福建莆田二十四中高一期末考試語(yǔ)文試卷

1、<p>　　莆田二十四中2016-2017學(xué)年上學(xué)期期末考</p><p><b>　　高一語(yǔ)文試卷</b></p><p>　　第Ⅰ卷 閱讀題</p><p><b>　　甲 必考題</b></p><p><b>　?。ü玻常捣郑?lt;/b></p>

2、<p>　?。ㄒ唬┈F(xiàn)代文閱讀（論述類(lèi)文本閱讀）（9分，毎小題 3分）</p><p>　　閱讀下面的文字，完成1-3題</p><p><b>　　自由和科學(xué)</b></p><p><b>　　愛(ài)因斯坦</b></p><p>　　我知道，要對(duì)基本價(jià)值的判斷進(jìn)行爭(zhēng)論，是一件沒(méi)有希望的

3、事。比如，如果有人贊成把人類(lèi)從地球上消滅掉作為一個(gè)目標(biāo)，人們就不能從純理性的立場(chǎng)來(lái)駁倒這種觀點(diǎn)。但是如果有某些目標(biāo)和價(jià)值是大家一致同意的，人們就能夠合理地來(lái)議論達(dá)到這些目的手段?，F(xiàn)在，讓我們來(lái)指出兩個(gè)目標(biāo)，凡是讀到這篇東西的人大概都會(huì)完全同意的。</p><p>　　第一，為維持全部人類(lèi)的生活和健康所必需的資料應(yīng)當(dāng)由總勞動(dòng)量中盡可能少的部分來(lái)生產(chǎn)。</p><p>　　第二，滿(mǎn)足物質(zhì)上的需

4、要，固然是美滿(mǎn)的生活所不可缺少的先決條件，但只做到這一點(diǎn)還是不夠的，為了得到滿(mǎn)足，人還必須有可能根據(jù)他們個(gè)人的特點(diǎn)和能力來(lái)發(fā)展他們理智上的和藝術(shù)上的才能。</p><p>　　其中第一個(gè)目標(biāo)是要求增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。因?yàn)榭茖W(xué)工作是一個(gè)自然的整體，它的各個(gè)部分彼此相互支持著，雖然支持的方式還沒(méi)有人能預(yù)料到。但是科學(xué)進(jìn)步的先決條件是具有不受限制地交換一切結(jié)果和意見(jiàn)的可能性——在一切腦

5、力勞動(dòng)領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我所理解的自由是這樣的一種社會(huì)條件：一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樗l(fā)表了關(guān)于知識(shí)的一般和特殊問(wèn)題的意見(jiàn)和主張而遭受到危險(xiǎn)或者嚴(yán)重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學(xué)知識(shí)所不可缺少的，這件事有很大的實(shí)際意義。首先它必須由法律來(lái)保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的自由，為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而沒(méi)有不利的后果，在全體人民中必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到的，但如果要使科學(xué)思想、哲學(xué)和一般的

6、創(chuàng)造性思想得到盡可能快的進(jìn)步，那就必須始終不懈地去爭(zhēng)取這種自由。</p><p>　　如果要保證第二個(gè)目標(biāo)，也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能，那么就必須有第二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力去從事個(gè)人活動(dòng)的程度。而沒(méi)有這第二種外在的自由，發(fā)表的自由對(duì)他就毫無(wú)用處。如果合理的分工問(wèn)題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性。</p><p>　　科學(xué)

7、的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動(dòng)的發(fā)展還需要另一種自由，這可以稱(chēng)為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)。但社會(huì)也能做很多事來(lái)促使它實(shí)現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過(guò)重的精神負(fù)擔(dān)來(lái)干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也可以鼓勵(lì)獨(dú)立思考來(lái)支持這種自由。只有不斷地、自覺(jué)地爭(zhēng)取外

8、在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類(lèi)的物質(zhì)生活精神生活才有可以得到改進(jìn)。</p><p>　?。?選自《紀(jì)念?lèi)?ài)因斯坦譯文集》，趙中立、許良英編譯）</p><p>　　1、下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是 （ ）</p><p>　　A、促進(jìn)一切科學(xué)工作是達(dá)到愛(ài)因斯坦所指出的第一個(gè)目標(biāo)的要求。</p><p>　　B、第

9、一種“外在的自由”對(duì)于科學(xué)進(jìn)步具有十分重要的意義。</p><p>　　C、法律的保障和全體人民的寬容精神對(duì)于第一種“外在的自由”具有重要的意義。</p><p>　　D、只要全社會(huì)共同努力，第一種“外在的自由”的理想就完全能夠達(dá)到。</p><p>　　2、下列對(duì)第二種“外在的自由”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 （　）</p><p>　　A

10、、工作之余還有可能從事個(gè)人的活動(dòng)，屬于第二種“外在的自由”。</p><p>　　B、第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)愛(ài)因斯坦所指出的第二個(gè)目標(biāo)的基本前提。</p><p>　　C、第二種“外在的自由”與第一種“外在的自由”相輔相成，都有助于科學(xué)的發(fā)展。</p><p>　　D、第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)合理分工和技術(shù)進(jìn)步的先決條件。</p><p&g

