東風(fēng)鼓足一茆帆

1、<p><b>　　東風(fēng)鼓足一茆帆</b></p><p>　　梅雨微濕柳葉綠，我們來(lái)到花木扶疏的龍華寺塔影園，一徑走進(jìn)華林書(shū)畫院。海上書(shū)畫家茆帆先生正在他的工作室內(nèi)伏案揮毫，我在一旁靜觀片刻，只見(jiàn)一株紅梅從他的筆端老枝橫逸，花苞艷麗，透露出畫家內(nèi)心的欣喜。茆帆告訴我，這是用清乾隆年間留下來(lái)的老胭脂畫的，故而沒(méi)有煙火氣，色澤格外典雅。 </p><p>　　

2、在海上藝苑中，茆帆無(wú)疑是一位散淡而灑脫的書(shū)畫家兼篆刻家，有人說(shuō)他骨子里是一個(gè)老派的“沒(méi)落文人”，從行為方式看則是一個(gè)行走于舊上海的老克勒。說(shuō)他傳統(tǒng)，也許是他擅長(zhǎng)書(shū)、畫、印，還能做得一手舊體詩(shī)，長(zhǎng)嘯短吟，樂(lè)此不疲。說(shuō)他老克勒，是因?yàn)樗幦藶槿讼喈?dāng)海派，敢于千金散盡，敢于舉杯痛飲，敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)陋習(xí)，敢于在藝術(shù)上不拘一格，創(chuàng)新求變。 </p><p>　　數(shù)年前的夏天，茆帆的個(gè)人書(shū)畫展借座新天地一號(hào)會(huì)所舉辦。早早地，他

3、就給我寄來(lái)請(qǐng)柬，我自然很為他高興，開(kāi)幕后就前去觀瞻了一番。在場(chǎng)內(nèi)還看到不少書(shū)畫界朋友也來(lái)了，既是捧場(chǎng)，想必也是在掂量他的斤兩。 </p><p>　　我與茆帆兄交情也有二十多年了，平時(shí)開(kāi)會(huì)、旅游與他在一起聊得很放松，話題也雜，正兒八經(jīng)地談藝術(shù)倒不多。他愛(ài)古陶瓷，藏有十八件明代瓷器，遂將自己的書(shū)齋命名為“十八小明軒”（另一齋名為“抱木居”，因院子里栽有百年古藤一株）。他愛(ài)喝酒，酒量差強(qiáng)人意，酒席上也愛(ài)哼幾句皮黃，但

4、要是耀洲兄在場(chǎng)，他多半有點(diǎn)怵。耀洲兄學(xué)富五車，博聞強(qiáng)記，他的苛求一般人是消受不了的。當(dāng)然，我最喜歡旁觀他們抬杠，唇槍舌劍可是嚼勁十足的佐酒佳肴。有好幾次，我還目睹茆帆兄寫字作畫，揮毫潑墨連帶著拉長(zhǎng)四六調(diào)吟誦一番，都是我一大享受。 </p><p>　　我知道，茆帆在童年時(shí)就浸淫于古典文學(xué)與書(shū)畫藝術(shù)之中，12歲就臨池研墨了，還要背唐詩(shī)宋詞，學(xué)做格律詩(shī)，稍大，讀四書(shū)五經(jīng)。他父親是搞實(shí)業(yè)的，雖然不是書(shū)法家，但酷愛(ài)中國(guó)傳

5、統(tǒng)藝術(shù)，眼界也很高，陸續(xù)收藏了一些字畫，其中有董其昌、惲南田、何紹基的作品，他就照著家藏家翁方綱的手卷臨池習(xí)字。 </p><p>　　從翁方綱入手后，少年茆帆又臨了幾年歐陽(yáng)詢、王羲之等大家的字，上溯龍門二十品，再下涉趙孟?，真草篆隸都寫，真可謂“上躥下跳，大小由之”。 </p><p>　　這種轉(zhuǎn)益多師、上追下通的臨摹對(duì)茆帆兄開(kāi)拓眼界是很有好處的?，F(xiàn)在他真草篆隸拿起來(lái)就寫，得心應(yīng)手，就是

6、得益于早年練就的童子功。 </p><p>　　中學(xué)畢業(yè)后，茆帆到江西插隊(duì)，種過(guò)田，燒過(guò)窯（他曾詳細(xì)告訴我抽水馬桶如何做法），編過(guò)報(bào)，當(dāng)過(guò)戲曲編劇。最后到南昌工藝美術(shù)廠畫過(guò)蛋殼，也畫過(guò)立軸，為外貿(mào)出口創(chuàng)匯做貢獻(xiàn)。后來(lái)又到藝術(shù)瓷廠做過(guò)設(shè)計(jì)，對(duì)陶瓷生產(chǎn)的一套工藝非常熟悉。十一屆三中全會(huì)后回城，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新階段，作品經(jīng)?？d于解放日?qǐng)?bào)等媒體，篆刻也是在這個(gè)時(shí)候?qū)W的。茆帆是直追漢印一路的，路子很正。所以當(dāng)“文革”后

