呼倫貝爾民俗旅游資源開發(fā)研究.pdf

1、二十一世紀的旅游必將以文化旅游為主導模式。民俗旅游是一種新型的、高層次的文化旅游類型，是文化旅游主要的外在表現(xiàn)形式之一。民俗旅游與自然風光旅游、歷史文化旅游并列成為我國旅游的三大支柱，必將成為未來旅游發(fā)展的主流。民俗旅游資源是旅游資源中極具活力的重要組成部分。民俗旅游資源開發(fā)是民俗旅游開發(fā)最主要的內(nèi)容，是民俗旅游成功開展的關(guān)鍵所在。 本文通過對國內(nèi)外有關(guān)民俗旅游的相關(guān)資料進行研究和分析，運用旅游文化學、旅游地理學、旅游營銷學、民

2、俗旅游學、旅游資源學等學科的理論與方法，結(jié)合呼倫貝爾市民俗旅游資源的開發(fā)條件，理論聯(lián)系實際，對呼倫貝爾的民俗旅游資源開發(fā)進行了研究。通過對呼倫貝爾民俗旅游資源客觀基礎(chǔ)的分析，對呼倫貝爾民俗旅游形象和產(chǎn)品進行了設(shè)計，同時提出了今后開發(fā)呼倫貝爾民俗旅游資源的總體構(gòu)想和建議，為呼倫貝爾民俗旅游資源開發(fā)的實踐提供了理論依據(jù)。 全文除前言和結(jié)論外，共分六個部分： 第一部分概述了民俗旅游和民俗旅游資源的涵義，以民俗旅游開發(fā)的四大理念

3、和旅游系統(tǒng)三要素為依據(jù)，構(gòu)建了區(qū)域民俗旅游開發(fā)系統(tǒng)，并簡要分析了民俗旅游資源的開發(fā)模式，為后文的呼倫貝爾民俗旅游資源開發(fā)研究奠定了理論基礎(chǔ)。 第二部分簡要介紹了呼倫貝爾的自然地理和社會經(jīng)濟狀況，為下文的分析作了區(qū)域背景準備。 第三部分描述了呼倫貝爾民俗旅游資源的主要類型，對典型的民俗旅游資源進行了重點介紹，分析了影響呼倫貝爾民俗旅游資源形成的地理環(huán)境、社會經(jīng)濟、歷史淵源等主要因素，并對其資源特色進行了歸納，從而勾勒出呼倫

4、貝爾民俗旅游資源的基本面貌。 第四部分分析了呼倫貝爾民俗旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀，在歸納概括的基礎(chǔ)上，指出了其中存在的問題：大眾化旅游對旅游地民俗文化的沖擊；旅游地的民俗文化出現(xiàn)舞臺化、商品化，甚至庸俗化的傾向；民俗旅游景點分散，季節(jié)性強，開發(fā)無序；缺乏精品旅游產(chǎn)品。 第五部分對呼倫貝爾民俗旅游產(chǎn)品進行了簡要的開發(fā)設(shè)計，提出了區(qū)域民俗旅游精品開發(fā)模式，并對呼倫貝爾民俗旅游資源開發(fā)的整體形象進行了塑造。 第六部分針對呼倫

5、貝爾民俗旅游資源開發(fā)提出了幾點建議：民俗旅游資源開發(fā)要與自然景觀開發(fā)結(jié)合起來；充分挖掘民俗旅游的內(nèi)涵，突出民族文化特色；提高游客的參與性；堅持開發(fā)與保護并重。本文試圖將民俗旅游資源的開發(fā)置于區(qū)域民俗旅游開發(fā)系統(tǒng)中進行研究，這就避免了民俗旅游資源盲目開發(fā)的問題，實現(xiàn)了區(qū)域旅游的整體發(fā)展。通過對呼倫貝爾民俗旅游資源的分析，總結(jié)了其文化的主要特點：核心性、多元性、分區(qū)性、兼容性、歷史性，并依此對呼倫貝爾民俗旅游資源開發(fā)模式進行了設(shè)計，構(gòu)建了“