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文檔簡介
1、<p> 淺議生態(tài)平衡對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響</p><p> 摘 要:園林綠化是城市中具有生命的基礎(chǔ)設(shè)施,在美化城市環(huán)境、改善城市環(huán)境質(zhì)量、維持城市生態(tài)平衡等方面一直發(fā)揮著很獨特的作用。特別是當(dāng)前社會,隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,居民的生活條件也有了很大改善,人們越來越關(guān)注居住環(huán)境的質(zhì)量。本文介紹了生態(tài)平衡影響下的現(xiàn)代園林生態(tài)設(shè)計的內(nèi)涵及原則,提出了現(xiàn)代園林生態(tài)平衡設(shè)計的措施。 </p>
2、<p> 關(guān)鍵詞:生態(tài)平衡;現(xiàn)代園林;景觀設(shè)計 </p><p> 1、現(xiàn)代園林生態(tài)設(shè)計的內(nèi)涵 </p><p> 現(xiàn)代園林生態(tài)設(shè)計是指在一定的地域范圍內(nèi),運用園林藝術(shù)與相關(guān)的工程技術(shù)手段,通過改造地域景觀或進(jìn)一步筑山、疊石、理水,增加種植樹木、花草,營造建筑和布置園路等方式創(chuàng)作而建成的優(yōu)美自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。而作為充分考慮生態(tài)平衡的園林設(shè)計,其主要包括三個
3、方面的內(nèi)涵:一是具有一定的觀賞性和藝術(shù)姓,能夠利用一些輔助設(shè)計去美化環(huán)境,創(chuàng)造適宜人類居住,瀏覽、休憩的休閑景觀場所;二是具有改善生態(tài)環(huán)境的作用,通過多種植物的光合、蒸騰、吸收等作用,調(diào)節(jié)地域氣候,防風(fēng)降塵,減輕噪音,吸收并轉(zhuǎn)化城市環(huán)境中的有毒有害物質(zhì),凈化空氣和水體;三是利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化配置,建立集合理的時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)于一體的人工植物群落,提供一個生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。 </p><p>
4、; 2、現(xiàn)代園林生態(tài)設(shè)計的原則 </p><p> 2.1生態(tài)功能優(yōu)先 </p><p> 生態(tài)園林是由各類形態(tài)和各類功能的園林綠地構(gòu)成的整體,以改善城市生態(tài)環(huán)境,保持城市生態(tài)平衡為標(biāo)準(zhǔn)。城市園林綠地規(guī)劃應(yīng)從市民生存空間和自然過程的整體性和連續(xù)性出發(fā),重視綠地的鑲嵌性和廊道的貫通性,將人工要素和自然要素整合成綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。 </p><p> 另外,要改變片
5、面重視草坪的做法,樹木的供氧和吸收熱能能力是同面積綠草的5~20倍,綠量是城市綠地生態(tài)功能的基礎(chǔ),生態(tài)園林建設(shè)不僅要提高綠地率,還要通過喬、灌、草和藤本的復(fù)合群落結(jié)構(gòu),提高葉面積指數(shù),形成喬、灌、草立體配置的布局。 </p><p> 2.2人性化與綜合性 </p><p> 從根本屬性看,園林屬于文化藝術(shù)范疇,它融多種文化藝術(shù)于一體,園林環(huán)境是讓群眾進(jìn)入其中進(jìn)行賞用的,它擁有的群眾基
