宗社黨的1912——以《申報》報道為中心的史實重建【開題報告+文獻綜述+畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文開題報告</b></p><p><b>　　歷史學</b></p><p>　　宗社黨的1912——以《申報》報道為中心的史實重建</p><p>　　一、選題的背景與意義</p><p><b>　?。ㄒ唬┻x題背景</b></p&

2、gt;<p>　　本選題以宗社黨在1912年的反對共和活動為研究對象，宗社黨是民國初年反動、腐朽、頑固的封建舊勢力。其成員不甘心失敗，趁革命政權立足未穩(wěn)、新的社會制度尚未鞏固之際竭盡全力進行反撲，以圖恢復舊制度，維護清王朝統(tǒng)治。宗社黨成員與各種侵華勢力相勾結，通過思想蠱惑和武裝暴動等途徑大肆進行陰謀活動，欲謀取政治利益。本文試從宗社黨成立前后的社會政治背景宗社黨1912年在各地的活動等方面探索從其產(chǎn)生及在1912年社會劇烈

3、動蕩的情況下所進行的活動及在當年的發(fā)展變化，以此來說明復辟只能導致歷史發(fā)展的曲折，不能阻止歷史車輪的前進，新制度終究要代替舊制度是不宜認定意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。復辟意為失位的君主復位，后引申為反動勢力卷土重來，恢復舊制度。被推翻的反動階級總是不甘心失敗，要趁革命政權立足未穩(wěn)、新的社會制度尚未鞏固之際竭盡全力進行反撲，以圖恢復舊制度。研究宗社黨在1912年復辟活動的意義是以史鑒今，說明歷史是向前發(fā)展的，任何逆歷史潮流的行為都是不可取的。&

4、lt;/p><p>　　到目前為止，還未曾有宗社黨的相關專著問世，國內(nèi)外對宗社黨的研究，僅限于辛亥革命時期的著述及相關的論文中，而且缺乏系統(tǒng)深入飛梳理和研究，因此，對宗社黨有必要進行多層面、多角度的深入探討。</p><p>　　很長一段時間，特別是近二、三十年，有關清末民初社會政治方面的研究一直是史學界關注的熱點問題之一。由于處在社會動蕩時期，學者們較為關注，出現(xiàn)了大量的論著，取得了豐碩的成

5、果。而對于轉(zhuǎn)折關頭的復辟勢力的研究，僅限于張勛復辟、康有為保皇的問題上，對宗社黨的研究甚為薄弱。</p><p><b>　?。ǘ┻x題意義</b></p><p>　　雖然上述研究已將宗社黨的復辟活動進行了較為系統(tǒng)的介紹，特別是宋欣的《宗社黨研究》已將宗社黨的產(chǎn)生發(fā)展作了較為詳盡的論述，但對宗社黨具體某一年的活動未能細述。1912年的中國是劇烈變動的一年，革命派的革

6、命政權尚未穩(wěn)固，滿清貴族采取一切活動進行反革命復辟活動，特別是宗社黨在1912年組織了一系列活動。筆者通過對1912年一年《申報》的閱讀，發(fā)現(xiàn)宗社黨在1912年進行了一系列復辟活動的報道，特提出此課題。本項研究以《申報》資料為主，概括宗社黨在1912年清帝退位后進行的活動，主要目的，組織機構和核心領導人。研究本課題可以對滿清貴族在1912年復辟活動進行較為詳盡的了解，對于研究晚清史有很大的學術價值，可以彌補學界研究之不足。</p&

7、gt;<p>　　研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：</p><p>　?。ㄒ唬┭芯康幕緝?nèi)容：</p><p><b>　　一、宗社黨概述</b></p><p><b>　?。ㄒ唬┳谏琰h的緣起</b></p><p><b>　?。ǘ┳谏琰h的性質(zhì)</b>&l

8、t;/p><p>　?。ㄈ┳谏琰h的核心人物</p><p>　　二、宗社黨1912年的活動</p><p>　　（一）宗社黨與“第一次滿蒙獨立運動”</p><p>　?。ǘ┳谏琰h在湖北的活動</p><p>　　（三）新政府對宗社黨活動的防范及對其黨徒的處置</p><p>　　三、宗社黨與滿

9、清中央權力掌控者的關系</p><p>　?。ㄒ唬╀邆ヅc中央權力掌控者的關系</p><p>　?。ǘ┳谏琰h的成立與清太后解散宗社黨</p><p><b>　　四、結語</b></p><p>　?。ǘ┭芯繑M解決的主要問題：</p><p>　　1912年的中國是劇烈變動的一年，革命派的革命

10、政權尚未穩(wěn)固，滿清貴族采取一切活動進行反對共和活動，特別是宗社黨在1912年組織了一系列活動。筆者通過對1912年一年《申報》的閱讀，發(fā)現(xiàn)宗社黨在1912年進行了一系列陰謀活動的報道，特提出此課題。本項研究以《申報》資料為主，概括宗社黨在1912年清帝退位后進行的活動，主要目的，組織機構和核心領導人。研究本課題可以對滿清貴族在1912年活動進行較為詳盡的了解，對于研究晚清史有很大的學術價值，可以彌補學界研究之不足。</p>

11、<p>　　研究的方法與技術路線：</p><p><b>　　研究方法：</b></p><p>　　（一）、文獻分析法：通過對所收集資料的整理、分析、總結了解國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，并探索國內(nèi)外研究趨勢。</p><p>　?。ǘ⒎治龇ǎ焊鶕?jù)《申報》報道材料分析宗社黨1912年的活動。</p><p>　　

12、（三）、總結歸納法：通過對《申報》報道的各種活動歸納匯總。</p><p><b>　　技術路線：</b></p><p>　　首先從各種期刊網(wǎng)站以及相關的史學著做中尋找筆者所需要的關鍵材料，在大量的學術資料基礎上構建清晰的寫作思路以及增強對本問題在學術研究領域的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的了解，有效地避免重復勞動。</p><p>　　其次對研究領

13、域有了整體的把握，才能把握自己寫作的方向和內(nèi)容，研究才有意義。</p><p>　　最后通過對文獻進行分析后，對自己的研究課題整合寫作，研究出較為有意義的論文成果，提出有一定意義的意見。</p><p>　　研究的總體安排與進度：</p><p><b>　　五、主要參考文獻：</b></p><p>　　楊天石．“小恭

14、王”的復辟活動[J]．書屋，1997（1）：49~51．</p><p>　　祝英杰．民國初年“宗社黨”人在山東的復辟活動[J]．山東檔案，1997（3）：44．</p><p>　　嚴平．辛亥革命時期的日本大陸浪人[J]．鎮(zhèn)江師專學報（社會科學版），1993（3）：84~89．</p><p>　　郭衛(wèi)東．日本帝國主義與宗社黨[J]．歷史教學，1984（7）：26

15、~31．</p><p>　　常城．宗社黨和巴布札布在東北的復辟暴亂[J]．東北師大學報（哲學社會科學版），1991（3）：39~42．</p><p>　　關威．宗社黨述略[J]．歷史教學，1990（4）：35．</p><p>　　張艷國．亡清皇室貴族復辟集團與尊孔關系探討[J]．學術月刊，2002（6）：86~92．</p><p>　

