基于審美理念的建筑設(shè)計探討

1、<p>　　基于審美理念的建筑設(shè)計探討</p><p>　　【摘 要】20世紀初期，人們開始對建筑關(guān)注并逐漸重視起來，建筑概念不再簡單的理解為僅僅是修建房屋可以居住和防寒，在保證房屋建筑實用性的同時人們更加注重房屋的美觀性，也從審美的觀念出發(fā)，建造更加具有鑒賞性的建筑。在改革開放的新世紀里，人們的物質(zhì)生活條件得到了基本的滿足，所以，人們追求建筑的美觀性的想法更加迫切。本文從建筑學(xué)和美學(xué)角度出發(fā)，在理論支

2、持的角度上，研究適宜的建筑題目，把建筑和當(dāng)?shù)氐某鞘锌扇菽说目臻g相結(jié)合，設(shè)計合理的建筑結(jié)構(gòu)，追求建筑行業(yè)整體的實用性、美觀性、諧調(diào)性等作用。 </p><p>　　【關(guān)鍵字】建筑設(shè)計；建筑的美觀；協(xié)調(diào)性 </p><p><b>　　前言 </b></p><p>　　從遠古時代，人們?yōu)榱说挚箛篮投惚芤矮F的追捕，建造了簡陋的房屋來保證自己的生命

3、安全。整個社會進入奴隸社會和封建社會以后，最高階級的奴隸主和封建君主為了彰顯自己至高無上的君主地位和權(quán)力神圣不可侵犯，花費巨資建造的奢華的宮殿和廟宇以供國家日常事務(wù)的處理和特殊時間祭祀。隨著近現(xiàn)代社會不斷地發(fā)展進步，以及西方文化的逐漸滲透，人們對物質(zhì)和精神文化生活的需求越來越高。有條件的居民對房屋建筑的需求不再僅僅是避難、居住和休息的場所。房屋建筑的設(shè)計和建造日漸成為人們追求時尚、追求文化創(chuàng)新的一種表現(xiàn)，是人們文化品位的一種標志。 &l

4、t;/p><p>　　但是，怎樣把房屋建筑的實用作用和藝術(shù)方面的美觀性質(zhì)相結(jié)合，形成獨具一格的具有中國特色的建筑風(fēng)格，把中國的建筑和文化在世界的建筑史上留下濃厚的一筆；怎樣使得房屋建筑既能滿足普通居民對居住環(huán)境的安心和舒服，又能從美學(xué)的角度出發(fā)，發(fā)揮房屋建筑在美術(shù)方面的作用。這一系列作用的實施是我們?nèi)w參與人員在建筑設(shè)計領(lǐng)域和建筑業(yè)的重要的研究課題。本文作者不僅具有建筑方面的專業(yè)知識而且具有多年的實踐經(jīng)驗，并且研討了

5、現(xiàn)代社會的房屋建筑的美觀性的作用。 </p><p>　　一、選擇適宜的建筑主題，展現(xiàn)房屋建筑內(nèi)在的美 </p><p>　　眾所周知，中國建筑是以中國長江黃河一帶為中心，由于地區(qū)影響，所以它們的建筑形式類似，使用材料，工法，營造語言，空間，藝術(shù)表現(xiàn)與此地區(qū)相同的建筑，皆可統(tǒng)稱為中國建筑。中國古代建筑的形成和發(fā)展具有悠久的歷史。由于幅員遼闊，各處的氣候，人文，地質(zhì)等條件各不相同，而形成了中

6、國各具特色的建筑風(fēng)格。尤其民居形式更為豐富多彩。如南方的干闌式建筑、西北的窯洞建筑、游牧民族的氈包建筑、北方的四合院建筑等。中國具有悠久的歷史，五千年漫長的歷史進程使得中國民族的文化成為世界上唯一一個沒有中斷的民族，我國地大物博，國境的邊界線綿長，所以，中國的建筑在地址的選擇、形狀和樣式、設(shè)計構(gòu)想以及實際的建筑方面等經(jīng)過歲月的積淀，最終成為中華民族獨樹一幟的中國建筑風(fēng)格。建筑設(shè)計是指建筑物在建造之前，設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用

7、過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達出來。便于整個工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi)，按照周密考慮的預(yù)定方案順利進行。并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。 </p><p>　　房屋建筑主題的選擇既要對當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)格進行總結(jié)，又要體現(xiàn)本次建筑的主題。這樣做的目的是把具有地域性質(zhì)的文化和現(xiàn)代的建筑相結(jié)合，從而顯示其內(nèi)在的文化韻味。使得建筑

8、在滿足人們?nèi)粘５木幼⌒枨蟮耐瑫r，也顯現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，從而賦予了房屋建筑鮮明的地域性和時代性。 </p><p>　　二、房屋建筑與城市空間相結(jié)合，體現(xiàn)建筑的協(xié)調(diào)性（建筑的設(shè)計和建造體現(xiàn)了城市的特色，它對使用者和公眾起著傳遞、平等的作用。 </p><p>　　在建筑構(gòu)造中，大小、橫豎、寬窄等機構(gòu)的交替變化會形成一種有規(guī)律、漸進性的效果，給人視覺和感覺的享受。新建的建筑和城市要融為一體，