11、t;　　3、不屬于“創(chuàng)造性思維”盡可能得到發(fā)展方法的一項(xiàng)是（?。?lt;/p><p>　　A、增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。</p><p>　　B、人在獲得生活必需品的前提下有足夠的時(shí)間和精力去從事個(gè)人活動(dòng)，使一切人的精神發(fā)展成為可能。</p><p>　　C、學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過(guò)重的精神負(fù)擔(dān)來(lái)干涉內(nèi)心自由的發(fā)展。</p&

12、gt;<p>　　D、只有不斷地、自覺(jué)地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能。</p><p>　?。ǘ┈F(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類(lèi)文本閱讀）（14分）</p><p>　　閱讀下面的文字，完成4-6題。</p><p><b>　　江南的冬景</b></p><p><b>　　郁達(dá)夫

13、</b></p><p>　　①凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設(shè)備的人家，不管它門(mén)外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過(guò)活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說(shuō)，就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)楫?dāng)這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一元宵等熱鬧的節(jié)期。 </p>

14、<p>　?、诘诮?，可又不同；冬至過(guò)后，大江以南的樹(shù)葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)─—西北風(fēng)─—間或吹來(lái)，至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿(mǎn)街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥(niǎo)雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩就又可以上門(mén)前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很么？ </p><p>　?、畚疑L(zhǎng)江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘

15、刻特深；雖則漸入中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)字的人的最惠節(jié)季，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。 </p><p>　?、芪乙苍竭^(guò)閩粵，在那里過(guò)冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說(shuō)不定還不得不拿出紗衫來(lái)著；走過(guò)野人的籬落，更還看得見(jiàn)許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過(guò)后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)

16、用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說(shuō)的江南的冬景，只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)。 </p><p>　?、萁系牡刭|(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時(shí)也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。象錢(qián)塘江兩岸的烏桕樹(shù)，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)—叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒

17、的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來(lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得出。 </p><p>　?、拚f(shuō)起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，

18、比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家的喜歡以Spaziergang一字來(lái)做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來(lái)，大約是德國(guó)南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。譬如說(shuō)十九世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩(shī)人洛在格（PeterRosegger,1843—1918）罷，他用這一個(gè)“散步”做題目的文章尤其寫(xiě)得多，而所寫(xiě)的情形，卻又是大半可以拿到中國(guó)江浙的山區(qū)地方來(lái)適用的。 </p><p>　?、呓虾痈劢涣?，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣

19、里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎丫的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門(mén)前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈

20、。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)得胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了；我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上樹(shù)”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？</p><p>　?、嘁惶岬接?，也就必然的要想到雪：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景?！昂趁酚奥罚⒀┚葡愦濉?，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！安耖T(mén)村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜

21、，更深人靜后的景況?！扒皹?shù)深雪里，昨夜一枝開(kāi)”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫(xiě)，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？ </p><p>　?、嵊袔啄辏诮?，在江南也許會(huì)沒(méi)有雨沒(méi)有雪的過(guò)一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷會(huì)下一點(diǎn)春雪的；去年（一九三四）的冬天是

22、如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來(lái)，大約太冷的日子，將在一九三六年的二月盡頭，最多也總不過(guò)是七八天的樣子。象這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對(duì)于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多；日本人叫作Hiking，德國(guó)人叫作Spaziergang狂者，所最歡迎的也就是這樣的冬

23、天。</p><p>　　4、下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)　(　　 )</p><p>　　A、《江南的冬景》一文比較明顯地體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的美學(xué)特征：行文如行云流水，自然有致，筆隨意轉(zhuǎn)，舒卷自如，胸懷磊落，誠(chéng)摯坦白，抒情性強(qiáng)。</p><p>　　B、本文寫(xiě)了曝背談天圖、冬郊植被圖、寒村微雨圖、江南雪景圖、冬日捕鳥(niǎo)圖。作者從不同角度，刻畫(huà)了不

24、同時(shí)間、不同場(chǎng)合、不同天氣下的江南的冬景，表現(xiàn)了作者對(duì)江南冬景的鐘愛(ài)。</p><p>　　C、閩粵等地的冬天與作者所說(shuō)的江南冬天的比較，作者將他所感受到的“江南的冬景”作了更明確的區(qū)域界定，文中比較的著眼點(diǎn)各不相同，但都突出了作者所鐘愛(ài)的江南冬景的主要特征。</p><p>　　D、在豐腴潤(rùn)澤的江南冬郊的青天碧落下，有白色的蘆花，有紅葉，有頂著白色烏桕籽的烏桕樹(shù)，還有頂部赭色、要部帶點(diǎn)綠

25、意的小草。作者將充滿(mǎn)生氣的色彩點(diǎn)染到了畫(huà)里，使整個(gè)畫(huà)面明麗了起來(lái)，泛出了生氣。以色彩入文，給畫(huà)著色。 </p><p>　　E、郁達(dá)夫的《江南的冬景》更多的是在進(jìn)行直接的描寫(xiě)。而老舍的《濟(jì)南的冬天》是引用詩(shī)句、避實(shí)就虛地寫(xiě)濟(jì)南的雪景，沒(méi)有寫(xiě)景，可是優(yōu)美的詩(shī)句卻給我們留下了豐富的想象。</p><p>　　作者善于捕捉典型的景物來(lái)突出江南之冬和暖、恬靜的特征。根據(jù)作者在文章中的描述，分條概括

