現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新方法初探

1、<p>　　現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新方法初探</p><p>　　【摘要】建筑是時代的標桿，在人民生活水平日益提高的今天，對現(xiàn)代建筑的設(shè)計也隨之提出了新的要求。對于設(shè)計師來講也應(yīng)與時俱進，不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新思路來源于創(chuàng)新設(shè)計的心理因素、創(chuàng)新設(shè)計的靈感、豐富的想象力等。本文筆者主要從建筑設(shè)計創(chuàng)新方法三個方面即思維型、專業(yè)型、交叉型進行分析， 并就其意義與前景進行相關(guān)的闡釋。 </p><p>

2、;　　【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑 設(shè)計 創(chuàng)新 創(chuàng)新思維 </p><p><b>　　1.前言 </b></p><p>　　建筑設(shè)計對于一座建筑的整體來說，起著至關(guān)重要的基礎(chǔ)性作用。創(chuàng)新基于傳統(tǒng)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，一些設(shè)計在機械的模仿西方建筑、尋求國外設(shè)計機構(gòu)在我們的土地上搭起一座座水泥森林的同時，我們更應(yīng)使建筑充分體現(xiàn)其最傳統(tǒng)的使用功能，使其兼?zhèn)溆^賞性、環(huán)保性等特點，與此

3、同時，還要以滿足大眾需求為目標，方能呈使其在城市中成為一道亮麗的風(fēng)景。 </p><p>　　2.現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新思路來源 </p><p>　　創(chuàng)新是設(shè)計本質(zhì)的要求，更是時代的要求?，F(xiàn)代建筑對于當今社會而言，不僅是城市的象征，更是一種文化的體現(xiàn)。那么，這就要求建筑設(shè)計師在掌握設(shè)計基本理論知識的同時，更要兼具創(chuàng)造思維與邏輯性思維，同時擁有專業(yè)的分析推理與邏輯判斷能力。創(chuàng)新性思維在建筑設(shè)計中

4、的應(yīng)用，為建筑的創(chuàng)新起著至關(guān)重要的作用。 </p><p>　　2.1創(chuàng)新設(shè)計的心理因素 </p><p>　　建筑設(shè)計是一項創(chuàng)造性勞動，而創(chuàng)造性的心理因素則來源于設(shè)計師所投人的自我意識。其中創(chuàng)造的動機、情感、追求超越的意志等，都是創(chuàng)造活動的有機組成部分。在建筑設(shè)計中，設(shè)計師如若未投入真情實感，那么他的設(shè)計作品也很難打動人，也就是就是說，一定的心理境態(tài)與勇于開拓的精神為建筑設(shè)計打下了堅實的

5、基礎(chǔ)。因此，調(diào)動和激發(fā)設(shè)計師的設(shè)計動機是保障現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)生創(chuàng)新思維的重要條件與前提。 </p><p>　　2.2創(chuàng)新設(shè)計的靈感來源 </p><p>　　現(xiàn)代建筑設(shè)計是集人類智慧與汗水為一體的創(chuàng)造性活動，具有想象的特點，這也是設(shè)計靈感的來源之一。設(shè)計靈感是設(shè)計師在建筑設(shè)計中，思維活動的發(fā)散與貫通，建筑設(shè)計的靈感大多來源于生活經(jīng)驗，以及人文知識、潛意識思維的培育等，并從中獲取感性的動力，

6、促使各種知識與經(jīng)驗融會貫通。設(shè)計師在設(shè)計過程中，除需具備基本的專業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)注重視覺開發(fā)、形象思維等綜合性素質(zhì)的培養(yǎng)，以掌握并強化對設(shè)計問題的直觀解答等設(shè)計策略。 </p><p>　　2.3不可或缺的想象力 </p><p>　　想象力是以潛隱的理性及直覺對感知事物進行大膽的聯(lián)想或猜測。借助想象力提出假想說，這是現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新的核心。想象力的激發(fā)取決于很多外部因素，如日常生活中所見、所