6、礎(chǔ)是任何文化藝術(shù)門類都難以企及的。另外,在保證綠量的同時,要注意綜合其它園林要素。 </p><p> 園林綠化是保持和塑造城市風(fēng)情、文化特色的重要方面,應(yīng)以自然生態(tài)條件和地帶性植被為基礎(chǔ),將民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、宗教、歷史文物等融合在園林綠化中,使城市綠地系統(tǒng)具有地域性和文化性特征,產(chǎn)生可識別性和特色性。 </p><p> 因此,汲取和借鑒傳統(tǒng)園林的文化傳統(tǒng),融合自然規(guī)律和人文傳統(tǒng),
7、綜合園林的生態(tài)、審美和精神功能,創(chuàng)造意境,烘托環(huán)境氛圍,提高綠地品位和情調(diào),實現(xiàn)功能、形式和意義的統(tǒng)一,滿足市民的游憩和身心再生需求,豐富和提升生態(tài)園林的內(nèi)涵和功能。 </p><p> 3、生態(tài)平衡下的園林景觀設(shè)計 </p><p> 3.1應(yīng)用生態(tài)園林美學(xué)理論指導(dǎo)城市園林建設(shè) </p><p> 生態(tài)園林美學(xué)是研究以人為本的現(xiàn)代城市生態(tài)風(fēng)景園林多維空間藝術(shù)
8、景觀造型的審美特征和審美規(guī)律的一門多邊科學(xué)。中國風(fēng)景園林是多維空間的藝術(shù)造型,有史以來就始終堅持在以謳歌自然、推崇自然美為特征的美學(xué)思想體系下求發(fā)展,以期達(dá)到“雖由人作”卻“宛如天成”的審美、游覽、環(huán)保效果。 </p><p> 強調(diào)藝術(shù)美與自然美、形式美與內(nèi)容美的辯證統(tǒng)一,以藝術(shù)為手段,以展示自然美為目的;以形式美為框架,以內(nèi)容美為核心,力求體現(xiàn)不是自然卻勝似自然的生態(tài)效益和人文景觀。強調(diào)動靜結(jié)合,靜中寓動,
9、動中求靜,靜態(tài)景物中有動感,動態(tài)事物里蘊藉著無限清幽純樸的靜謐之趣。強調(diào)遠(yuǎn)與近、大與小、明與暗、露與藏的對比,烘托、借襯,更注重疏與密、高與低、俯與仰的搭配,尤重林冠線的變化和色彩調(diào)配。強調(diào)以植物組景為主,并追求色相與季相變化,特別注意追求形象美、層次美、風(fēng)韻美。強調(diào)景物之間的相互借襯與烘托,并注重外景的親和、融合、呼應(yīng)、滲透。在實踐工作中,應(yīng)充分發(fā)揚光大這些具有民族特色的生態(tài)美學(xué)觀點,加以繼承創(chuàng)新和發(fā)展。 </p>&l
10、t;p> 3.2處理視覺景觀設(shè)計與生態(tài)設(shè)計之間的矛盾 </p><p> 園林設(shè)計的實踐中常會發(fā)現(xiàn)這樣一個問題,即當(dāng)園林的視覺效果最佳時,其生態(tài)效益并非最好。例如為了營造燦爛的金秋景觀,多數(shù)設(shè)計師會選擇一片楓樹林來體現(xiàn)秋天的灼灼其華,但從生態(tài)學(xué)的角度上講,這種單一物種的生態(tài)價值肯定不如一個由多種植物構(gòu)成的人工植物群落價值高。一些景觀設(shè)計中還存在違背自然規(guī)律的情況,例如將河流拆彎取直,河岸用水泥硬化,使生
11、態(tài)系統(tǒng)遭到破壞,生物的多樣性減少。此外,草率引進(jìn)外來稀奇物種,則會造成有害生物的入侵。 </p><p> 筆者認(rèn)為城市綠地景觀的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)從自然界中總結(jié)規(guī)律,使景觀設(shè)計更加合理,做到“因地制宜、突出特色、風(fēng)格多樣、量力而行”,結(jié)合和保護(hù)傳統(tǒng)文化,保留城市自然環(huán)境、人文資源、民俗風(fēng)情,改善城市人文環(huán)境,創(chuàng)造有地方特色的城市風(fēng)格和城市個性。能否體現(xiàn)城市地方特色是綠地規(guī)劃是否成功的關(guān)鍵,地方特色越強,留給游客的印象