26、江南冬景的特點(diǎn)。(4分)</p><p><b>　　答：</b></p><p>　　6、第⑦段中作者說(shuō) “人到了這一境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)”，這句話如何理解?(6分)</p><p><b>　　答： </b></p><p>　?。ㄈ┈F(xiàn)代文閱讀（實(shí)用類(lèi)文本閱讀）（12分）</p>

27、;<p>　　背負(fù)十字架輕松走人生</p><p><b>　　山水梅子</b></p><p>　　她是臺(tái)球賽場(chǎng)上最搶眼的女人，完美的手臂線條，婀娜多姿的身段，專(zhuān)注的神情，舉手投足都散發(fā)著無(wú)法阻擋的魅力，她是球場(chǎng)上冷艷性感的“黑寡婦”。自1993年出道至今，她已贏得世界女子臺(tái)球協(xié)會(huì)的15個(gè)冠軍和世界錦標(biāo)賽的冠軍。她，就是曾蟬聯(lián)世界第一的韓裔美籍臺(tái)球運(yùn)動(dòng)

28、員珍妮特·李。</p><p>　　沒(méi)有人會(huì)想到，這樣一個(gè)在世界競(jìng)技體育中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的女性，從小就經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難：4歲得了腫瘤，11歲腿上生膿腫，12歲得了脊柱收縮癥。</p><p>　　脊柱收縮癥是一種可怕的疾病，不能站著、不能彎腰、不能走路，只能整天躺在床上。情竇初開(kāi)的年齡，她只能穿XXXL的褲子以容納背上的金屬支架，更不能讓人碰。</p><p>

29、;　　13歲時(shí)，醫(yī)生在她的背部安裝了一個(gè)金屬支架，兩根鋼條焊在一起，讓她得以重新站起來(lái)。之后她又因頸部椎間盤(pán)突出、肩膀二頭肌肌腱炎等經(jīng)歷了多次手術(shù)。每一次手術(shù)都如經(jīng)歷了一次生死考驗(yàn)。她對(duì)自己說(shuō)：每個(gè)人都有一個(gè)十字架要背，上天既然如此安排，不是為了壓垮我，而是為了讓我在爬起來(lái)之后能有柳暗花明的那一天。</p><p>　　她默默地在黑暗中尋找出路。18歲那一年，上帝終于開(kāi)恩了。她遇到了改變她一生的臺(tái)球。這個(gè)要強(qiáng)的女

30、孩很快沉醉于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，每天的練球時(shí)間超過(guò)10小時(shí)，并不停地看書(shū)，向老一輩職業(yè)選手求教。她迷戀臺(tái)球簡(jiǎn)直到了走火入魔的地步，有一次連續(xù)練球達(dá)37個(gè)小時(shí)，直接躺著被送進(jìn)了醫(yī)院。為了掌握最完美的架球桿手型，珍妮特每晚上床前都會(huì)用塑料膠帶把手按照標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)固定下來(lái)，起床和洗澡也不例外。每天縈繞在她腦海中的只有臺(tái)球，晚上睡覺(jué)會(huì)夢(mèng)見(jiàn)打球，閉上眼睛就會(huì)想到把球擺好，想象著自己在開(kāi)球，步伐、神情、姿勢(shì)，還有對(duì)手在擺球、笑、皺眉頭……</p>

31、<p>　　瘋狂的訓(xùn)練使她的生命在那一刻轉(zhuǎn)了彎。三年之后，她加入美國(guó)女子職業(yè)撞球聯(lián)盟（WPBA），當(dāng)年就進(jìn)入了WPBA前10名，接下來(lái)，她贏得一項(xiàng)又一項(xiàng)比賽，捧回一座座獎(jiǎng)杯，在WPBA的排名急速飆升，很快登上了世界第一的寶座。</p><p>　　這真是一個(gè)奇跡，一個(gè)完全沒(méi)有臺(tái)球基礎(chǔ)，甚至背部需要金屬支架支撐才能直立行走的人，僅用五年的時(shí)間，就迅速超越了很多健全人，在世界球壇一舉奪魁！很多人難以想象。

32、她卻給出這樣的答案：“我首先卸掉了身上無(wú)形的十字架，然后用努力才最終卸掉了背上有形的十字架?！?lt;/p><p>　　兩根鋼條焊成的十字架是有形的，而對(duì)于曾患病的珍妮特·李來(lái)說(shuō)，那留存在內(nèi)心深處的無(wú)形的十字架更是對(duì)她身心強(qiáng)大的考驗(yàn)和煎熬。十幾年來(lái)的病痛折磨，無(wú)法直立行走的痛苦，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吞噬著她?？墒?，她卻以豁達(dá)的心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，坦然接受苦難，終于重獲健康，取得巨大的成功。</p>&

33、lt;p>　　生命賦予我們每個(gè)人的，并不只有歡笑，還有貧窮、病痛、失意和淚水。每個(gè)人的身上，都有一座十字架要背。當(dāng)潛藏的暴風(fēng)雨襲來(lái)，你是否能如珍妮特·李一樣，選擇傲視苦難，并一度以勝利者的姿態(tài)勇敢地超越它？</p><p>　?。ㄟx自《南國(guó)都市報(bào)》)</p><p>　　7、下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）（　 ）</p><p>

