中國(guó)大學(xué)的世界排名分析

1、<p>　　中國(guó)大學(xué)的世界排名分析</p><p>　　摘 要 大學(xué)是教育的重地，是一國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技和文化等綜合實(shí)力的象征。一定程度上來說，大學(xué)代表著一國(guó)的未來。因此，大學(xué)的綜合實(shí)力對(duì)于國(guó)家的發(fā)展水平來說也是一種衡量的標(biāo)準(zhǔn)。很長(zhǎng)時(shí)間以來，中國(guó)的大學(xué)在世界上的影響力相對(duì)落后，本文擬根據(jù)中國(guó)大學(xué)世界排名現(xiàn)狀，分析造成中國(guó)大學(xué)世界排名相對(duì)落后的根本原因，并尋找對(duì)策。 </p><p>　

2、　關(guān)鍵詞 中國(guó)大學(xué) 排名 精神 </p><p>　　中圖分類號(hào)：G649.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A </p><p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　2013年，在較權(quán)威的英國(guó)《泰晤士報(bào)高等教育增刊》世界大學(xué)排名榜上，前十名里沒有一所是中國(guó)的大學(xué)。而進(jìn)入前100名的大學(xué)里，也僅有4所是中國(guó)大學(xué)。其中香港大學(xué)位于第35名，北京大學(xué)

3、位于第46名，清華大學(xué)位于第52名，香港科技大學(xué)位于第65名。鑒于中國(guó)香港特殊的歷史情況，我們此處只考慮中國(guó)大陸的大學(xué)排名情況。這樣的話，在今年的排行榜上，前100強(qiáng)里，中國(guó)大陸僅剩下兩所大學(xué)，而他們的排名位次要遠(yuǎn)比國(guó)人心里的期望落后的多。改革開放30多年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界前三，然而綜合國(guó)力卻相對(duì)要落后。在這樣的情況下，我們不僅要問：泱泱大國(guó)，幾千年的淵源，十幾億的人口，為什么在大學(xué)的建設(shè)上回落后呢？中國(guó)大學(xué)的世界排名為什么不行

4、？ </p><p>　　影響一事物產(chǎn)生和成長(zhǎng)的因素有內(nèi)外兩個(gè)方面，“中國(guó)大學(xué)”亦如是。而對(duì)于中國(guó)大學(xué)的世界排名而言，因?yàn)橛小芭琶边@樣的相對(duì)主觀內(nèi)容，所以對(duì)于“中國(guó)大學(xué)的世界排名”這一問題的分析自然還包含了內(nèi)外兩種客觀因素之外的第三種――“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”因素。作為一個(gè)中國(guó)人，為什么用“中國(guó)大學(xué)不行”這一命題來作為“中國(guó)大學(xué)世界排名不行”這一命題的結(jié)論，下面從三個(gè)方面來論證。 </p><p>

5、;　　二、拋開所謂的“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)” </p><p>　　不知從何時(shí)開始“大學(xué)排名”這一話題開始在中國(guó)漸趨“如火如荼”。但可查資料告訴我們，這個(gè)東西顯然是一個(gè)“舶來品”。所謂“大學(xué)排名”肇始于1983年每年公布一次的《美國(guó)新聞周刊與世界報(bào)道》“美國(guó)大學(xué)排行榜”，隨后英國(guó)推出了《星期日泰晤士報(bào)》“ 全英大學(xué)總排名”，接著日本、德國(guó)等也結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況開展大學(xué)排名?？梢詳喽ǖ氖牵钤缡菦]有所謂“世界排名”的說法的，當(dāng)

6、然也是沒有中國(guó)大學(xué)的身影。即使如今，從我們所能獲悉的信息領(lǐng)域來看，所謂的“世界大學(xué)排名”也大都是基于英美社會(huì)基礎(chǔ)的。所以從“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”方面來說，一直是一種“困惑”。 </p><p>　　東西方歷史和文化存在明顯的差異，在這種基礎(chǔ)上孕育的教育在許多方面當(dāng)然是有很大不同的。相信目前沒有哪一個(gè)國(guó)家或者機(jī)構(gòu)敢聲稱自己已經(jīng)確立了能夠客觀反映全球各國(guó)大學(xué)全面狀況的權(quán)威排名。就現(xiàn)有資料而言，我們中國(guó)有理由相信自己所看到的所謂

7、“世界大學(xué)排名”是基于英語系國(guó)家的大學(xué)院校的。而相對(duì)于非英語系國(guó)家的大學(xué)而言，則是顯失公允的。愛爾蘭都柏林工業(yè)大學(xué)研究生院院長(zhǎng)Ellen Hazelkorn在其“大學(xué)排名有問題”一文中說到：“排名重視地位和聲譽(yù)，強(qiáng)烈地偏向歷史悠久和資金充裕的機(jī)構(gòu)，通常是偏向發(fā)達(dá)國(guó)家的醫(yī)學(xué)院……排名固定了對(duì)某一時(shí)刻的品質(zhì)的單一定義，而……忽略了其他的維度，諸如教學(xué)、社區(qū)參與、第三職能和創(chuàng)新，以及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)影響?！?</p><p>

