)成為一種文化。在中國(guó)的教育管理領(lǐng)域也有自身的文化，比如人們

11、經(jīng)常說(shuō)的“教書(shū)育人”等等。但是，“龍生九子，各有不同”，每個(gè)學(xué)校的情況都會(huì)有所差異，在告別了“舉國(guó)體制”和“一刀切”的時(shí)代背景下，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該擁有自身的學(xué)校文化，并以此為核心構(gòu)建起符合自身特點(diǎn)的教育管理執(zhí)行力體系。</p><p>　　在西方社會(huì)，研究卓越企業(yè)成功秘訣的學(xué)者越來(lái)越多地將目光投向了文化建設(shè)，諸如吉爾?柯林斯等人均提出，一個(gè)企業(yè)成功的關(guān)鍵就在于擁有獨(dú)特的企業(yè)文化以及對(duì)自身文化的堅(jiān)守。對(duì)于教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)

12、，每個(gè)學(xué)校擁有自身的學(xué)校文化也是至關(guān)重要的，這種文化的養(yǎng)成并不在于喊出怎樣的口號(hào)，或者打出怎樣的標(biāo)語(yǔ)，這種文化體現(xiàn)在每一項(xiàng)具體的制度中，表現(xiàn)在每一項(xiàng)實(shí)踐中，甚至溶于每位成員的血液中。教育管理的執(zhí)行力應(yīng)該形成一個(gè)體系，在這個(gè)體系中要有基礎(chǔ)、有平臺(tái)、有監(jiān)督、有審查，但最為重要的就是有核心，而這一核心就是學(xué)校的文化，而這也是所有要素中最難以形成的，因?yàn)樗枰獣r(shí)間的磨礪、堅(jiān)定的信仰以及成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校文化可以說(shuō)是學(xué)校的靈魂，只有當(dāng)學(xué)校文化

13、真正得以形成時(shí)，我們教育管理的執(zhí)行力體系才算真正構(gòu)建完善。</p><p>　　仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。對(duì)于教育管理執(zhí)行力這一時(shí)髦的概念，的確是見(jiàn)仁見(jiàn)智。然而，執(zhí)行力要求的并不僅僅是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，它更是一種有機(jī)的整體，是各種因素的綜合。競(jìng)爭(zhēng)供平臺(tái)、合力是關(guān)鍵、細(xì)節(jié)定成敗、文化為核心。希望在不久的將來(lái)，我們可以欣慰地看到一套完整的教育管理執(zhí)行力體系順利地建立起來(lái)。</p><p><