34、;　　A．珍妮特·李從小就經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難，但她并沒(méi)有因此而失去生活的信心，而是樂(lè)觀地相信會(huì)有柳暗花明的那一天。</p><p>　　B．僅僅卸掉了身上無(wú)形的十字架，珍妮特·李僅用五年的時(shí)間就迅速超越了很多健全人，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。</p><p>　　C．“十字架”在文中除了指珍妮特·李為了治病背負(fù)用兩根鋼條焊成的十字架外，還有留存在內(nèi)心深處對(duì)成功的

35、期盼的含義。</p><p>　　D．文章敘寫(xiě)有詳有略，兼有直接的議論與抒情，有力地表現(xiàn)了珍妮特·李頑強(qiáng)地超越自身的病魔走向人生輝煌的中心。</p><p>　　8、文章第五自然段畫(huà)橫線部分對(duì)珍妮特·李的敘述與描寫(xiě)有什么作用？（4分）</p><p><b>　　答：</b></p><p>　　9、

36、文章的結(jié)尾說(shuō)：“每個(gè)人的身上，都有一座十字架要背。”作者說(shuō)這句話的用意是什么？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。（5分）</p><p><b>　　答：</b></p><p>　　二、古代詩(shī)文閱讀（35分）</p><p>　?。ㄒ唬┪难晕拈喿x（19分）</p><p>　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。</p>

37、<p><b>　　后赤壁賦</b></p><p><b>　　蘇軾</b></p><p>　　是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。</p><p>　　已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮

38、，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！?lt;/p><p>　　于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履堍巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽官。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)．風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放

39、乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。</p><p>　　時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。</p><p>　　須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處。</p><p&g

40、t;　　10、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（ ）</p><p>　　A、二客從予過(guò)/黃泥之坂/霜露既降/木葉盡脫/人影在地/仰見(jiàn)明月/顧而樂(lè)之/行歌相答/</p><p>　　B、二客從予過(guò)/黃泥之坂/霜露既降木葉/盡脫人影在地/仰見(jiàn)明月/顧而樂(lè)之/行歌相答/</p><p>　　C、二客從予/過(guò)黃泥之坂/霜露既降/木葉盡脫/人影在地/仰見(jiàn)明月/顧

41、而樂(lè)之/行歌相答/</p><p>　　D、二客從予/過(guò)黃泥之坂/霜露既降木葉/盡脫人影在地/仰見(jiàn)明月/顧而樂(lè)之/行歌相答/</p><p>　　11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）</p><p>　　A、望，月滿(mǎn)之名也?！霸麓笫?，小十五日，日在東，月在西，遙相望。”后人以農(nóng)歷十五日為望，十六日為既望。 </p>

42、<p>　　B、晦，農(nóng)歷每月的最后一天，如戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭。</p><p>　　C、朔，農(nóng)歷的每月初二，月球恰好運(yùn)行到與太陽(yáng)黃經(jīng)相等的時(shí)刻，此時(shí)地面觀測(cè)者看不到月面任何明亮的部分。</p><p>　　D、弦，指月亮和太陽(yáng)成九十度角，有上弦下弦之分。上弦指農(nóng)歷初七或初八，下弦指農(nóng)歷二十二日或二十三日。 </p><p>　　12、下列

43、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）</p><p>　　A、文章寫(xiě)了作者與二客月夜泛舟赤壁的故事，并生動(dòng)描繪了清幽的江上景色。</p><p>　　B、“山高月小，水落石出”寫(xiě)的是初冬之景；而在《赤壁賦》中寫(xiě)的則是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的初秋之景。</p><p>　　C、作者在散步中為“月白風(fēng)清”的良夜所吸引，陡起游興，漸泛舟赤壁；后又舍舟登山，

44、山游后又復(fù)舟游，過(guò)程曲折，景色也因而紛繁。</p><p>　　D、文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升入大自然的曠達(dá)之思，也反映了他在出世和人世問(wèn)題上的矛盾心情。</p><p>　　13、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子（10分）</p><p>　?。?）歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！保?分）</p&g

45、t;<p>　　________________________________________________________________</p><p>　　(2) 予乃攝衣而上，履堍巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。（5分）</p><p>　　________________________________________________________________

46、</p><p>　?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（11分）</p><p>　　早  行 （陳與義）</p><p>　　露侵駝褐①曉寒輕，星斗闌干分外明。 寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。  </p><p>　　月  夜 （劉方平）</p><p>　　更深月色半人家，北斗闌干②南斗斜。 今夜

47、偏知③春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。    </p><p>　　注：①駝褐：用獸毛制成的上衣。②闌干：這里指橫斜的樣子。③偏知：才知。</p><p>　　下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）</p><p>　　A、兩乎詩(shī)都描寫(xiě)了秋天的景象，讓人倍覺(jué)凄涼。</p><p>　　B、《早行》主要采用了反襯的手法，