7、聽、所聞等等。想象力是對建筑設(shè)計的一種直觀感受，積極的想象力有利于建筑形象的全新設(shè)計。與此同時，想象的過程也是捕獲事物本質(zhì)、突現(xiàn)設(shè)計靈感的過程。要注重培養(yǎng)建筑師設(shè)計創(chuàng)新的想象力，包括對建筑的整體把握能力與對細節(jié)的洞察力。只有通過建筑理論與方法的有機結(jié)合，想象力才能得以發(fā)揮的淋漓盡致，從而提高現(xiàn)代化建筑設(shè)計的應(yīng)用能力。 </p><p>　　3.創(chuàng)新思維的具體方法 </p><p>　　3.

8、1思維型建筑設(shè)計創(chuàng)新方法 </p><p>　　思維型建筑設(shè)計創(chuàng)新方法，是以強調(diào)人類思維方式作為主要方面進行建筑設(shè)計創(chuàng)新的方法，這里將思維型建筑設(shè)計創(chuàng)新方法主要分為邏輯思維類的建筑設(shè)計創(chuàng)新方法與非邏輯思維類的建筑設(shè)計創(chuàng)新方法兩大類。 </p><p>　　3.2邏輯思維類建筑設(shè)計創(chuàng)新方法 </p><p>　　邏輯思維類創(chuàng)新方法，主要運用歸納、演繹等一系列邏輯思維方

9、法進行建筑設(shè)計創(chuàng)新的方法和途徑。根據(jù)邏輯思維的特點在這里將其具體分為，歸納式方法、演繹式方法、歸納-演繹式方法或立假說式方法等三個主要方法。 </p><p>　　3.3 非邏輯思維類建筑設(shè)計創(chuàng)新方法 </p><p>　　非邏輯思維類建筑設(shè)計創(chuàng)新方法，是各種思維要素、形式和方法的綜合運用，是一個極為復(fù)雜的過程，它從一個側(cè)面揭示了思維活動的本質(zhì)?？偟膩碚f，非邏輯思維類建筑設(shè)計創(chuàng)新方法分為以

10、下幾類： </p><p>　　首先，聯(lián)想式思維方法是通過事物的相似性類比，從某一事物想到建筑設(shè)計創(chuàng)新的某些方面的建筑設(shè)計創(chuàng)新思維方法過程；其次，社會科學(xué)類建筑設(shè)計創(chuàng)新方法。社會科學(xué)類建筑設(shè)計創(chuàng)新方法主要包括社會科學(xué)與建筑設(shè)計相交叉而產(chǎn)生的建筑設(shè)計創(chuàng)新方法，有代表性的如心理學(xué)式、社會學(xué)式和策劃學(xué)式的建筑設(shè)計創(chuàng)新方法；最后，策劃學(xué)式創(chuàng)新方法便是從建筑學(xué)的學(xué)科角度出發(fā)，不僅依賴于經(jīng)驗和直覺，更以實態(tài)調(diào)查為基礎(chǔ)，通過運

11、用計算機等近現(xiàn)代科技手段對研究目標進行客觀的分析，最終定量地得出實現(xiàn)創(chuàng)新目標所應(yīng)遵循的程序。 </p><p>　　4.建筑設(shè)計創(chuàng)新思想對實踐工作的作用 </p><p>　　4.1有利于建筑設(shè)計目標的實現(xiàn) </p><p>　　在建筑設(shè)計研究不斷深入的今天，建筑領(lǐng)域?qū)Ξ斍暗囊恍┙ㄖO(shè)計理念，產(chǎn)生了一些爭論。很多大中城市的重點建設(shè)項目，在不同程度上引發(fā)了一些社會爭議