12、就越深刻,地方特色主要表現(xiàn)在對地方的原材料、藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵的整合運用上。綠化配置應(yīng)優(yōu)選鄉(xiāng)土樹種,保持有地方特色的植被,按照生態(tài)、景觀、游憩的要求,細(xì)化綠地的功能分區(qū)。 </p><p> 3.3平衡舒適性與美觀性及各類植物間的矛盾 </p><p> 舒適性是現(xiàn)代生態(tài)園林設(shè)計的一條基本原則,然而為了追求美觀,有些園林設(shè)計常會忽略舒適性。實際上,生態(tài)園林設(shè)計應(yīng)堅持以人為本,根據(jù)人類的
13、戶外行為、規(guī)律及其需求充分考慮人們的活動方式及喜好,通過精心設(shè)計,保證這些活動能夠安全開展。例如,設(shè)置長椅、健身器材、運動場等設(shè)施,要充分考慮場地的微氣候狀況,可利用植物遮蔭、擋風(fēng)等特點,營造社交、休閑、娛樂的環(huán)境,以滿足各類人群的不同需求。 </p><p> “互惠共生”原理指兩個物種長期生活在同一個地方,彼此相互依存,互相吸收對方養(yǎng)分,形成雙方“共贏”的局面。例如,“地衣”是藻與菌的結(jié)合體,豆科、蘭科、龍
14、膽科中的不少植物都有與真菌共生的例子。再如,一些植物的分泌物對另一些植物的生長發(fā)育有利,黑接骨木對云杉根的分布有利,皂莢、白蠟與七里香等在一起時,相互都有顯著的生長促進(jìn)作用。要注意的是有些植物的分泌物則對另一些植物生長不利,例如胡桃和蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等均不宜種在一起,這些都是園林景觀設(shè)計過程中須加注意的問題。 </p><p> 3.4注意突出地域文化特征 </p><p>
15、 每個地域都有其長期積累下來的地域特色文化。一個缺乏地域文化內(nèi)涵和設(shè)計美感的園林景觀生態(tài)設(shè)計往往無法被認(rèn)同,而尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化特點、氣候地理可使景觀設(shè)計在節(jié)約人工費用的同時更為廣泛地獲得大眾的認(rèn)同。例如蘇州園林的改造設(shè)計就依照原來的記載和當(dāng)?shù)氐拿袼滋攸c恢復(fù)并新建了一批蘇州園林,無論新、舊都認(rèn)真挖掘了當(dāng)?shù)氐淖匀?、文化、歷史背景,充分體現(xiàn)了地域特色。但遺憾的是仍有些地方在園林設(shè)計中不顧文化背景的差異性,盲目效古仿洋,導(dǎo)致這樣的景觀
16、設(shè)計不僅不利于文化的發(fā)展和景觀多樣性的保護(hù),也不能實現(xiàn)現(xiàn)代人對于園林景觀差異性的要求。所以在園林設(shè)計中,切忌一味追求外在視覺效果,盲目引進(jìn)新奇植物、外來文化。 </p><p><b> 4、結(jié)語 </b></p><p> 目前我國的園林景觀設(shè)計還處于起步階段,與國外水平相比仍有很大差距。園林的視覺景觀設(shè)計與環(huán)保生態(tài)設(shè)計之間的矛盾依然突出,園林舒適性設(shè)計與美觀性
17、之間的矛盾仍需改善,物種間“互惠共生”理念的貫徹與實踐尚有距離,園林景觀生態(tài)設(shè)計中的地域文化特征也還不夠突出。解決這些問題需要從事這方面工作的專業(yè)人士不斷豐富自身理論知識,努力探索、認(rèn)真實踐,為提高現(xiàn)代園林生態(tài)設(shè)計水平做出貢獻(xiàn)。 </p><p><b> 參考文獻(xiàn): </b></p><p> [1]趙一凡:《淺談對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的研究》[J]現(xiàn)代園藝,201
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