16、　王雷．民初前清遺老圈政治心態(tài)淺析[J]．哈爾濱學院學報，2004（12）：105~108．</p><p>　　劉宗齊．政黨概念之我見[J]．理論前沿，1988（31）：10．</p><p>　　李可意．從商會檔案看袁世凱炮制的“壬子兵變”[J]．檔案春秋，2007（5）：17~20．</p><p>　　宋欣．宗社黨研究[D]．西北民族大學碩士學位論文，200

17、7．</p><p>　　吳燕芳．中國會黨制度和孫中山的革命活動[D]．上海師范大學碩士學位論文，2006．</p><p>　　《申報》，1912年．</p><p>　　東方雜志[J]，第8卷11號，1912年5月．</p><p>　　章伯鋒譯．日本與宗社黨的關系[A]．近代史資料[C]（總第35號），北京：中華書局，1965，159．

18、</p><p>　　會田勉著，陳仲言譯．川島浪速與“滿蒙獨立運動”[A]．近代史資料[C]（總第48號），北京：中華書局，1982（2）：111．</p><p>　　李侃，李時岳等．中國近代史[M]．北京：中華書局，2008，382~401． </p><p>　　丁志可．遜清遺老的民國歲月[M]．南寧：廣西人民出版社，2008，77~93．</p>

19、<p>　　黃美真，郝盛潮．中華民國史事件人物錄[M]．上海：上海人民出版社，1987，46． </p><p>　　陳旭麓，方詩銘．中國近代史詞典[M]．上海：上海辭書出版社，1982，476．</p><p>　　劉小萌．愛新覺羅家族全書·家族全史[M]．吉林：吉林人民出版社，1997，450．</p><p>　　蔡少卿．中國近代會黨史

20、研究[M]．北京：中華書局，1987，10．</p><p>　　蔡冠洛．清代七百名人傳[M]．北京：北京市中國書店，1984，1216．</p><p>　　趙軍譯．辛亥革命與大陸浪人[M]．北京：中國大百科全書出版社，1991，168．</p><p>　　Denis Twitchett and John K. Fairbank. The Cambridge H

21、istory of China Volume I I:Late Ch'ing, 1800-1911, Part 2[M].London:Cambridge University Press,2008, 383~388．</p><p>　　Denis Twitchett and John K. Fairbank. The Cambridge History of China Volume12:Repubu

22、lican China, 1912-1949, Part 1[M].London:Cambridge University Press,2008, 177~181．</p><p><b>　　畢業(yè)論文文獻綜述</b></p><p><b>　　歷史學</b></p><p>　　宗社黨的1912——以《申報》報道為中心

23、的史實重建</p><p><b>　　材料來源</b></p><p>　　檔案資料。主要來自故宮博物院、中國第一歷史檔案館、中國第二歷史檔案館、東北檔案館等檔案館出版的資料匯編，如《中華民國史檔案資料匯編》、《清代檔案史料叢編》、《民國文牘》等。</p><p>　　報刊雜志。主要是民國時期的重要報紙和雜志。如《民國時報》、《東方雜志》等，

24、本課題主要參考《申報》關于宗社黨在1912年活動的報道進行研究。</p><p>　　文史資料、回憶錄及地方志。由中國人民政治協(xié)商會議編纂的各地“文史資料選輯”，從不同角度記述了親聞、親見和親身經(jīng)歷的近現(xiàn)代史上的重要事件和歷史人物的相關資料，具有詳實的可靠性，在一定程度上彌補了文獻、檔案的不足，為我國近代史資料寶庫增添了新的內(nèi)容，具有極為重要的、不可替代的參考價值。這類資料對本文有幾大的幫助，是本文資料的重要來源

25、之一。如《近代史資料》、《近代稗?！贰ⅰ段氖焚Y料選輯》、《辛亥革命回憶錄》、《我的前半生》、《晚清宮廷生活見聞》等。</p><p>　　近當代的論著。由近、當代人編輯的民國時期有關研究成果，資料匯編極為豐富，角度多有不同，可很好的借鑒。如《北洋軍閥史》、《辛亥革命史》、《中華民國史》等。</p><p><b>　　二、研究歷史及現(xiàn)狀</b></p>

26、<p>　　本選題以宗社黨在1912年的反對共和活動為研究對象，宗社黨是民國初年反動、腐朽、頑固的封建舊勢力。其成員不甘心失敗，趁革命政權立足未穩(wěn)、新的社會制度尚未鞏固之際竭盡全力進行反撲，以圖恢復舊制度。宗社黨成員與各種侵華勢力相勾結，通過思想蠱惑和武裝暴動等途徑大肆進行陰謀反抗活動，欲謀取政治利益。本文試從宗社黨成立前后的社會政治背景宗社黨1912年在各地的陰謀活動等方面探索從其產(chǎn)生及在1912年社會劇烈動蕩的情況下所進行

27、的活動及在當年的發(fā)展變化，以此來說明反對新制度只能導致歷史發(fā)展的曲折，不能阻止歷史車輪的前進，新制度終究要代替舊制度是不宜認定意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。復辟意為失位的君主復位，后引申為反動勢力卷土重來，恢復舊制度。被推翻的反動階級總是不甘心失敗，要趁革命政權立足未穩(wěn)、新的社會制度尚未鞏固之際竭盡全力進行反撲，以圖恢復舊制度。研究宗社黨在1912年反對共和活動的意義是以史鑒今，說明歷史是向前發(fā)展的，任何逆歷史潮流的行為都是不可取的。</

28、p><p>　　到目前為止，還未曾有宗社黨的相關專著問世，國內(nèi)外對宗社黨的研究，僅限于辛亥革命時期的著述及相關的論文中，而且缺乏系統(tǒng)深入飛梳理和研究，因此，對宗社黨有必要進行多層面、多角度的深入探討。</p><p>　　很長一段時間，特別是近二、三十年，有關清末民初社會政治方面的研究一直是史學界關注的熱點問題之一。由于處在社會動蕩時期，學者們較為關注，出現(xiàn)了大量的論著，取得了豐碩的成果。而對

29、于轉(zhuǎn)折關頭的舊勢力的研究，僅限于張勛復辟、康有為?；实膯栴}上，對宗社黨的研究甚為薄弱。</p><p>　　目前關于宗社黨的專著尚未問世，相關內(nèi)容只是在一些研究辛亥革命史以及這一時期的相關專著中有所提及，此類專著主要有：來新夏《北洋軍閥史》（南開大學出版社2000年版），章開沅，林增平《辛亥革命史》（人民出版社1981年版）、《辛亥革命運動史稿》（中國人民大學出版社1988年版），中國史學會主編《辛亥革命》（上海

30、人民出版社1981年版），《辛亥革命回憶錄》（中華書局1962年版），李新，李宗一主編《中華民國史》（中華書局1987年版），劉望齡《辛亥革命后帝制復辟和反復辟斗爭》（人民出版社1975年版），中國第二歷史檔案館編《北洋軍閥統(tǒng)治時期的黨派》（檔案出版社1994年版），鄒念之編譯《日本外交文書選譯——關于辛亥革命》（中國社會科學出版社1980年版），【美】李約翰著，孫瑞芹，陳澤憲譯《清帝遜位與列強》（江蘇教育出版社2006年版），章開沅《

