朗德上寨鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)策思考.pdf

1、鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)有著巨大的發(fā)展空間，同時(shí)對(duì)于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的進(jìn)步、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、農(nóng)民收入的增加具有重要的推動(dòng)作用。但是如果開(kāi)發(fā)不當(dāng)，其后果也是嚴(yán)重的，比如資金的浪費(fèi)、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞、農(nóng)田荒蕪、農(nóng)民投資得不到補(bǔ)償?shù)鹊龋@對(duì)于我國(guó)原本就薄弱的農(nóng)村發(fā)展體系是極其不利的。尤其是在“中國(guó)鄉(xiāng)村游”主題年提出之后，各地政府機(jī)關(guān)和旅游管理部門(mén)、旅游企業(yè)會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)力度，也會(huì)導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)為了追求政績(jī)而盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，因此

2、更需要對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)有更深入更全面的認(rèn)識(shí)。 鄉(xiāng)村旅游在國(guó)外已經(jīng)有了比較成熟的研究，其研究的內(nèi)容較為寬泛，研究手段也多采用定量研究，通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的各個(gè)方面都進(jìn)行了研究。國(guó)內(nèi)目前對(duì)鄉(xiāng)村旅游的研究還較局限，大多是對(duì)城郊型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展或是以城市為研究的對(duì)象，少數(shù)民族村寨鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也研究的不多，在開(kāi)發(fā)實(shí)踐中也沒(méi)有可以參考的典型發(fā)展模式。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，以貴州黔東南州朗德上寨為例，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析朗

3、德上寨鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問(wèn)題，探討適合該地的旅游開(kāi)發(fā)對(duì)策，豐富國(guó)內(nèi)少數(shù)民族村寨旅游研究案例，并為我國(guó)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)提供一些參考。 本文第一部分概述了鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的基本概念，如鄉(xiāng)村的概念、鄉(xiāng)村旅游的概念，然后回顧了國(guó)內(nèi)外對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的研究，并對(duì)國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)行比較：國(guó)外學(xué)者針對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)研究無(wú)論是在研究的深度上還是在研究的廣度上都非常成熟；從研究?jī)?nèi)容上來(lái)看，國(guó)外的研究運(yùn)用旅游可持續(xù)發(fā)展理論、旅游服務(wù)理論、旅游文化營(yíng)銷(xiāo)理論來(lái)揭示鄉(xiāng)村旅

4、游發(fā)展的各種現(xiàn)象，嘗試從社會(huì)文化、內(nèi)外因素等多方面多角度的對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題進(jìn)行研究，并在此基礎(chǔ)上明確了鄉(xiāng)村旅游的性質(zhì)及發(fā)展方向。 國(guó)內(nèi)關(guān)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的研究，總體而言還處于起始階段。國(guó)內(nèi)關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的研究起源于20世紀(jì)80年代，2004年以后至今是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游深度發(fā)展的階段。主要是依托“三農(nóng)問(wèn)題”及2006年鄉(xiāng)村旅游年的提出為背景。國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游研究往往以西方國(guó)家的鄉(xiāng)村旅游為樣板，模仿設(shè)計(jì)出了“農(nóng)業(yè)園”、“民俗村”、“農(nóng)

5、家樂(lè)”等“類(lèi)似度假型”的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。在實(shí)踐中，這類(lèi)產(chǎn)品大多“曇花一現(xiàn)”，幸存者寥寥。因此，理論研究中的“鄉(xiāng)村旅游的度假性質(zhì)”誤導(dǎo)了實(shí)踐中的“鄉(xiāng)村旅游具有的休閑性質(zhì)”，構(gòu)成了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的理想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的尷尬狀態(tài)。 本文第二部分首先對(duì)朗德上寨鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀做了一個(gè)介紹，分別從朗德上寨的自然條件、鄉(xiāng)村旅游資源、鄉(xiāng)村旅游管理方式及開(kāi)發(fā)成效四個(gè)方面著手。朗德上寨自然條件優(yōu)越，交通方便，距湘黔鐵路約35公里，省道307線約13.5公里

6、。貴陽(yáng)、遵義、長(zhǎng)沙、重慶、成都等大中城市都在距離朗德上寨周邊100—-200公里的半徑范圍內(nèi)。朗德上寨鄉(xiāng)村旅游資源豐富，有獨(dú)具苗族特色的吊腳樓、歌舞表演、銀飾銀器等傳統(tǒng)手工業(yè)加工等。在管理方式上主要是獨(dú)特創(chuàng)新的工分制，它是一套資源管理和收益分配制度，經(jīng)過(guò)不斷的完善并在各項(xiàng)村規(guī)民約中加以固定和體現(xiàn)。制度體現(xiàn)了“家家都出力、人人都受益”的原則。1987年開(kāi)放至今，朗德上寨共接待了海內(nèi)外游客70多萬(wàn)人次，年均旅游收入17萬(wàn)多元。目前朗德上寨基

7、本具備和完善了旅游發(fā)展和村民生活所需要的通訊、廣播電視、電力、道路、綠化、供水、水利等基礎(chǔ)設(shè)施。 第三部分在分析朗德上寨鄉(xiāng)村旅游存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，以鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合朗德上寨實(shí)際情況，提出了朗德上寨鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對(duì)策：加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)，保護(hù)民族文化傳統(tǒng)；完善旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、豐富旅游活動(dòng)項(xiàng)目，增加旅游收入；通過(guò)教育培訓(xùn)，強(qiáng)化旅游服務(wù)意識(shí)，提高村民素質(zhì)；以“工分制”為基礎(chǔ)，適當(dāng)調(diào)整分配方案；成立村旅游管理委員會(huì)，

8、設(shè)立旅游發(fā)展基金；多渠道籌集旅游發(fā)展資金；依法治理少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游?？偟膩?lái)說(shuō)，在少數(shù)民族村寨旅游開(kāi)發(fā)中只有切實(shí)從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)，才能找到適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的方向和道路，才能保證鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的順利進(jìn)行，才能促進(jìn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。 但值得我們注意的是，并不是提出了旅游開(kāi)發(fā)的對(duì)策就一定能促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，因?yàn)檫@些對(duì)策只是根據(jù)一時(shí)的情況而提出的，我們知道事物都是變化發(fā)展的。而且還有一個(gè)措施實(shí)際執(zhí)行的問(wèn)題。因此，在旅游開(kāi)發(fā)中，還