傳統(tǒng)建筑室內空間布局之文化意境及設計借鑒

1、<p>　　傳統(tǒng)建筑室內空間布局之文化意境及設計借鑒</p><p>　　摘要：現代室內設計活動中，室內空間布局的意境營造顯得尤為重要，并逐漸被當今室內設計師所重視。本文從文化的角度對我國傳統(tǒng)建筑的空間布局特色進行剖析，增進對傳統(tǒng)建筑空間布局的美學認識。傳統(tǒng)建筑空間的文化意境營造方式為現代室內設計活動提供了寶貴的設計經驗，古為今用，達到在建筑空間設計中繼承建筑歷史文脈、弘揚民族文化精神的目的。 <

2、/p><p>　　關鍵詞：空間布局；文化意境；設計傳承 </p><p>　　意境是一個具有中國民族特色的傳統(tǒng)美學概念。這一美學概念可以追溯到老莊哲學，空間格局的意境營造成為衡量藝術作品品質的一個標尺。傳統(tǒng)建筑空間中，無論是在建筑室內空間布局上，還是在建筑室內陳設上，建筑室內設計師都在極力地體現一種深厚的文化底蘊。縱觀我國傳統(tǒng)建筑，無論亭臺樓閣與自然環(huán)境的和諧共生，還是室內陳設與建筑本體的如出

3、一轍，其空間布局既有森嚴、凝重的對稱式，又有靈巧、多變的自由式，這些都是我國傳統(tǒng)建筑的民族特有的審美風格和審美境界。本文以我國傳統(tǒng)建筑的空間布局為切入點，剖析一下傳統(tǒng)建筑的空間布局的意境之美，意在探討如何在今后的室內設計中弘揚中國特色的建筑空間意境文化精神。 </p><p>　　一、傳統(tǒng)建筑室內空間的不確定性是對“儒”的傳承 </p><p>　　儒家思想追求“天人合一”的境界，因此傳統(tǒng)

4、建筑尤其是民居建筑特別強調居住空間的適中性和功能型。這種以實用為主不求奢華的做法表現在建筑上，就是崇尚簡約。傳統(tǒng)建筑注重對空間氛圍的營造，以傳統(tǒng)民居為例，典型的室內空間由地面、墻體和頂棚三部分組成，但研究過傳統(tǒng)建筑后會發(fā)現有很多空間在傳統(tǒng)意義上我們很難說這部分空間是屬于室內還是室外，但是這類空間的確限定了空間范圍。比較有代表性的就是徽州民居的“廳井”空間?！皬d井”的形制為：中間以天井為中心，周圍由開敞的室內空間所環(huán)繞。由于天井只占很少部

5、分面積，置身其中，依然給人的感受是身在室內，大廳和天井之間完全開敞、通透?？梢栽谑覂雀兄鞖庾兓擅畹膭?chuàng)造出“天人合一”的建筑空間意境。再如傳統(tǒng)建筑的內部空間按等級劃分是其主要特色，分為正房、廂房、耳房、罩房，不像我們現代設計中按功能劃分，分為客廳、臥室、書房、廚房等。傳統(tǒng)建筑這種空間功能的不確定性，模糊了空間的限定，突出了空間的靈活性，是一種空間功能的復合表現，空間圍合互相貫通、滲透，也充分體現了儒學的“天人合一”偏重于天道與人道精

6、神層面的一致性。 </p><p>　　二、傳統(tǒng)建筑室內空間布局虛實相生是對“道”的延續(xù) </p><p>　　傳統(tǒng)建筑室內空間布局中有意識地對兩個空間進行彼此滲透，相互借景，從而增強空間的層次感。在空間設計中，比較重要的空間由于所處建筑的功能、結構等方面的原因，顯得地位不夠明顯、突出時，可以利用花窗借景和柱廊滲透的方式加以引導或暗示。建筑內部格局可運用幾案、屏風、帷簾、字畫等室內陳設品，

7、運用巧妙、含蓄的空間處理手法，使空間達到預期的意境效果。傳統(tǒng)建筑空間意境的塑造大多借助于文學形式，如對聯(lián)、楹聯(lián)，碑刻、匾額等，把文學語言融匯到建筑空間語言中去，使空間的表現力更為豐富，進而使建筑意境升華到文學的、詩的境界。中國傳統(tǒng)建筑室內的空間隔斷構件“花罩”又稱“掛落”，其本身經常極盡雕刻之美和自然樸素之至，起到分隔空間的作用，在視覺上更多的是一種聯(lián)系和轉接，是一種虛實、分合、動靜的對比。中國傳統(tǒng)建筑室內空間意境借助這些掛落、隔扇門、

8、彩畫等元素及其空間的構成以烘托形成其獨特的魅力，極盡道家精髓。 </p><p>　　三、傳統(tǒng)建筑室內空間布局意境之美妙在有“力” </p><p>　　傳統(tǒng)建筑室內空間布局根據不同功能需求，能產生不同的心理感受這一特點，適度地處理室內空間布局中某種構件的特性并使之產生“力”的意境，是傳統(tǒng)建筑空間布局的又一大特色。人們通過合理地手法對建筑空間進行分隔和組織，如：利用不同的空間形態(tài)的比例變化