31、辛亥革命與近代社會》（天津人民出版社1985年版），胡平生《民國初期的復辟派》（【臺北】學生書局1985年版），林增平《資產(chǎn)階級與辛亥革命》（湖南出版社1991年版），許毅《北洋政府外債與此乃亥革命》（經(jīng)濟科學出版社2000年版），上海市文物保管委員會</p><p>　　與宗社黨及反抗活動相關的資料論叢有：章伯鋒、榮孟源《近代稗海》（四川人民出版社1985年版），《近代史資料》35號（中華書局1964年版），《

32、近代史資料》48、80號（中國社會科學出版社），《青海文史資料選輯》第四輯，中國第一歷史檔案館編《清代檔案史料叢編》（中華書局1982年版），林春和、林斌生《北洋軍閥史料選輯》（中國社會科學出版社1981年版），丁中江《北洋軍閥史話》（中國友誼出版公司1992年版），中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料委員會編《晚清宮廷生活見聞》（文史資料出版社1982年版），溥儀《我的前半生》（群眾出版社1984年版），《中日關系史論叢》《遼寧人民

33、出版社1982年版》，盧明輝《巴布扎布史料選編》（中國蒙古史學會1979年版），張國淦《辛亥革命史料》（上海龍門聯(lián)合書局1958年版），吳景濂《北洋軍閥史料》（天津古籍出版社1996年版），李宗一《袁世凱傳》（國際出文化出版公司2006年版）等。</p><p>　　直接研究宗社黨及相關的論文僅有為數(shù)不多的幾篇，如：祝英杰《民國初年“宗社黨”人在山東的復辟活動》（《山東檔案》1997年03期），該文主要介紹了溥偉

34、在山東的活動。楊天石《“小恭王”的復辟活動》（《書屋》1997年01期），主要介紹恭王的復辟事件。關威《宗社黨略述》（《歷史教學》1990年04期），概括介紹宗社黨的性質(zhì)及活動。張艷國《亡清皇室貴族復辟集團復辟與尊孔關系探討》（《學術月刊》2002年06期），該文主要從文化與社會心理的角度分析，透視在民國初年這一特定社會轉(zhuǎn)折關頭，一部分代表性極強的社會角色的正統(tǒng)心態(tài)，從而在另一個層面上認識社會歷史轉(zhuǎn)折的艱難性、復雜性與曲折性。郭衛(wèi)東《日

35、本帝國主義與宗社黨》（《歷史教學》1984年07期），此文就宗社黨的活動及其與日本帝國主義的關系作了淺述。王雷《民國前傾遺老圈政治心態(tài)淺析》（《哈爾濱學院學報》2004年12期），該文將視角深入遺老圈內(nèi)部，分析認識遺老們的生存方式和心理狀態(tài)，以求能更真實的展示當時語境下所謂大隱于朝市的舊派人物真實的生存心態(tài)。左域封《肅親王善耆在旅順的流亡活動》（《東北地方史研究》1986年01期），該文較為詳細及誒少了善耆逃</p>&l

36、t;p>　　三、課題研究內(nèi)容及前景</p><p>　　雖然上述研究已將宗社黨的反抗共和活動進行了較為系統(tǒng)的介紹，特別是宋欣的《宗社黨研究》已將宗社黨的產(chǎn)生發(fā)展作了較為詳盡的論述，但對宗社黨具體某一年的活動未能細述。1912年的中國是劇烈變動的一年，革命派的革命政權尚未穩(wěn)固，滿清貴族采取一切活動進行反對共和活動，特別是宗社黨在1912年組織了一系列活動。筆者通過對1912年一年《申報》的閱讀，發(fā)現(xiàn)宗社黨在1

37、912年進行了一系列陰謀活動的報道，特提出此課題。本項研究以《申報》資料為主，概括宗社黨在1912年清帝退位后進行的活動，主要目的，組織機構和核心領導人。研究本課題可以對滿清貴族在1912年的活動進行較為詳盡的了解，對于研究晚清史有很大的學術價值，可以彌補學界研究之不足。</p><p><b>　　四、主要參考文獻</b></p><p>　　楊天石．“小恭王”的復

38、辟活動[J]．書屋，1997（1）：49~51．</p><p>　　祝英杰．民國初年“宗社黨”人在山東的復辟活動[J]．山東檔案，1997（3）：44．</p><p>　　嚴平．辛亥革命時期的日本大陸浪人[J]．鎮(zhèn)江師專學報（社會科學版），1993（3）：84~89．</p><p>　　郭衛(wèi)東．日本帝國主義與宗社黨[J]．歷史教學，1984（7）：26~31．

39、</p><p>　　常城．宗社黨和巴布札布在東北的復辟暴亂[J]．東北師大學報（哲學社會科學版），1991（3）：39~42．</p><p>　　關威．宗社黨述略[J]．歷史教學，1990（4）：35．</p><p>　　張艷國．亡清皇室貴族復辟集團與尊孔關系探討[J]．學術月刊，2002（6）：86~92．</p><p>　　王雷．

40、民初前清遺老圈政治心態(tài)淺析[J]．哈爾濱學院學報，2004（12）：105~108．</p><p>　　劉宗齊．政黨概念之我見[J]．理論前沿，1988（31）：10．</p><p>　　李可意．從商會檔案看袁世凱炮制的“壬子兵變”[J]．檔案春秋，2007（5）：17~20．</p><p>　　宋欣．宗社黨研究[D]．西北民族大學碩士學位論文，2007．&l

41、t;/p><p>　　吳燕芳．中國會黨制度和孫中山的革命活動[D]．上海師范大學碩士學位論文，2006．</p><p>　　《申報》，1912年．</p><p>　　東方雜志[J]，第8卷11號，1912年5月．</p><p>　　章伯鋒譯．日本與宗社黨的關系[A]．近代史資料[C]（總第35號），北京：中華書局，1965，159．<

42、/p><p>　　會田勉著，陳仲言譯．川島浪速與“滿蒙獨立運動”[A]．近代史資料[C]（總第48號），北京：中華書局，1982（2）：111．</p><p>　　李侃，李時岳等．中國近代史[M]．北京：中華書局，2008，382~401． </p><p>　　丁志可．遜清遺老的民國歲月[M]．南寧：廣西人民出版社，2008，77~93．</p>&l

43、t;p>　　黃美真，郝盛潮．中華民國史事件人物錄[M]．上海：上海人民出版社，1987，46． </p><p>　　陳旭麓，方詩銘．中國近代史詞典[M]．上海：上海辭書出版社，1982，476．</p><p>　　劉小萌．愛新覺羅家族全書·家族全史[M]．吉林：吉林人民出版社，1997，450．</p><p>　　蔡少卿．中國近代會黨史研究[M

44、]．北京：中華書局，1987，10．</p><p>　　蔡冠洛．清代七百名人傳[M]．北京：北京市中國書店，1984，1216．</p><p>　　趙軍譯．辛亥革命與大陸浪人[M]．北京：中國大百科全書出版社，1991，168．</p><p>　　Denis Twitchett and John K. Fairbank. The Cambridge Histo

45、ry of China Volume I I:Late Ch'ing, 1800-1911, Part 2[M].London:Cambridge University Press,2008, 383~388．</p><p>　　Denis Twitchett and John K. Fairbank. The Cambridge History of China Volume12:Repubulica

46、n China, 1912-1949, Part 1[M].London:Cambridge University Press,2008, 177~181．</p><p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0 屆）</b></p><p>　　宗社黨的1912——以《申報》報道為中心的史