9、不能太突兀，只顧標新立異，但破壞了城市的和諧。只有兩者相融合，才能切實表達出建筑設(shè)計的協(xié)調(diào)性。 </p><p>　　第一，在建筑設(shè)計整體的定位上，要在地理位置、城市空間的容納和建筑性質(zhì)的比例上，以城市整體的布局為重點，便于城市的交通發(fā)展，使得建筑可以在一定的程度上自由伸張，在空間上獲得更多的開發(fā)利用的權(quán)利。第二，在建筑形式和城市空間的設(shè)計上，要使得建筑內(nèi)部功能與外部城市空間自然過渡，專業(yè)人員可以利用底層框架的手

10、法來處理空間結(jié)構(gòu)，形成自然、和諧的美感。第三，城市建筑以公眾整體的利益為最終目標，對保護城市空間特色和維護城市空間形態(tài)方面發(fā)揮著重要的作用。 </p><p>　　三、構(gòu)造適宜的建筑，顯現(xiàn)建筑的實用性 </p><p>　　建筑的美和實用相結(jié)合，只有這樣的美才可以成為衡量標準。建筑既可以直觀的表達它的實用性又可以展現(xiàn)建筑內(nèi)在蘊含的美觀。 </p><p>　　建筑設(shè)

11、計中的材質(zhì)猶如建筑的肌膚，有作用于的感官的表面質(zhì)感，使建筑具有明顯的表現(xiàn)力。未經(jīng)加工的原始材料具有其自然的秩序，以物質(zhì)的形態(tài)呈現(xiàn)出其自然之美。建筑的材質(zhì)設(shè)計應(yīng)保留原始材料的自然之美，回應(yīng)該材料的內(nèi)在實用本質(zhì)，如質(zhì)感、肌理、色調(diào)等，再通過美學(xué)意圖、技術(shù)應(yīng)用、空間塑造、功能實現(xiàn)及風(fēng)格生成等互動與組織活動，合理打破材料自然有序狀態(tài)，實現(xiàn)建筑中材質(zhì)有序狀態(tài)的建立及最終與自然秩序的平衡，表達自然秩序與建筑秩序融合的過程中的建筑材質(zhì)美學(xué)意識，使自然

12、實用秩序與建筑美學(xué)秩序之間存在著的或隱或顯的和諧意識。 </p><p>　　建筑設(shè)計中的色彩美是視覺美中最重要的表現(xiàn)形式，給人以最先的視覺沖擊和感受。實用性現(xiàn)代景觀建筑的環(huán)境匯集了各種空間功能，在其中有著重要作用的就是色彩的運用。建筑色彩美的設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)建筑的性格和功能，并與地區(qū)氣候環(huán)境的搭配。并作為一種信號對不同地點、場所的特征給以描繪，提供視覺刺激，改善單調(diào)，強調(diào)體積，配合人的活動與行為需要，使建筑環(huán)境更富

13、于人情味而克服機械的冷漠感，表達出建筑設(shè)計的實用美?，F(xiàn)代建筑中，許多大型復(fù)合空間結(jié)構(gòu)如居住地區(qū)均利用色彩進行分區(qū)，一些機場、車站也利用色彩引導(dǎo)人流的活動方向。 </p><p>　　四、尋求建筑獨特的意義，展現(xiàn)建筑的意境之美 </p><p>　　符號美學(xué)創(chuàng)始人蘇珊?朗格認為建筑的符號抽象是時代的人所創(chuàng)造的文化的凝聚，它是一種形式象征。現(xiàn)代建筑設(shè)計中，我們應(yīng)透過建筑的功能和形式，追求精神上

14、最高層次的愉悅和美感，達到非功利的最高境界――象征狀態(tài)，表達建筑設(shè)計的意境美。 </p><p>　　建筑設(shè)計意境美的創(chuàng)造，一方面可通過與周圍環(huán)境的水乳交融，帶給人或雄渾或雅致或悲壯或溫馨或蒼涼或?qū)庫o或壯麗或雋永的情緒氛圍，讓在其中產(chǎn)生莫名的感動，仿佛身臨其境，陶醉其間。另一方面可通過比例、對稱、對比、對位、尺度、虛實、明暗、色彩、質(zhì)感等等藝術(shù)手段，突出建筑的象征意義，賦予建筑人性化的藝術(shù)形態(tài)，使人產(chǎn)生美的愉悅，

15、產(chǎn)生欣賞的快感。如：香港中國銀行大廈，建筑形體從下而上逐漸收束，不僅具有抽象的形式美，也象征了金融事業(yè)的繁榮昌盛。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]王莉莉.？？淺談建筑設(shè)計的藝術(shù)共性與特性[J]. 包裝世界. 2011（04） </p><p>　　[2]彭娜娜.？？自然審美觀下的當(dāng)代建筑設(shè)計語言初