8、;　　由此我們排除了影響所謂“中國(guó)大學(xué)世界排名”的“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”因素。一方面，這些評(píng)價(jià)體系是不適合我們國(guó)家的歷史和文化實(shí)際的，對(duì)于中國(guó)的大學(xué)而言，是不應(yīng)當(dāng)具有影響力的；另一方面，既然明知不可以，又何必去“瞎湊熱鬧”。對(duì)于如此簡(jiǎn)單的道理，中國(guó)大學(xué)若是不明白的話，顯然，原因只能歸咎于自己。 </p><p>　　三、問題在于自身，出路在于“精神” </p><p>　　當(dāng)我們?cè)诎l(fā)出“中國(guó)大學(xué)的世

9、界排名為什么不行？”這樣提問時(shí)，內(nèi)心同時(shí)也在思考著另一個(gè)問題“中國(guó)大學(xué)為什么不行”？是排行居前的大學(xué)真的比中國(guó)大學(xué)“牛”嗎？這個(gè)角度的分析，對(duì)于中國(guó)人自己來說是痛苦的。強(qiáng)烈的民族自尊心不允許我們承認(rèn)，有著5000年文明的古老中國(guó)，在2000多年以前就已經(jīng)有了世界上最早的“大學(xué)”的中國(guó)，怎么可能要輸給那些只有那么幾百年歷史的民族呢？然而，無論我們?cè)趺瘩g斥那些“評(píng)價(jià)體系”，事實(shí)的結(jié)果只能是：我們確實(shí)在“經(jīng)濟(jì)”上比不過的。我們始終不認(rèn)為自己在

10、“文化”上比不過，可是我們卻實(shí)實(shí)在在地輸在了“教育”上。 </p><p>　　問題最終還是落在了我們自己這個(gè)“內(nèi)因”之上。那么這個(gè)內(nèi)因的結(jié)論便是“中國(guó)大學(xué)不行”。 </p><p>　　許多時(shí)候，我們明知道的道理，卻礙于許多因素，沒有直于面對(duì)，而這卻恰恰是影響發(fā)展的一個(gè)很大原因。西方人不懂得中國(guó)人的“面子”文化，正像我們不懂得他們的“independent”文化。但是世界的發(fā)展最終都會(huì)歸

11、根于“人”的發(fā)展，因此在“人”的教育問題上，是存在著共通之處的。可以比照哈佛大學(xué)的“校訓(xùn)”和中國(guó)古代的“大學(xué)”的內(nèi)容，其目的顯然都是在于“育人”。只是“育什么樣的人”上有所不同而已。 </p><p>　　只是正如陳平原先生在其“‘全球化’時(shí)代的大學(xué)之道”一文中所述一樣，“其實(shí)，從晚清開始，中國(guó)人辦現(xiàn)代大學(xué)，就是從模仿起步的……中國(guó)大學(xué)不是‘辦在中國(guó)’，而是‘長(zhǎng)在中國(guó)’?！?</p><p&g

12、t;　　中國(guó)原本是有自己的“大學(xué)之道”的。最耳熟能詳?shù)哪^于儒家“四書”之一的《大學(xué)》，其中開宗明義的話：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”《大學(xué)》中所述的“大學(xué)之道”，《禮記?學(xué)記》也有闡述：“古之教者家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之。此大學(xué)之道也?！笔钦f“

13、大學(xué)之道”就是教育由經(jīng)文入手，培養(yǎng)學(xué)生的志向、德行、品質(zhì)、能力，最終使學(xué)生觸類旁通、堅(jiān)強(qiáng)自立。又如“發(fā)然后禁，則?格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。”認(rèn)為邪惡的念頭發(fā)生之前就應(yīng)當(dāng)加以教育，防患于未然。應(yīng)當(dāng)懂得青少年的身心發(fā)育特征，具有針對(duì)性地做好每一個(gè)具體環(huán)節(jié)，采用行之有效的教育方法，以收到最佳效果。東漢學(xué)者鄭玄說：“大學(xué)者，以其記博學(xué)可

14、以為政也?！彼未闹祆鋭t是從道德修養(yǎng)到教學(xué)方法和原則方面，闡述了“立志、主敬、存養(yǎng)、古察”，“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”等一</p><p>　　事實(shí)上，中國(guó)周代的大學(xué)已經(jīng)有具體的學(xué)制、教育行政管理制度和學(xué)校官員職掌，有一系列的教育方式和方法，還形成了相對(duì)完備的教育主張和理論。從本質(zhì)上講，中國(guó)上古的大學(xué)與中世紀(jì)的大學(xué)在功能上并無二致。 </p><p>　　然而，近代以來，我們對(duì)于自己

15、固有傳統(tǒng)文化與教育理念的懷疑甚至全盤否定，嚴(yán)重影響了人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。兼之對(duì)于西方“科學(xué)”的囫圇吞棗，以至于中國(guó)大學(xué)丟失了自己的“民族精神”和原本就已經(jīng)建構(gòu)起來的大學(xué)精神，而舶來的“科學(xué)”又僅限于形式，而這僅限于形式的科學(xué)卻也沒能在中國(guó)的體質(zhì)之下開花結(jié)果。因此，我們的大學(xué)應(yīng)在這方面加強(qiáng)自己的精神教育，以促使大學(xué)本身健康快速發(fā)展。（作者單位：中共宣城市委黨校） </p><p><b>　

16、　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]江村，石劍峰.中國(guó)大學(xué)教育的困境：缺少“大學(xué)之道”.文匯報(bào)，2010年4月15日. </p><p>　　[2]王東成，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)教育的困境與出路.社會(huì)科學(xué)論壇，2013（6）. </p><p>　　[3]劉堯，中國(guó)大學(xué)排名的回顧與展望.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（1）. </p>&l