48、第二句天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗。</p><p>　　C、《月夜》首句“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調(diào)，也給全詩(shī)籠罩一種特殊氛圍?！霸律肴思摇笔恰案睢倍值木唧w化，“北斗闌干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，營(yíng)造了夜的靜穆的深邃意境。</p><p>　　D、《月夜》表達(dá)了作者對(duì)春回大地的喜悅之情，詩(shī)歌寫(xiě)得自然流暢，生趣橫溢，洋溢著詩(shī)人對(duì)春天、對(duì)生命的贊頌。&

49、lt;/p><p>　　E、《早行》中，詩(shī)人通過(guò)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)等交替描繪了一幅獨(dú)特的“早行”圖，突出了詩(shī)人出行之早和羈旅中的孤獨(dú)寂寞之感。</p><p>　　15、兩首詩(shī)的最后兩句都運(yùn)用了“以動(dòng)襯靜”的手法，請(qǐng)作分析。（6分）</p><p><b>　　答：</b></p><p>　?。ㄈ┟涿瑢?xiě)（5分）

50、</p><p>　　補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）</p><p>　?、佟冻啾谫x》中用寡婦聽(tīng)到簫聲后的感受來(lái)寫(xiě)簫聲悲涼與幽怨的句子是：____________。</p><p>　?、凇冻啾谫x》中用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是____________、______________。</p><p>

51、;　?、邸冻啾谫x》中是展現(xiàn)一葉扁舟任憑漂蕩，浩渺江面上自由來(lái)去情景的詩(shī)句是：____________、______________。</p><p><b>　　第Ⅱ卷 表達(dá)題</b></p><p>　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）</p><p>　　17、下列句中畫(huà)線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）</p><p>

52、;　　A．凌萬(wàn)頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子） 馮虛御風(fēng)（駕）</p><p>　　B．渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子） 正襟危坐（身體斜著坐）</p><p>　　C．擊空明兮溯流光（月光下的清波） 扣舷而歌之（敲擊）</p><p>　　D．倚歌而和之（循，依） 而卒莫消長(zhǎng)也（到底）</p>&

53、lt;p>　　對(duì)下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說(shuō)正確的一項(xiàng)是 （ ?。?lt;/p><p>　?、傧陆辏樍鞫鴸|也 ②況吾與子漁樵于江渚之上</p><p>　?、畚栌嫩种疂擈?④烏鵲南飛</p><p>　　A．①②不同，③④相同 B．①③相同，②④相同</p><p>　　C．①②

54、相同，③④不同 D．①④不同，②③相同</p><p>　　下列句子與“況吾與子漁樵于江渚之上”句式相同的一項(xiàng)是（ ）</p><p>　　A、凌萬(wàn)頃之茫然　　　　　　　　B、是造物者之無(wú)盡藏也</p><p>　　C、蘇子與客泛舟游于赤壁之下　　D、客有吹洞簫者，倚歌而和之</p><p><b>　　20、

55、填空（5分）</b></p><p>　　“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，斗宿作為28宿之一，指的是今天人馬座附近的南斗六星的區(qū)域，而不是北斗；而牛宿為北方七宿之第二星宿，有六星，又名   ①（星名）或牽牛星，其星明，象征六畜興旺，五谷豐收，安樂(lè)和利。 “方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也”， 塑造

56、了  ② （人名）的形象?！笆窃煳镎咧疅o(wú)盡藏也”“造物者”原指天，就是現(xiàn)在所說(shuō)的自然，而“無(wú)盡藏”出于    ③    （出處）語(yǔ)“無(wú)盡藏海”，意思是像海能包羅萬(wàn)物。</p><p>　　21、下面是《赤壁賦》中的部分語(yǔ)句，請(qǐng)將所有句子改寫(xiě)成像“壬戌之秋，七月既望”的四字句。（6分）</p>

57、<p>　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！?lt;/p><p><b>　　答：　</b></p><p><b>　　四、寫(xiě)作（60分）</b></p><p>　　22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不

58、少于800字的文章。（60分）</p><p>　　未曾行兵，先看退路。（阿拉伯諺語(yǔ)）</p><p>　　投之亡地然后存，陷之死地然后生。（《孫子兵法》）</p><p>　　讀了以上兩句名言，你有何感想？請(qǐng)以“退路”為話題寫(xiě)一篇議論文。立意自定，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。</p><p><b>　　參考答案</b&g

59、t;</p><p>　　1、D(不是“完全能夠”，而是“有可能”)</p><p>　　2、D （與倒數(shù)第二段末句“如果合理的分工問(wèn)題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性”意思不同）</p><p>　　3、C（這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物)</p&

60、gt;<p>　　、4、B E(B、不是冬日捕鳥(niǎo)圖，是冬日散步圖E、《濟(jì)南的冬天》更多的是在進(jìn)行直接的描寫(xiě)。而《江南的冬景》是引用詩(shī)句、避實(shí)就虛地寫(xiě)江南的雪景。沒(méi)有寫(xiě)景，可是優(yōu)美的詩(shī)句卻給我們留下了豐富的想象。)( 4分)</p><p>　　5、①江南冬天的花和草依然讓人感覺(jué)到生機(jī)；②江南冬天的微雨迷人；③江南冬天的雪景美麗。（答兩點(diǎn)即可，4分）</p><p>　　6、江