9、、大小變化及觀察者位置的變化給人們帶來不同的心里感受，創(chuàng)造獨特的“力”的意境，如傳統(tǒng)官式建筑空間布局的顯得“威嚴”，這是因為空間處理的高聳，夸大了建筑構件的尺度，而人則顯得渺小。特別是我國的傳統(tǒng)建筑中對于門第氣勢的宣揚更為明顯。如果傳統(tǒng)形制中門的尺度定位如果是出于實用功能，那么滿足日常使用，能夠利于出入，利于正常開啟即可。為了達到人們需要的觀感尺度，常利用形象放大機制，使大門充滿整個開間，構成大門的“精神尺度”感――雄偉、壯觀、氣勢非凡

10、。這是巧妙的空間布局創(chuàng)造“力”的意境的最好詮釋。又如，幽深狹長的室內空間，由于縱向的方向性比較強烈，使人產生尤為深遠的感覺，借這種空間形狀可以誘導人們產生一種期待、尋求的心理傾向，類似的方法常常出現在傳統(tǒng)的園林建筑中。 </p><p>　　四、傳統(tǒng)建筑空間布局意境的營造貴在求“變” </p><p>　　哲學上認為“變”是事物存在的基本方式。傳統(tǒng)建筑空間意境的營造追求“動靜結合、有放有收

11、、有分有合”，從而造就中國建筑的一個突出的特點就是它的空間通用性和靈活性。宮殿、廟宇、民居，用的是基本類同的結構，可以認為是現代意義上的框架結構。 </p><p>　　空間處理的輕盈、玲瓏、通透，與大片屋面、規(guī)則的柱陣、堅實的臺基形成了虛實、剛柔、輕重、線面、粗細、高低等一系列的生動對比。通過屏風、花罩、炕罩、碧紗櫥、博古架、珠簾等構成元素對空間進行層次豐富的組織，勾勒出一系列模糊空間、靈活空間、私密空間、核心

12、空間等多層次空間，同時滲入中國文化因子，大大豐富了空間的內容和文化品位，創(chuàng)造特有的中國民族風。 </p><p>　　傳統(tǒng)建筑的空間層次豐富而玄妙，同時具有很強的秩序性。這種秩序性極像譜一曲樂章，高低錯頓、起承轉臺、層次分明、意韻深奧，這就是傳統(tǒng)建筑空間求“變”的意境所在。要欣賞中國傳統(tǒng)建筑僅僅在圖上是無法體會到的，而必須要身臨其境，行走其間慢慢欣賞，細細領會。如傳統(tǒng)院落的空間設計，首先是力求每一個院落都有其特色

13、，反映一種情趣，之后才按設計者的總體意圖把這些院子串聯(lián)起來。各院落間既要避免相互間的干擾，又要保持相互間的聯(lián)系與貫通，使人身在其中而不自覺的產生心理上的共鳴。 </p><p>　　五、現代室內空間設計對傳統(tǒng)手法的借鑒 </p><p>　　對于室內設計的意境創(chuàng)造，傳統(tǒng)建筑空間布局意境的精髓為之提供了豐富的創(chuàng)作源泉。現代室內意境是室內環(huán)境所集中體現的創(chuàng)意構想、意圖、主題，是室內設計中精神功

14、能的高度概括，是一種蘊藏于感性形式外的，能引起人無限的深邃的思索和聯(lián)想，給人某種啟示或收益的設計藝術美。 </p><p>　　傳統(tǒng)建筑空間布局的借鑒手法 </p><p>　　1.室內空間布局的分割與限定 </p><p>　?、儆残愿魯喾指羁臻g。將室內空間通過“板壁”“屏壁”“屏門”等完全固定的、不透視線的構件將室內空間進行分割限定。 </p>&

15、lt;p>　　②實中有虛的隔斷分割空間。如“碧紗櫥”是最為典型的一種，這種碧紗櫥可以開啟，可以透入光線。 </p><p>　?、圮浶愿魯喾指羁臻g。既利用各種罩、隔架等空間上隔而不阻的，視線上隔而不斷的構件進行空間劃分手段?，F代室內空間設計中利用植物來進行空間限定?？臻g的限定的構件有很多種，但是用植物來進行限定，不僅可以柔化界面，而且有利于崇尚自然意境氣氛的營造。 </p><p>

16、<b>　　2.綠化借景 </b></p><p>　　設計師通過設計把室外自然引進室內，這種設計手法稱為室內設計室外化。通過墻壁開洞或者是透明的大玻璃幕墻，直接把室外生動的自然景色引入室內，使室內外環(huán)境融為一體。這種流動的開敝空間可以讓使用者最直接的感受到陽光、新鮮空氣或者茂盛的植物，從而可以體驗到自然氣息和文化意境。 </p><p><b>　　六、結

17、束語 </b></p><p>　　“意境”是室內空間設計的靈魂與精華所在，它是空間設計高層次的表現。傳統(tǒng)的建筑室內空間布局給我們提供了大量的設計源泉。在營造空間“意境”時應注意在滿足室內設計基本功能外，更強調空間環(huán)境需要一種什么樣的氛圍，創(chuàng)造出一種什么樣的意境，這就需要設計師對室內各構成要素之間進行權衡，才能在設計中取得不俗的效果，營造出一個充滿溫馨及藝術情趣、別具風格特色的優(yōu)美室內空間“意境”。

18、</p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]趙勁松，“從中國文化特征看中國古代建筑的設計意念”《新建筑》，2002年第3期； </p><p>　　[2]彭一剛，《建筑空間組合論》，中國建筑工業(yè)出版社，2003； </p><p>　　[3]胡北平，“建筑意境初探”人文雜志1998年第3