12、，建筑設(shè)計的理念與初衷成為大眾關(guān)注的焦點。通過建筑，人們擁有和使用更為舒適的生活空間，建筑的實用性與使用性仍然是其第一要點。建筑作為一種物質(zhì)文化的表現(xiàn)形式，通過不同的類型與空間表現(xiàn)形式，給人們帶來舒適體驗的同時，也為大眾帶來了一定的視覺美感體驗。 </p><p>　　建筑的發(fā)展水平與整體特點，與一個國家的經(jīng)濟發(fā)展情況、文化特點息息相關(guān)，怎樣使建筑設(shè)計的理念更加科學(xué)化，更能與時俱進，是建筑設(shè)計一直在探索的課題。但

13、與此同時，一小部分建筑設(shè)計忽略了建筑本質(zhì)的功能和使用者的要求，沒有將建筑設(shè)計與實際情況相結(jié)合，沒有做到因地制宜，而是單純的追求所謂的造型，這就使建筑發(fā)生了本質(zhì)性的錯誤。 </p><p>　　4.2體現(xiàn)建筑設(shè)計的特點和特性 </p><p>　　建筑設(shè)計作為一種模仿性較強的工作，設(shè)計者的思維與理念，實質(zhì)上是對建筑設(shè)計規(guī)則和建筑設(shè)計方法的整合應(yīng)用。設(shè)計時的大腦對已有設(shè)計理念的處理，實現(xiàn)使用者

14、要求的滿足。建筑設(shè)計作為建筑構(gòu)成的主要因素之一，通過建筑設(shè)計更好地實現(xiàn)建筑物的實用、經(jīng)濟表現(xiàn)、文化藝術(shù)展現(xiàn)、科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)等幾個方面的完美表達。用藝術(shù)的眼光來看建筑設(shè)計，建筑物的使用功能和音樂等藝術(shù)相比較，建筑的實施和運行需要付出更高的代價，經(jīng)濟成本要求，建筑物需要以經(jīng)濟實用為最基本也是最根本的屬性為主。 </p><p>　　4.3建筑設(shè)計的創(chuàng)新思想的內(nèi)涵 </p><p>　　創(chuàng)造性思維

15、的基礎(chǔ)條件是抽象思維，抽象思維與機械的思維方式作為實現(xiàn)建筑設(shè)計理念創(chuàng)新的基本途徑，是指脫離了具體的建筑實物，而超出現(xiàn)有建筑設(shè)計的理念的表達和實現(xiàn)。創(chuàng)造性思維的本質(zhì)是在內(nèi)在的格式塔結(jié)構(gòu)維度相似性的新的關(guān)聯(lián)、組合，在此基礎(chǔ)上對其進行新的認知的思維方式。當創(chuàng)造性思維與內(nèi)在格式塔結(jié)構(gòu)相互匹配的時候，這一思維模式能夠表現(xiàn)出一定的概念和法則形式。建筑設(shè)計創(chuàng)新思想離不開又有設(shè)計概念與格式塔結(jié)構(gòu)維度相互間的不同構(gòu)成，在尋求建筑設(shè)計內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過

16、實際的建筑物的各種形式表現(xiàn)出來。 </p><p><b>　　5.結(jié)束語 </b></p><p>　　綜上所述，建筑是一門研究建筑物與建筑環(huán)境的科學(xué)，建筑科學(xué)的意義是匯總和總結(jié)建筑實踐的經(jīng)驗，以更好的指導(dǎo)建筑創(chuàng)作，實現(xiàn)有目的的環(huán)境改造。建筑設(shè)計創(chuàng)新，是每一個建筑設(shè)計人員的永恒追求，只有建筑設(shè)計理念不斷創(chuàng)新，與時俱進，建筑才不會失去靈魂。 </p>&

17、lt;p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]鄭衍派. 建筑設(shè)計創(chuàng)新與可拓性思維發(fā)展模式[J]. 江西建材，2013，06：24-25. </p><p>　　[2]繆松憬. 建筑設(shè)計創(chuàng)新方法的相關(guān)研究[J]. 江西建材，2014，03：32. </p><p>　　[3]劉洋. 淺談現(xiàn)代建筑設(shè)計中的創(chuàng)新理念[J]