61、南的冬天實(shí)在美得詩(shī)情畫(huà)意（2分），人到此境界，當(dāng)可與自然合一(2分)，塵世的碌碌俗務(wù)，名利之心，紛爭(zhēng)之意，更難立足于此，自然迷人，使人曠達(dá)灑脫，不計(jì)榮辱得失（2分）。</p><p>　　7、A （B、就文章來(lái)看，珍妮特·李創(chuàng)造奇跡，僅僅“卸掉了身上無(wú)形的十字架”是不夠的，還需要“瘋狂的訓(xùn)練”等條件。C、“成功的期盼”的說(shuō)法有誤，應(yīng)該是由有形的十字架造成的心靈的創(chuàng)傷和心理負(fù)擔(dān)。D、文章沒(méi)有直接的抒情。）

62、（3分）</p><p>　　8、①表現(xiàn)了她對(duì)臺(tái)球迷戀簡(jiǎn)直到了走火入魔的地步以及在黑暗中尋找出路的艱難。②照應(yīng)開(kāi)頭對(duì)她的描寫(xiě)，交代了她的成功來(lái)自她超出常人想象的努力。（4分）</p><p>　　9、①暗示每一個(gè)人身上或多或少都存在著需要自己去克服的缺陷與缺點(diǎn)；②這些缺陷與缺點(diǎn)即便像珍妮特·李身上的這樣嚴(yán)重也是能夠克服和超越的；③鼓勵(lì)人們像珍妮特·李一樣勇敢地去克服和超

63、越這些苦難，贏得人生的輝煌。（5分）</p><p>　　10、C（二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。）</p><p>　　11、C（朔，農(nóng)歷每月初一） </p><p>　　12、A（①不只是泛舟，還有爬山；②描寫(xiě)的不是江山景色，而是山間草木；③景色是峭拔，而不是清幽）</p><p>　

64、　13、①我回家和妻子商量這件，妻子說(shuō)：“我有幾斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。”（“謀”“諸”“不時(shí)”各1分，翻譯通順給2分）　</p><p>　　②我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上。（“攝”、“履”、“披”、“踞”、“虬龍”各1分。）</p><p>　　14、A、E（《月夜》描寫(xiě)的是春天時(shí)節(jié)的景象，《早行》描寫(xiě)的是秋天時(shí)節(jié)的景象。所以A

65、選項(xiàng)不正確。而E沒(méi)從嗅覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)）</p><p>　　15、《月夜》通過(guò)描寫(xiě)蟲(chóng)聲初起，穿過(guò)窗紗傳進(jìn)屋內(nèi)的情境，襯托出春夜的恬靜；《早行》寫(xiě)詩(shī)人睡意朦朧中經(jīng)過(guò)靜寂的小橋，稻田深處傳來(lái)草蟲(chóng)的鳴叫聲。靜中有動(dòng)，寂中有聲，襯托出淸晨的寂靜。</p><p>　　16、①泣孤舟之嫠婦②寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟③縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。</p><p><b>

66、;　　B（危坐：端坐）</b></p><p><b>　　18、C</b></p><p>　　19、C（都是狀語(yǔ)后置）</p><p>　　20、①牛郎星  ②曹操 ③佛家</p><p>　　21、 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客，泛舟飄游，赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒

67、屬客，誦明月詩(shī)，歌窈窕章。少焉月出，東山之上，猶豫徘徊，斗牛之間。</p><p>　　22、寫(xiě)作提示：這個(gè)話題富于哲理性?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)寫(xiě)：</p><p>　?。?）肯定“退路”：阿拉伯諺語(yǔ)“未曾行兵，先看退路”，強(qiáng)調(diào)了人要懂得為自己留后路。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往只考慮前面的出路，而不考慮退路。殊不知一個(gè)善于為自己留后路的人更不容易一敗涂地，因?yàn)檫@一條退路，往往在你面臨絕境時(shí)成為

68、你的生路，也許是一條更好的出路。</p><p>　?。?）否定“退路”：《孫子兵法》有言“投之亡地然后存，陷之死地然后生?！碑?dāng)一個(gè)人沒(méi)有退路時(shí)就會(huì)努力去尋找出路，成功的機(jī)會(huì)反而更大，就像項(xiàng)羽破釜沉舟，自斷退路，反而能取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利。如果還沒(méi)出發(fā)就為自己留下退路，就容易懈怠、自我安慰，成功的概率也就小。</p><p>　　（3）綜合以上兩個(gè)觀點(diǎn)，以辯證的思維進(jìn)行論述。</p&g

69、t;<p><b>　　參考范文</b></p><p><b>　　我是一個(gè)過(guò)河的小卒</b></p><p>　　我是一個(gè)過(guò)河的小卒，看著我身邊的“戰(zhàn)車(chē)”和“大炮”，我似乎已經(jīng)慌了神，早知道，等戰(zhàn)局穩(wěn)定我再過(guò)“河”，然而我知道我已經(jīng)沒(méi)有了退路。</p><p>　　正如一支歌唱到的“一開(kāi)始就沒(méi)退路”“我們