47、實重建</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　中文摘要錯誤!未定義書簽。</p><p>　　英文摘要錯誤!未定義書簽。</p><p><b>　　引 言1</b></p><p><b>　　一、宗社黨概況2</b&g

48、t;</p><p>　?。ㄒ唬┳谏琰h的緣起2</p><p>　　（二）宗社黨的性質(zhì)4</p><p>　?。ㄈ┳谏琰h的核心人物5</p><p>　　二、宗社黨1912年的活動8</p><p>　　（一）宗社黨與第一次“滿蒙獨立運動”8</p><p>　?。ǘ┳谏琰h在湖北的

49、活動9</p><p>　?。ㄈ┬抡畬ψ谏琰h活動的防范及對其黨徒的處置10</p><p>　　三、宗社黨與滿清中央權力掌控者的關系11</p><p>　?。ㄒ唬╀邆ヅc中央權力掌控者的關系11</p><p>　?。ǘ┳谏琰h的成立與清太后解散宗社黨12</p><p><b>　　結 語

50、14</b></p><p><b>　　參考文獻15</b></p><p>　　致 謝錯誤!未定義書簽。</p><p>　　【摘要】宗社黨是辛亥革命中由不甘失敗的滿洲貴族組織的旨在反對共和、維護清王朝統(tǒng)治的舊勢力。本文試通過對辛亥革命期間《申報》關于宗社黨的報道的解讀來認識在社會變動最劇烈的1912年宗社黨所進行的一系列

51、活動，并借此加深對1912年的宗社黨和中國社會狀況的了解。</p><p>　　【關鍵詞】宗社黨；1912年；滿蒙獨立運動；破壞；解散。</p><p>　　【ABSTRACT】Zongshedang was an old power which was organized by a few of Manchu noblemen in the Revolution of 1911.The

52、Manchu noblemen were not reconciled to failure so that they founded the organization to fight against the republicanism and stick up for the governance of Ch'ing dynasty. The test tries to help the readers see a seri

53、es of activities of Zongshedang in 1912, the year which society change severely bitterest though the reports about Zongshedang in "Shenbao" in the year.Besides,the tes</p><p>　　【KEY WORDS】</p>

54、;<p>　　Zongshedang; 1912; The Self-movement of Manchuria and Mongolia; Destroy; Dismiss.</p><p><b>　　引 言</b></p><p>　　綜觀歷史，無論古今中外，每當社會劇烈變革的時候，舊勢力總不甘心眼前的失敗，采取種種非常手段進行破壞活動，企圖恢復

55、自己的統(tǒng)治權力。宗社黨就是這樣一種勢力，在浩浩蕩蕩的辛亥革命浪潮中，一些滿族親貴為維護自身統(tǒng)治權力組織宗社黨進行反對新政府的活動，雖不能掀起大的風浪，也為百姓的生活帶來一定的恐慌。</p><p>　　研究宗社黨在這個時期的活動，對了解辛亥革命時期的社會政治經(jīng)濟狀況都有很大的幫助，因此也有一些學人對宗社黨進行了梳理和研究，這些研究一方面關注于宗社黨核心成員恭親王溥偉進行的各種活動，如楊天石《“小恭王”的復辟活動》

56、和祝英杰《民國初年“宗社黨”人在山東的復辟活動》主要講述溥偉在山東的活動，丁志可主編《遜清遺老的民國歲月》中設專門章節(jié)講述溥偉反對共和的堅定不移性；第二方面研究集中在宗社黨人和日本人的關系方面，包括策劃“滿蒙獨立運動”等事件的研究，相關論文如嚴平《辛亥革命時期的日本大陸浪人》主要討論辛亥革命時期日本大陸浪人在中國革命中的各種活動和思潮，郭衛(wèi)東《日本帝國主義與宗社黨》主要討論日本浪人與宗社黨在中國進行的活動，常城《宗社黨和巴布札布在東北的

57、復辟暴亂》主要討論宗社黨人在日本人支持下的兩次“滿蒙獨立運動”，這方面的專著主要是趙軍譯《辛亥革命與大陸浪人》系統(tǒng)講述了辛亥革命時期日本大陸浪人在華進行的理論和實踐活動；第三方面，現(xiàn)今所見的研究成果也包括從整體上專門研究宗社黨源流發(fā)展的文章，如關威《宗社黨述略》主要簡述宗社黨的興起及相關活動，西北民族大學宋欣的碩士論文《宗社黨研究》（2007年</p><p>　　但是，這些研究大部分限于從宏觀上論述宗社黨的的各

58、種活動及源流，從微觀上研究宗社黨在辛亥革命開始及發(fā)展的1911、1912兩年的作品還未能見諸筆端。同時，大多數(shù)論著認為宗社黨在清帝正式宣布退位后便已銷聲匿跡，直到1914年重新興風作浪，殊不知宗社黨在清帝退位后仍進行了眾多反抗活動。為了解宗社黨在1912年的具體活動，筆者閱讀了《申報》在1912年一年的報道，收集了很多關于宗社黨的材料，對宗社黨在1912年活動的原貌有了比較清晰的印象。本文以宗社黨在1912年的反對共和活動為研究對象，以

59、《申報》在1912年關于宗社黨的新聞報道為主要材料，輔以相關研究成果，對1912年宗社黨的活動進行歷史的還原。 </p><p><b>　　一、宗社黨概況</b></p><p><b>　　（一）宗社黨的緣起</b></p><p>　　宗社黨是辛亥革命期間滿洲皇族糾合的舊勢力組織。1912年1月17、18日，載濤、

60、良弼等滿蒙王公貴族連續(xù)召開御前會議討論皇室退位問題，良弼等激烈反對退位。次日他們便結合幾十人，以“君主立憲維持會”之名義發(fā)布宣言，標志著宗社黨的成立。宗社黨起名恢復清朝宗廟社稷之意，“其目的在于挽救清朝的滅亡，反對清帝退位，阻止袁世凱與革命政府議和”。宗社黨成員在胸前刺上二龍圖案，以滿文刺寫姓名為標志，準備孤注一擲。至于宗社黨黨徒，其身份標志則是隨身帶有一方黃色綾徽章，上面寫著“宗社員某某”，并蓋著滿漢文對列字跡的印章，報載宗社黨人馬忠

61、杰即因此印章在武漢被抓。其核心人物主要有前軍諮大臣載濤，訓練近衛(wèi)軍大臣毓朗，原近衛(wèi)軍協(xié)統(tǒng)良弼，輔國公、前度支大臣載澤，肅親王、原民政部大臣善耆，原江寧將軍鐵良，恭親王、原官房大臣、禁煙事務大臣溥偉及日本浪人川島浪速等。宗社黨主要在天津、北京、東北及兩湖地區(qū)從事秘密活動，煽惑軍隊造反，制造動亂以圖東山再起。一般認為，宗社黨主要存在了兩個階段，即從1912年1月成立至清帝被迫退位該組織自行解體為第一階段；1914年4月，由日本帝國主義扶持在

62、日本成立的設有東京、大連支部的宗社黨為第</p><p>　　宗社黨的成立，并不是滿清親貴在1月17、18以及19日三天憑空造出來的，除去1911年10月10日武昌起義后的各種反應不說，從《申報》在1912年最初兩天的報道就能看到一些端倪。1月2日，《申報》報道的《滿親貴反對和局之密議》一文提到“初八日（筆者注：公元1911年12月27日）前清監(jiān)國（即攝政王載灃）邀集奕劻、載濤、載洵、載澤、溥倫、毓朗等三十二皇族

