現(xiàn)代城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的研究.pdf

1、隨著時(shí)代的發(fā)展，城市變得越來(lái)越擁擠，人們的公共交往空間也正在減少。城市廣場(chǎng)是人類生存環(huán)境的重要組成部分，是現(xiàn)代城市空間環(huán)境中最具公共性、最富藝術(shù)魅力的開(kāi)放空間。廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)不僅僅反映了城市的現(xiàn)代化建設(shè)水平，更加折射出城市的文化內(nèi)涵和精神面貌。城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的研究為創(chuàng)造自由和諧、親切自然的城市空間提供了理論依據(jù)，從而科學(xué)地指導(dǎo)城市環(huán)境建設(shè)，使我國(guó)的城市廣場(chǎng)建設(shè)走上理性健康的發(fā)展道路。 本論文對(duì)國(guó)內(nèi)外廣場(chǎng)資料進(jìn)行了廣泛的研讀，通過(guò)

2、對(duì)一些廣場(chǎng)的實(shí)際考察，對(duì)國(guó)內(nèi)城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀作了較為全面和深刻的分析，明確地指出了我國(guó)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題。如忽視城市歷史文化傳統(tǒng)和當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件，景觀特色不鮮明；廣場(chǎng)規(guī)劃建設(shè)攀比成風(fēng)，貪大求全，使景觀流于空曠、粗糙、冷漠，缺乏生活氣息；景觀設(shè)計(jì)盲目模仿外地，創(chuàng)新不夠等。 本文從城市等角度對(duì)景觀和城市廣場(chǎng)的外延與內(nèi)涵作了進(jìn)一步的探討，提出了更合理和清晰的城市廣場(chǎng)分類，并探討了城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展。提出廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)伴

3、隨城市設(shè)計(jì)走過(guò)了三個(gè)歷程： 第一，古典主義廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)階段，廣場(chǎng)景觀要素簡(jiǎn)單，功能尺度合理；第二，近代廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)階段，繼承了“包豪斯”的設(shè)計(jì)理念，遵循技術(shù)美學(xué)和經(jīng)濟(jì)原則，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)尺度加大，盲目追求形式上的豪華、氣派：第三，現(xiàn)代廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)階段，在可持續(xù)發(fā)展思想的推動(dòng)下，以人為本和生態(tài)主義的設(shè)計(jì)觀在廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)運(yùn)而生并得到廣泛認(rèn)可。 論文中借鑒了園林學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等學(xué)科的先進(jìn)理念來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，如生態(tài)

4、節(jié)約理念，“以人為本”理念，場(chǎng)所精神等。進(jìn)而提出了符合當(dāng)前我國(guó)城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的六大原則，即：①生態(tài)設(shè)計(jì)原則；②整體性原則；③文脈性原則；④人性化原則；⑤情感性原則；⑥時(shí)代性原則。同時(shí)，結(jié)合案例，從多角度對(duì)原則的實(shí)現(xiàn)途徑作了深入地剖析。以此較為具體地指導(dǎo)廣場(chǎng)建設(shè)，使我們的設(shè)計(jì)方法更加科學(xué)高效。 本論文對(duì)現(xiàn)代城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)手法作了的創(chuàng)新性探索。主要研究了景觀元素的整合手法，將現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的景觀元素作精要性概括與分析，在以整體性原