70、承認(rèn)吧 ”，是的，像我這樣身份卑微的人，似乎命運(yùn)不允許我有更多的選擇。我經(jīng)常聽(tīng)老師對(duì)高考的學(xué)生如是說(shuō)：你們是過(guò)了河的卒子，不能回頭已經(jīng)沒(méi)有退路了。聽(tīng)起來(lái)好似悲壯！令人想起了易水河畔的荊軻，永遠(yuǎn)佇立他鄉(xiāng)的王昭君，烽火硝煙中的狼牙山五壯士，我不禁有點(diǎn)潸然淚下。也許是有點(diǎn)脆弱了，但我想人沒(méi)有了退路就沒(méi)有出路了嗎？不是還有在強(qiáng)敵面前破釜沉舟，終于殺出一條血路，大破秦軍的項(xiàng)羽嗎；還有不到印度，誓不回頭，終于取回真經(jīng)的唐玄奘嗎？記得前蘇聯(lián)影片《莫斯

71、科保衛(wèi)戰(zhàn)》這是一部充滿(mǎn)激情，振奮人心的戰(zhàn)爭(zhēng)片，影片中一位蘇軍戰(zhàn)士的話或許會(huì)激勵(lì)我們滿(mǎn)懷信心地面對(duì)高考：“俄羅斯雖大，但我們已經(jīng)沒(méi)有退路，在我們身后就是莫斯科！”我想我也一定能找到我的出路，不，應(yīng)該是“進(jìn)路”。</p><p>　　當(dāng)時(shí)我過(guò)河的時(shí)候，有人勸我說(shuō)：不要盲目的向前沖，跨出勇敢的一步需要冷靜。我現(xiàn)在想說(shuō)：“跨出勇敢的一步后需要冷靜”，斷了退路，應(yīng)該讓自己直視前進(jìn)的方向。我還記得一位創(chuàng)業(yè)者這樣說(shuō)：人沒(méi)有了退

72、路，自然就會(huì)往前走。 世界上第一位講授成功學(xué)的杰出人物、世界成功學(xué)鼻祖拿破侖?希爾，在他全球暢銷(xiāo)幾千萬(wàn)冊(cè)的《思考致富》中，曾經(jīng)提出了這樣一個(gè)成功學(xué)理念：“過(guò)橋抽板”。當(dāng)然，他所倡導(dǎo)的“過(guò)橋抽板”，絕不是教導(dǎo)我們要忘恩負(fù)義，而是告訴我們?cè)谧鲆豁?xiàng)不是能夠輕易實(shí)現(xiàn)的事業(yè)時(shí)，最好把自己的退路切斷，讓自己無(wú)路可退，這樣才能激發(fā)我們所有的潛力，調(diào)動(dòng)所有的激情，義無(wú)返顧，勇往直前，堅(jiān)持到底。斷掉退路來(lái)逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。法國(guó)作家雨果同

73、出版商簽訂合同，半年內(nèi)交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服鎖進(jìn)柜子里，把鑰匙扔進(jìn)了湖里，徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一心寫(xiě)作，文學(xué)巨著《巴黎圣母院》就是這樣寫(xiě)成的。古希臘著名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去溜達(dá)溜達(dá)，心總也靜不下來(lái)，練習(xí)的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半</p><p>　　讓自己置身于命運(yùn)的懸

74、崖絕壁之上時(shí)，正是面臨這種后無(wú)退路的境地，人才會(huì)集中精力奮勇向前，從生活中爭(zhēng)得屬于自己的位置。給自己一片沒(méi)有退路的懸崖，從某種意義上說(shuō)，是給自己一個(gè)向生命高地沖鋒的機(jī)會(huì)。</p><p>　　想到這，我知道我這個(gè)過(guò)河的卒子沒(méi)法倒退回去了，我唯有一直向前走。因?yàn)椋松鷽](méi)有退路。</p><p><b>　　不留退路，才有出路</b></p><p&g

75、t;　　“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！甭肥亲约鹤叱鰜?lái)的，走得怎么樣，決定于自己。常聽(tīng)人講，給自己留條退路，你才能將來(lái)有出路。我以為不然，不留退路，才有出路。在通往成功的路上，往往是沒(méi)有退路可選擇的。</p><p>　　“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽，雖外表強(qiáng)悍，胸?zé)o城府，但到關(guān)鍵時(shí)刻卻顯得有勇有謀，當(dāng)他率領(lǐng)眾將士去救趙時(shí)，毅然作出決定：把船上所有的糧餉全部拋入江中，不成功誓不回的英雄氣概最終使得他救趙成功，繼而

76、有了“破釜沉舟”的成語(yǔ)而沿用至今。</p><p>　　古希臘著名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候，為了提高自己的演說(shuō)能力，曾經(jīng)躲在一個(gè)地下室里面練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)地總想出去走走，結(jié)果練習(xí)的效果很差。于是，他橫下心用剪刀把自己的頭發(fā)剃去一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，由于羞于見(jiàn)人，他只得徹底打消了出去的念頭，一心一意地練口才。一連數(shù)月他足不出戶(hù)，演講的水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過(guò)一番頑強(qiáng)的努力，戴摩