63、于下午三鐘在其邸內(nèi)大開會議，”“當時議論紛紛，意見不一，奕劻則默不作一語，旋由載澤面詰奕劻，謂值此朝局危迫，諸皇族皆有與共存亡之關系，現(xiàn)袁世凱承認召集國會，公決政體，已有暗向民軍默認民主之意，”載澤認為袁世凱“口中陽?；适?，腹內(nèi)陰助民黨，外迫內(nèi)援，勢與篡逼無異，令吾人憤懣，并死命與之一決雌雄，言次殺機大露”。由此報道可看出，當時的滿族親貴已基本認清袁世凱的真面目，準備對袁世凱露出殺機，而刺殺袁世凱也正是宗社黨人最初經(jīng)常秘密會議的重要內(nèi)容

64、。當然，不可否認宗社黨人刺殺袁世凱的真實目的在于反對共和、維護其封建統(tǒng)治，但他們此時已把對共和的仇恨完全集中在袁世凱身上，必欲致袁于死地而后快。在隨后的幾天里都有關于宗社黨密議謀害袁世凱的報道：“滿親貴善耆</p><p>　　清帝遜位后，宗社黨暗殺袁世凱的圖謀亦沒能實現(xiàn)，其活動方式也發(fā)生了一定的變化，主要表現(xiàn)在開始派人煽惑軍心、制造動亂，當時的安慶都督孫毓筠在一次抓獲宗社黨成員的通電中就道出了宗社黨煽惑軍心的主

65、要方法，即潛入軍中散布謠言，“捏造減餉裁兵等語，以冀煽惑軍心，謂須圖謀第二次革命云云”，或者“橫行騷擾以致人心惶惑，商賈罷市”，造成社會恐慌以為其渾水摸魚制造環(huán)境，這種伎倆當時在山東、北京、南京等地均有運用。另外，宗社黨也企圖利用兵變來實現(xiàn)其反對共和目標，在1912年袁世凱為蒙騙南京臨時政府歡迎專使蔡元培所導演的“壬子兵變”中，宗社黨也“擬即利用此項變兵，使之再舉以謀擾害大局”，但“該變兵等全持金錢主義，本乏政治思想，因此均不為所動，而

66、載澤等之運動乃歸無效。”雖然宗社黨進行了一系列的陰謀活動，但企圖采取煽惑軍心制造恐慌和利用兵變渾水摸魚的方法實現(xiàn)其目的實在如隔靴搔癢般毫無效果，其失敗也已注定。</p><p>　　關于宗社黨的經(jīng)費來源，尚未見直接記載，只有零星文章簡要提到。除滿族親貴自身剝削人民積累的財富外，也有他們個人借高利貸所得，溥偉為籌集活動經(jīng)費曾在20年代將恭王府藍圖作抵押，向西什庫天主教堂借用了大洋三點五萬元，從此在高利貸的泥潭中愈陷

67、愈深；善耆在1916年曾向日本速水篤次郎借款日金一百萬元，“以土地、山林、牧場、礦山、住宅、水利等，作為上述借款之擔保，”“按年利七厘付息”。在《申報》報道中卻看到其也來自皇室金庫，“該黨經(jīng)費二十萬元出自內(nèi)帑，”其用途“則專收買無賴之偵探，時而南京時而北京，其行動殊為秘密，尚有一部分則為照買奉天紅胡子及運動北京巡警之用”，此報道除說出了宗社黨經(jīng)費來源外，也道出了其經(jīng)費用途，另一方面，從宗社黨所收買的“無賴之偵探”、“奉天紅胡子”、“北京

68、巡警”等人的身份，也可看出宗社黨勢力已經(jīng)江河日下，其陰謀活動也只能以失敗告終。</p><p><b>　?。ǘ┳谏琰h的性質(zhì)</b></p><p>　　一般來說，宗社黨的概念比較模糊，其性質(zhì)更是難以判定，與當時存在的會黨及資產(chǎn)階級政黨均有較為明顯的區(qū)別，本部分將通過宗社黨與會黨及政黨的比較來判斷其性質(zhì)。</p><p>　　中國封建會黨是產(chǎn)

69、生于明末清初的一種民間秘密結社組織，主要活動于下層社會，其宗旨在學界目前仍存在分歧，一些人認為這些會黨是明朝遺民“反清復明”的組織，其宗旨不言自明即是“反清復明”，而蔡少卿教授通過閱讀大量檔案材料，提出會黨是破產(chǎn)勞動者實行互助的團體，其宗旨則是“一人有難，大家?guī)椭薄２探淌谠谄渲髦袑h列為近代中國與教門組織共同組成的近代中國秘密社會體系。秘密社會是一種從事特殊的宗教、社會或政治活動的，具有秘密宗旨和禮儀的，抗衡于政府的秘密團體，在舊

70、中國就是一些異端教派和會黨組織，也就是統(tǒng)治者所說的“教匪”和“會匪”。而其中的“會匪”即會黨，在組織上，會黨采取開山立堂，結盟拜會的方式招募群眾，其內(nèi)部實行家長制統(tǒng)治，首領對會眾有無上權威；在思想信仰方面，會黨宗教色彩比較單薄，以關公作為他們忠義的典范，較注重現(xiàn)實利益；在組織成員方面，會黨的骨干多來自游民階層，其廣大成員則大多來自破產(chǎn)勞動者游民；在地區(qū)分布方面，會黨主要活躍于中國南方，天地會在福建、兩廣、湘贛等省即特別活躍。依據(jù)上述標準

71、，宗社黨在組織上主要是反對共和、不甘失敗的滿族親貴，沒有統(tǒng)一的首領，即便善耆、溥偉等親王也沒有至高無上的</p><p>　　政黨這一概念的界定至今眾說紛紜，中西方均有不同的認識，由于本文主題并不是討論政黨，因此只援引一種說法來論證政黨與宗社黨的區(qū)別。中央黨校理論部劉宗齊曾撰文談政黨的概念為“政黨是以一定的思想（理論）體系作指導，以某個或某幾個特定的階級或階層為其組織成分并代表某一個特定階級的意志和利益，以某種形

72、式組織起來，以一個共同的政治或社會目標為奮斗目的的政治組織?！币源烁拍顬闃藴剩谏琰h并沒有一定的理論體系為指導，其所代表的利益僅局限于部分滿族親貴，一些“富有資蓄者則或逃至日本或徙居天津青島，更避之唯恐不速，”甚至“有數(shù)人已在津埠改易漢姓，一系榮慶改姓趙，一系那桐改姓張，一為奎俊改姓王”，即便處于滿族權力中心的隆裕太后也生怕受其連累，可見宗社黨并沒有穩(wěn)定的階級基礎，其組織形式也并不固定，因此其與近代意義上的政黨也界限分明。</p&

73、gt;<p>　　透過對宗社黨與會黨及政黨的比較可見，宗社黨雖以“黨”為名，卻并無“黨”之實。其性質(zhì)應該是仇恨和反對共和制度的為保存皇室根基而抗衡于新政府的，沒有固定的組織形式、尊奉隆裕太后及宣統(tǒng)帝的，以不甘失敗的少數(shù)滿族親貴為主體的，沒有穩(wěn)定的階級基礎的，在主要政治中心從事陰謀顛覆制造動亂活動的舊勢力集團。</p><p>　?。ㄈ┳谏琰h的核心人物</p><p>　　宗