7、上海第一次舉辦書(shū)法作品展時(shí)，茆帆的篆刻作品就被評(píng)委一眼選上。 </p><p>　　茆帆為黃佐臨、杜宣、喬榛等藝術(shù)家刻過(guò)印章，為朋友刻的就更多了，當(dāng)時(shí)風(fēng)氣，寫字、畫畫包括刻印都是不收錢的，為此他有時(shí)還要倒貼印材錢。一些外地讀者在報(bào)上看到他的印花后，徑直寫信來(lái)索印，他也刻了寄過(guò)去。 </p><p>　　茆帆在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)就學(xué)畫了，但系統(tǒng)地學(xué)畫應(yīng)該在回上海以后，他從王蒙、倪云林、石濤、傅抱石等

8、大家的作品中吸收技法，追求雄渾大氣的風(fēng)格。在茆帆的作品中可以看到元明山水畫的印象，他也希望自己的作品能呈現(xiàn)一種磅礴的氣勢(shì)。當(dāng)然，由于家學(xué)深厚及刻苦學(xué)習(xí)的緣故，茆帆的舊體詩(shī)也寫得相當(dāng)?shù)轿?，耐人尋味?</p><p>　　這樣一來(lái)，茆帆就成了海上不多見(jiàn)的詩(shī)書(shū)畫印俱佳的藝術(shù)家。早在1988年，上海著名書(shū)法家蘇局仙老先生就對(duì)他的書(shū)畫藝術(shù)多有贊譽(yù)，還寫過(guò)一首詩(shī)相贈(zèng)：“不獨(dú)廣文三絕藝，還多琢石漢家風(fēng)，高才既是得天厚，功力自

9、為并世雄?！蔽氖佛^詩(shī)人朱蘊(yùn)輝也有詩(shī)相贈(zèng)：“法書(shū)揮灑墨香薰，腹有詩(shī)書(shū)筆有神，展覽欣瞻豪邁作，兼工六法盛年人。”此外，謝稚柳、楊仁愷等大家也多有褒獎(jiǎng)。 </p><p>　　但是茆帆不怎么看重同行的贊許，他對(duì)自己還保持著清醒的認(rèn)識(shí)。他曾對(duì)我說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫走到今天這一步，不能再孤芳自賞了――特別是自我陶醉，而應(yīng)該走向世界，對(duì)世界產(chǎn)生更大的影響。他還說(shuō)，現(xiàn)在外國(guó)人到中國(guó)來(lái)，也會(huì)學(xué)書(shū)法學(xué)學(xué)水墨畫，但這多半是旅游項(xiàng)目，屬于

10、農(nóng)家樂(lè)性質(zhì)，老外靠這種游戲不能真正進(jìn)入中國(guó)文化內(nèi)核。 </p><p>　　我問(wèn)茆帆先生：“每天從早到晚，你又是寫字，又是刻印，還要畫畫，寫詩(shī)也那么出色，信手拈來(lái)，妙境無(wú)限，你忙得過(guò)來(lái)嗎？書(shū)、畫、印、詩(shī)之間如何融會(huì)貫通？” </p><p>　　茆帆呵呵一笑說(shuō)：“我的體會(huì)是，書(shū)、畫、印、詩(shī)，或者再加上其他門類的傳統(tǒng)藝術(shù)，其實(shí)都是相通的，我主張老實(shí)為主。吳讓之說(shuō)過(guò)一句話很受用：‘老實(shí)為主，讓

11、頭舒足為多事?！裁匆馑寄兀褪歉闼囆g(shù)，老實(shí)是很重要的，直抒胸臆，平鋪直敘，不要多過(guò)多地玩弄花里胡哨的雕蟲(chóng)小技。做人也是這個(gè)道理，直來(lái)直去，真誠(chéng)待人，不要玩虛的。學(xué)書(shū)法、繪畫、刻印以及作詩(shī)，對(duì)處世為人都是很有幫助的。潘天壽先生有一句話說(shuō)得太對(duì)了，他對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò)：不必稱‘三絕’，但須得‘四全’。也就是說(shuō)，一個(gè)畫家一定要懂得作詩(shī)。方能達(dá)到‘四全’的境界。作詩(shī)對(duì)提高書(shū)畫家的修養(yǎng)是至關(guān)重要的，它是道，而不是術(shù)，是內(nèi)心的體驗(yàn)，而不是臨摹自然景物

12、。所以我只要有空，就喜歡作詩(shī)，抒發(fā)內(nèi)心的體驗(yàn)。再說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作是非常個(gè)性化的心靈訴求，需要靜下心來(lái)研究和實(shí)踐，特別是中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)，尤其需要一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的安靜環(huán)境和文化氛圍，我每天到這個(gè)超凡脫俗的美妙環(huán)境里，不止畫畫寫字，更多的時(shí)候還要讀書(shū)，聽(tīng)耳邊晨鐘暮鼓響，看窗外云卷云舒，內(nèi)心獲得了前所未有的寧?kù)o。這種感覺(jué)，我想應(yīng)該在近階段的書(shū)畫作品有所體現(xiàn)?！?</p><p>　　茶過(guò)三巡，聊得也相當(dāng)盡興，茆帆起身來(lái)到桌前，提