77、西尼最終成為世界著名的大演說(shuō)家。</p><p>　　一個(gè)人要想出人頭地，成就一番偉業(yè)，就必須心無(wú)旁騖、全神貫注地投入進(jìn)去，并持之以恒、鍥而不舍地追逐既定的目標(biāo)。但要做到這一點(diǎn)實(shí)在不易，人總有太多惰性、太多欲望，有時(shí)難免會(huì)戰(zhàn)勝不了身心的倦怠，抵御不住世俗的誘惑，割舍不了尋常的享樂(lè)，因此半途而廢或功虧一簣。那么，當(dāng)惰性膨脹，欲望洶涌，追求的腳步躑躅不前時(shí)，應(yīng)該怎么辦呢？不妨學(xué)學(xué)戴摩西尼，他的辦法固然有些極端，但唯有

78、如此，才能管用。他剃掉了一半頭發(fā)，就徹底斬?cái)嗔讼蚨栊院陀讌f(xié)的退路。而一旦沒(méi)有退路可逃，就只能一門(mén)心思的朝前奔了。</p><p>　　斷掉退路來(lái)逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。1830年，法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)就得交出一部作品。為了確保自己能把全部精力放在寫(xiě)作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其它衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游

79、玩的念頭，一頭鉆進(jìn)小說(shuō)創(chuàng)作中，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開(kāi)書(shū)桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。而這部?jī)H用5個(gè)月時(shí)間就完成的作品，便是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。</p><p>　　是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易贏得出路。當(dāng)我們難于駕駛自己的惰性和欲望，不能專(zhuān)心致志地前行時(shí)，不妨也采取一些斬?cái)嗤寺分e，逼自己全力以赴地尋找出路，走向成功。</p><p><b>

80、;　　不留退路，才有出路</b></p><p>　　有一個(gè)成語(yǔ)叫“絕處逢生”，有一句話叫“置之死地而后生”。</p><p>　　確實(shí)，一個(gè)人只有真正到了懸崖邊，到了絕處，才能最大限度地激發(fā)出自己的潛能和斗志，取得超乎尋常的成績(jī)。巨鹿之戰(zhàn)，那是西楚霸王項(xiàng)羽一生中最為輝煌的時(shí)刻?？赏艘徊较耄偃舢?dāng)年項(xiàng)羽沒(méi)有破釜沉舟，自絕退路，面對(duì)十倍多的秦軍主力，能得到勝利嗎？ 不留退路，其實(shí)

81、是一種破釜沉舟的勇氣。</p><p>　　有了這種勇氣，才能像項(xiàng)羽一樣拿出全部精力，全力以赴的投入，最終得以成功。也許做任何事考慮的全面，想好退路，是一種生活的智慧，是成功的前提，但是這也少了一份勇往直前的勇氣，最后慘敗而歸，正如諸葛亮一般，他一生有許多退路，卻始終沒(méi)有一條出路，也許這便是最終蜀國(guó)沒(méi)有稱(chēng)霸統(tǒng)一中原的最終原因吧！</p><p>　　歷史，總是以他特有的方式前進(jìn)。 不留退路

82、，其實(shí)是人性的考驗(yàn)。</p><p>　　人有惰性，有欲望，常常抵擋不了世俗的誘惑?？扇绻皇前灿诂F(xiàn)狀，貪圖享樂(lè)，最終只會(huì)在平庸和后悔中虛度一生。但假如斷絕了一切后路，人就會(huì)勤奮，會(huì)清廉，會(huì)心無(wú)旁騖，會(huì)全神貫注，會(huì)追尋自己的目標(biāo)，像雨果一樣，完成了世界名著《巴黎圣母院》，在歷史的長(zhǎng)河中深深地印刻上自己的身影。歷史，曾為他光榮過(guò)。 不留退路，其實(shí)是自我加壓，逼迫自己去不斷努力，不斷進(jìn)步。</p>&l

83、t;p>　　中國(guó)歷史上第一位女帝武則天，在御花園，蕩氣回腸氣勢(shì)沖天的起誓，命令天下百花皆開(kāi)，她則為王。她頂下了那么多朝臣的反對(duì)，頂下了百姓口中狐媚惑主，改朝換代，承受了歷史所給的壓力，然而他找到了出路，一條叫做開(kāi)元盛世的出路，從此誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)這位偉大的女性只是妖 3媚之人，更讓天下的男人了解到了女人的實(shí)力。她也是個(gè)皇帝，一個(gè)不輸男皇的女王。</p><p>　　歷史，給了她最好的見(jiàn)證。 不留退路，其實(shí)是毅然的

84、放棄，不是放棄最終自己的夢(mèng)想，而是為了夢(mèng)想放棄自己風(fēng)光一時(shí)的機(jī)會(huì)。</p><p>　　比爾·蓋茨，世界首富，一個(gè)為了自己夢(mèng)想而放棄世上所有學(xué)生的渴望——哈佛文憑。自己奮斗在微軟市場(chǎng)上，打拼出了一條造福全人類(lèi)的路，誰(shuí)人能說(shuō)他曾經(jīng)的抉擇是錯(cuò)誤的？如果當(dāng)年不放棄，繼續(xù)攻讀大學(xué)，那么，也許至今他還是某大公司的一個(gè)職員而不是聞名世界的比爾了。</p><p>　　歷史，給了他最公平的結(jié)果