74、社黨是一個相對松散的舊勢力組織，其成員也具有一定的不確定性，但其核心人物在其中起主導作用。</p><p>　　鐵良（1863~1938），字寶臣，滿洲鑲白旗人。“早年曾充直隸總督兼北洋大臣榮祿的幕僚，很受信任。潛心研究陸軍，自詡知兵，被時人視為滿族中杰出的軍事人才。1901年，袁世凱奉旨署理直隸總督兼北洋大臣，負責督辦北洋新軍，權勢日重，引起滿族親貴猜忌，清廷遂命鐵良參與北洋練兵事宜，不久升任兵部侍郎、戶部侍郎

75、，成為滿族將領中足以與袁世凱分庭抗禮之人”。1906年，清政府將兵部與練兵處合并為陸軍部，統(tǒng)帥全國陸軍，鐵良被任命為陸軍部尚書。1908年，宣統(tǒng)帝溥儀即位，醇親王載灃為攝政王，組織禁衛(wèi)軍由鐵良等組織訓練，后被任命為江寧將軍。武昌起義后，鐵良駐守的江寧亦被攻陷，鐵良由上海逃回北京即加入了宗社黨，開始了其京津奉等地的陰謀活動。后寓居天津租界，對清廢帝溥儀仍效忠，1938年去世。</p><p>　　愛新覺羅·

76、;良弼（1877~1912），字賚臣，紅帶子，隸鑲黃旗，大學士伊里布孫。留學日本東京陸軍士官學校步兵科，歸國后，入練兵處。歷任陸軍部軍學司監(jiān)督副使，后升司長。禁衛(wèi)軍成立后，任第一協(xié)統(tǒng)領兼鑲白旗都統(tǒng)，后遷軍諮府軍諮使?！捌饺找灾?，改軍制，練新軍，立軍學，良弼皆主其謀。尤留意人才，自將帥以至軍士，莫不延納?！迸c鐵良等人一起被稱為“清軍干將”。武昌起義后，良弼主張派兵堅決鎮(zhèn)壓，與溥偉、鐵良等皇族成員組織宗社黨，反對與革命軍議和，反對清帝退

77、位，1912年1月26日被革命黨人彭家珍以炸彈重傷，兩日后死去。良弼死后，宗社黨遭受重大打擊，清廷為其在北京設立專祠。</p><p>　　愛新覺羅·善耆（1866~1922），字艾堂，清太宗皇太極的嫡系后裔，滿洲鑲白旗人。太宗長子豪格受封和碩肅親王，后世沿襲王位。33歲時，善耆以長子身份襲肅親王爵。他是中國歷史上第一任民政尚書，中國警察制度的創(chuàng)建人，曾任崇文門監(jiān)督、理藩部尚書和鑲紅旗漢軍都統(tǒng)等職。善耆

78、在清末諸王中頗有才干，其為人開明干練，為時人所稱道。武昌起義后，善耆堅決反對議和和清帝退位，并與鐵良、溥偉等組織宗社黨。1912年2月在日本浪人川島浪速的幫助下逃往旅順，并將其女金壁輝過繼給川島浪速，是為后來著名的川島芳子。善耆在旅順仍積極組織宗社黨進行反對民國活動，曾全力組織勤王軍，配合日本政府策動的“滿蒙獨立運動”，皆歸失敗。1912年春，善耆因病死于旅順，安葬于北京肅親王墓地，廢帝溥儀追贈謚號“忠”，全稱肅忠親王。</p&g

79、t;<p>　　愛新覺羅·溥偉（1880~1936），號錫晉齋主，12月13日出生于北京，系第一代恭親王奕嫡孫，1898年承襲王爵，也稱小恭親王，歷任官房大臣、正紅旗滿洲都統(tǒng)、禁煙事務大臣等要職。辛亥革命中，溥偉與肅親王善耆等組織宗社黨，堅決反對共和、反對清帝退位，拒絕在清帝“退位詔書”上簽字，是為反對共和的死硬派。1912年2月，溥偉避居德國侵占的青島。日本占領青島后，他妄圖借用日本勢力恢復清室，在日本的支持

80、下與善耆進行所謂的“滿蒙獨立運動”，還在遼東一帶招納土匪，秘密組織“勤王軍”，為恢復清室甚至向西方教會舉借高利貸，可謂“毀家紓難”。1931年“九·一八”事變后，日本為逼迫溥儀盡早當偽滿洲國執(zhí)政，曾揚言以溥偉為首建立“明光帝國”，事后溥儀對其猜忌日深，不給其職位和日常用度，1936年1月，溥偉在貧病交加中死于新京（今長春）的一家旅社里，終年56歲。</p><p>　　愛新覺羅·載澤（1876

81、~1929），滿洲鑲白旗人，初名載蕉，字蔭坪。載澤本是康熙帝第十五子愉恪郡王允禑之五世孫，因嘉慶帝第五子惠親王綿愉之第四子奕詢無子，奉旨過繼為嗣。1877年為輔國公，1894年晉鎮(zhèn)國公，1905年至1906年被派為出使各國考察政治大臣，歸國后上《奏請宣布立憲密折》，著有《考察政治日記》，歷任滿洲正藍旗副都統(tǒng)、度支部尚書、籌辦海軍事務大臣、纂擬憲法大臣等職。辛亥革命后，積極參與宗社黨活動，曾擁護張勛復辟，1929年6月在北京窮困落魄,郁郁

82、而終。</p><p>　　川島浪速（1865~1949），號風外山人，出生于日本信州。1880年受日本“興亞會”影響，選定中國為安身立命之地，并報考東京外語學校選學漢語。1886年9月潛入中國上海，參與刺探中國華東地區(qū)海防情報。因其略通兵要，又精于測繪，所獲情報極受日本軍部重視。甲午戰(zhàn)爭中，川島浪速充任日本翻譯，隨軍入侵過山東、臺灣等地。八國聯(lián)軍攻占北京后，出任日軍占領區(qū)軍政事務長官，蓄意保護滿蒙貴族府邸，與肅

83、親王善耆開始交往，后二人結為兄弟，曾共同籌劃兩次分裂中國的“滿蒙獨立運動”，均歸失敗。1949年病死于東京。</p><p>　　除上述人物外，宗社黨成員還有鎮(zhèn)國公載洵、輔國公載濤、陜甘總督升允、陸軍部大臣蔭昌等人。其各自在反抗共和無望后或進入偽滿政府，或選擇租界寓居了卻殘生，惟載濤在日軍侵華時拒絕到偽滿洲國任職，寧肯貧困潦倒也不當漢奸，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)，新中國成立后被毛澤東任命為中國人民解放軍總后勤部馬政局

84、顧問，并歷任人大代表、政協(xié)代表等職，可謂重獲新生。</p><p>　　在宗社黨的核心成員中，上述所提到的鐵良、良弼、溥偉、善耆和川島浪速等人在不同時期都分別起到過重要的作用。從爵位上看，溥偉和善耆是皇室親王，理應成為宗社黨的領導者，但在現(xiàn)有材料中未見其為最高權威的記載，雖有“鐵良輩慫恿清恭王自立為皇”的報道，但也僅用了“慫恿”一詞，語義模糊，而且從宗社黨存在的整個時間段來看，溥偉也僅僅是在山東避居時有一批滿洲遺

85、老聚集在身邊，并不能從整體上統(tǒng)領宗社黨。而另一皇室親王善耆，則在逃亡旅順后在東北從事秘密活動，僅是“勤王隊首領”而已，也沒有能力將整個宗社黨統(tǒng)領起來。至于鐵良，前聞所述《申報》曾多次報道善耆等人密謀加害袁世凱“俟鐵良一到即將實行暗殺”等語，僅說明其在刺袁執(zhí)行方面有著不可替代的作用而已。作為反對共和最為激烈的良弼，雖屬愛新覺羅氏，但其無論聲望還是在宗室中的地位都難以控制其他成員，更何況其過早被刺。而作為日本人的川島浪速，在1914年宗社黨

86、重新興起中起著十分重要的作用，但其能做的也僅是與善耆合作，為善耆提供貸款和武器，并不能完全控制宗社黨。對于除川島以外的滿清貴族成員來說，宣統(tǒng)帝及隆裕太后才是他們所真正要尊奉的核心領導，《申報》也曾報道宗社黨“運動清太</p><p>　　二、宗社黨1912年的活動</p><p>　?。ㄒ唬┳谏琰h與第一次“滿蒙獨立運動”</p><p>　　“滿蒙獨立”，是宗社黨人

87、與日本浪人川島浪速等共同策劃的旨在分裂中國的陰謀活動，是在雙方的頭腦中早就有所思想準備的事件，這在中日兩國文件中都有相關記載。在前述1912年1月2日滿族親貴反對和局的密議中就有這樣的記載：“載灃提議謂，觀今日諸公之意見大致不允遜位，”“擬請皇帝退據(jù)東三省，而以直隸、山西、山東、河南等省為其轄地，并將蒙藏各藩屬改作聯(lián)邦，仍由清廷駕馭，并仍以北京為首都，至東南十余省則悉任民軍組織共和，與之劃分界址，永遠各不相侵。如此庶幾大局可定皇室亦可保

88、存?！笨梢娖浯藭r已有與革命軍南北分治的企圖。當宗社黨成立之時，醇親王載灃、恭親王溥偉、肅親王善耆就有密議“如力有所不及時，可借助外力”，并“商討求援日本”。他們首先以君主立憲維持委員會名義造訪日本公使，闡述宗旨，謀求支持，得到日本黑龍會分子川島浪速和陸軍大佐高山公通等全力支持。在日本方面，川島浪速早在1889年準備由上海出發(fā)至滿洲，便立下宏志“先入滿洲，加入土人一伙中，飼羊飼豬亦甘為之。如此漸經(jīng)若干歲月，漸與土人馴染熟悉，結為一體，徐徐

89、收編馬賊隊伍，制造勢力。（而后）聯(lián)絡東部蒙古，建立一國家，以此新國家防止露西亞（注：指俄羅斯）之</p><p>　　1912年2月6日，在川島浪速等人的幫助下，善耆逃出北京到達旅順，就開始在日本政府、陸軍參謀本部、朝鮮總督寺內(nèi)正毅的慫恿下暗中策劃“滿蒙獨立運動”。其總計劃是：“設立一個在日本掩護下才能生存的北方崛起之國，保留大清之名，暫居滿蒙以養(yǎng)實力，嗣民國自相擾亂時再進中原。”具體部署是：蒙古方面，與在京的喀

90、喇沁王、賓圖王、喬羅克王等勾結，蒙古王公以出賣單索圖旗盟、巴林翁牛圖盟、賓圖王領地的全部礦山開采權和一些地區(qū)的草原大牧場為抵押，向日借款二十萬元，做為籌組“勤王軍”的經(jīng)費，然后由賓圖王和喀喇沁王在內(nèi)蒙“東西呼應起兵”，浩罕三喇嘛以二十萬兵舉事，再加上郭爾羅斯旗“卡達”，給哈依的嗣頭目等數(shù)路共起，與東北方面的宗社黨“勤王軍”會于奉天；東北方面，川島浪速和日本國會議員佐佐木安五郎在沈陽設立秘密據(jù)點，組織以宗社黨核心人物肅親王善耆為首的“大清

91、帝國勤王師總司令部”，密遣宗社黨徒在本溪、遼陽、海拉爾、奉天省城大肆活動，蠱惑人民入黨煽亂，進而計劃奪取宣統(tǒng)皇帝。</p><p>　　然而，1912年5月下旬，多賀宗之和薄益三等人在將武器彈藥由公主嶺運往內(nèi)蒙境內(nèi)的途中，受到奉天將軍趙爾巽派出的軍隊攔截，雙方發(fā)生戰(zhàn)斗。此戰(zhàn)使得滿蒙獨立陰謀全部暴露，日本內(nèi)閣只得作出停止這一計劃的指令，第一次滿蒙獨立運動宣告失敗。但川島等人并未死心，于1915年后又組織了第二次“滿

92、蒙獨立運動”，仍以失敗告終，此處不贅述。</p><p>　?。ǘ┳谏琰h在湖北的活動</p><p>　　湖北是辛亥革命的首義地，同時，武漢也是九省通衢的交通要道，因此政治和戰(zhàn)略地位均十分重要，這里也成了宗社黨活動比較頻繁的地區(qū)之一，僅在1912年的《申報》上就有多次報道宗社黨成員在鄂省進行的種種活動，本部分將揀其要點進行梳理。</p><p>　　清帝遜位以后，

93、宗社黨總機關在南方各省設立支部，組織煽惑軍隊、制造動亂，妄圖東山再起。據(jù)新政府一次在湖北抓獲的宗社黨成員供稱：“宗社黨之總機關部在津、保、奉天、熱河各地派出黨羽分布南方各行省，武漢、蘇、寧、浙、皖、贛各省城各商埠皆有支部，前鄂督瑞麻子（注：指湖廣總督瑞澂）系南省支部總長，駐鄂首領系前清湖北軍事參議官小鐵良（即鐵忠），駐湘首領系朗札。鐵忠已剔去辮子密藏漢口某國租界某洋行內(nèi)，有某公司經(jīng)理黃某為其總收支，聯(lián)絡軍隊、散布謠言皆黃居間所為……若輩

94、倚洋人為護符，深藏于密室之內(nèi)，非探得實在憑據(jù)不能輕率逮捕?！笨梢?，宗社黨成員在湖北匿居于租界并由洋人保護，想要連根拔起對于新生的民國政府來說著實有些難度。其在湖北支部的領導下，仍是進行制造謠言、煽惑軍隊的陰謀活動，同時刺殺起義之重要人物，但其活動也大多被湖北軍警破獲，以下便舉兩例來介紹宗社黨人在湖北所進行的陰謀活動。</p><p>　　1912年2月至5月間，宗社黨駐漢口成員曾重金收買駐漢口陸軍二鎮(zhèn)四協(xié)八標一營

95、管帶王童剛謀害該鎮(zhèn)統(tǒng)制，企圖聯(lián)合七八兩標起事，事泄被誅。其具體情節(jié)如下：1912年2月27日，王童剛伙同其同黨該營隊官劉子英刺殺前二鎮(zhèn)統(tǒng)制張廷輔，獲得宗社黨酬資甚巨。4月19日，漢口偵探查獲解職軍官胡天鵬及某營現(xiàn)任隊官湯佐恒為宗社黨徒，并將其正法。王童剛聽到消息，“恐當?shù)乐錇辄h人，爰擬聯(lián)合漢口七八兩標軍人起事，二十一日午刻乃偽請二鎮(zhèn)王統(tǒng)制（注：名王華國）到營宴會，欲將該統(tǒng)制刺死然后起事?！比皇虑楸黄邩怂緞臻L告發(fā)，王童剛及其同黨終于被抓

96、獲正法。另據(jù)報載，宗社黨人曾妄圖奪取黃鶴樓前鳳凰山楚王臺蛇山高觀書院前各要塞、炮臺，以便扼制全城，但當?shù)伛v守軍隊預先有準備，終將宗社黨徒捕獲。</p><p>　　宗社黨人在湖北進行其一貫的暗殺、煽惑軍隊等活動均遭失敗，顯示出其沒落的命運。除湖北以外，宗社黨還在京、津、滬、寧、湘等省組織制造動亂的活動也屢屢見諸報端。</p><p>　?。ㄈ┬抡畬ψ谏琰h活動的防范及對其黨徒的處置<

97、;/p><p>　　由于宗社黨堅決反對共和，時常煽惑軍隊、制造混亂，新政府對宗社黨也嚴加防范，并對其黨徒進行嚴厲懲罰。在目前所見資料中，除了宗社黨重要首領良弼被革命黨人彭家珍炸死之外，尚未看到有關宗社黨核心人物被捕或被殺的內(nèi)容，因此，本部分僅簡述新政府對宗社黨黨徒的防范措施和懲治方法。</p><p>　　面對宗社黨的煽惑造成的恐慌，各地當政者均采取各種措施嚴加防范以逐漸消滅宗社黨。袁世凱曾“

98、加派兵警，日夜梭巡以防不測”，滬軍都督陳英士則“除分令民政總長轉(zhuǎn)飭上海閘北市政廳，通飭各商團各區(qū)巡警嚴密訪查，妥慎防守”，駐滬通商交涉使陳貽范“令行公共公廨，轉(zhuǎn)咨捕房卜總巡，遴選探捕務于車站、輪埠以及旅館、娼寮嚴密偵查，以免潛蹤滋擾?！痹谧谏琰h黨羽活動猖獗的湖北，則有更為細致嚴密的防范措施：針對宗社黨多以租住民房或旅館、客棧為藏身之所的特點，警視廳長“除嚴行取締客棧外，特稟請都督逐戶調(diào)查人口，并以此次調(diào)查為靖匪類起見，爰規(guī)定特別戶口，單

99、式分男女、丁役、勞業(yè)、主籍、客籍，據(jù)實填注。其有形跡可疑或家無婦孺者，準巡官詳細盤詰，惟須和顏悅色，不準稍涉騷擾?！备猩跽?，湖北都督為防止居民燃放鞭炮導致難以分清宗社黨放槍，特飭武漢巡警廳出示嚴禁燃放鞭炮，其告示稱：“近日夜間常聞槍聲，及派隊馳往，始悉系居民放鞭炮。查此項響聲時與槍聲相混，最易淆亂軍心，若不從嚴示禁，殊屬有礙大局，特呈請轉(zhuǎn)飭示禁等情。除批飭警視廳出示禁止居民夜間不準私放鞭炮，免致誤會。外合亟諭飭該廳出示曉諭為此示，仰居

100、民人等一體知悉?，F(xiàn)在民國甫成，大</p><p>　　至于對宗社黨黨羽的懲處，基本都是主犯確定身份后就地正法，或梟首示眾，脅從者則不再追究，這在《申報》對湖北懲處宗社黨黨羽的報道中比較常見。在《鄂垣大戮宗社黨》一報道中便載有“軍法局綁出七人皆系宗社黨……經(jīng)軍士多人押赴閱馬場明正典刑”的說法，可見當時對宗社黨徒鎮(zhèn)壓的殘酷性。</p><p>　　三、宗社黨與滿清中央權力掌控者的關系</

101、p><p>　　所謂滿清中央權力掌控者，這里主要指剛剛即位的宣統(tǒng)帝溥儀，光緒帝皇后、宣統(tǒng)皇帝稱“兼祧母后”的隆裕太后和宣統(tǒng)帝生父、攝政王醇親王載灃等人。由于宣統(tǒng)皇帝年幼，清廷大事主要由隆裕太后和載灃處理，二者可謂實權在握。宗社黨成員雖貴為滿洲皇室親貴，但其與處于宗族權力中心的太后及攝政王等仍有較為微妙的關系，以下便從兩個方面來論述其關系。</p><p>　?。ㄒ唬╀邆ヅc中央權力掌控者的關系&

102、lt;/p><p>　　在宗社黨內(nèi)部，與中央權力掌控者關系最為特殊的非小恭親王溥偉莫屬。溥偉是皇室近支溥字輩中最年長的，且其祖父老恭親王奕是咸豐帝的第六弟，功勞很高，并與慈禧太后關系匪淺。因此，如果光緒帝駕崩，溥偉是最有希望繼承皇位的人，這種“優(yōu)越”的條件也為他日后慘淡結局埋下伏筆。1908年光緒帝病危，溥偉以為自己繼承皇位的機會到來，在宮門等候召見，沒料到最后三歲的溥儀被選為皇位繼承人，溥偉禁不住憤恨與失望竟咆哮

103、宮門，但獲得慈禧的寬恕。光緒帝與慈禧雙雙死去后，新皇帝溥儀即位，溥偉為此憤憤不平，日久生疾，在皇室里人盡皆知，因此宣統(tǒng)一朝他深受醇親王一系的疑忌，溥儀也并不信任他，最終導致未能躋身于權力中樞，僅當了禁煙大臣。</p><p>　　當溥儀宣布退位之時，溥偉、善耆等親貴大臣堅決反對，拒絕在遜位詔書上簽字。這時一些少壯派大臣欲擁立溥偉為帝，申報即有相關報道，曰“鐵良輩慫恿清恭王自立為皇”，“北京宣布共和之初，滿親貴恭王

104、、肅王、澤公及鐵良等謀在奉天獨立，擁裁恭王為皇帝，事為清太后所聞，日前恭王回京時，清后喚其入內(nèi)，謂大勢已趨共和，爾等切勿在外妄有舉動，恭乃唯唯而退。”這樣的報道著實說明中央權力掌控者對恭王疑忌已深。雖然眾大臣有推舉溥偉為皇帝之意，但溥偉選擇避居青島，為恢復清室殫精竭慮。</p><p>　　“九·一八”事變后，日本為逼迫溥儀盡早成為其傀儡，擁溥偉為“四民維持會”會長，為制造滿洲國打造輿論，日軍還保護溥偉

105、率其親族舊臣祭祀沈陽北陵，甚至揚言推戴溥偉建立“明光帝國”，一系列活動使得溥儀對溥偉猜忌更甚，致使最后竟省去了溥偉的生活用度，溥偉在貧病交加中死去。</p><p>　　縱觀溥偉一生，雖為不能繼承皇位而憤憤難平，但其對清室的忠誠還是不容質(zhì)疑的。在辛亥革命中，溥偉是堅決反對退位的主戰(zhàn)派，曾對咸豐皇帝賜給他祖父奕的白虹刀發(fā)誓稱“只要有我溥偉在，大清就一定不會亡。”他生平的種種行為都證明了他對宗室的忠心，但他的悲劇在