別讓人圈了你的地

1、<p><b>　　別讓人圈了你的地</b></p><p>　　有人比喻“中國像個跑得極快、但有心臟病的選手”。國家有目標(biāo),社會有認(rèn)同,個人有希望,這是改革開放初期最理想的狀況。如今,社會認(rèn)同越發(fā)稀缺,個人希望僅限于買得起住房。資本和勞動的分配嚴(yán)重失衡,完全的出身決定命運,性部落學(xué),“屁股決定腰包”……社會良知缺位帶來潛規(guī)則的盛行使得社會很有可能在急速奔跑中跌倒。而潛規(guī)則在什么時

2、候謀權(quán)篡位成了橫行于世的規(guī)則?要回答這個問題,我們先回到最基本的地方說起,那就是人們?yōu)槭裁匆袷匾?guī)則? </p><p>　　假如有人富可敵國,但只交很少的稅甚或不用交稅,一般人納稅的動機就會因此減弱;假如有官員身居高位,可以挪公款為己所用而不受處分,那么底下的公務(wù)員和普通百姓偷竊的動機也就會因此增強;假如有學(xué)生成績不好,但憑著關(guān)系和賄賂卻能考上名牌大學(xué);那么其他人就不會再發(fā)奮學(xué)習(xí)。假如有些公家用車能夠在馬路上橫

3、沖直撞視交通規(guī)則如無物,但又仗著特權(quán)從不受罰,別的駕駛者又何必再死死地跟著種種道路安全規(guī)則開車呢?一條規(guī)矩的執(zhí)行不夠公正,大家就不會再心甘情愿地尊重這條規(guī)矩;要是有一堆規(guī)則的執(zhí)行不夠公正,那么整個社會遵守規(guī)則的文化就會癱瘓。如果不守規(guī)則不僅不用受罰,甚至還能得到好處,那么大家乖乖地循規(guī)蹈矩豈不是太笨?“竊國者侯,竊鉤者誅”,偷小東西的人或許得死,但到底還是有不僅不死甚至發(fā)財升官的機會啊!當(dāng)大多數(shù)人都有這種心態(tài),他們就不再相信還有誰能清白

4、無辜,原有規(guī)則至此就只是一紙空文罷了。不僅如此,人們還開始研究為何有人犯了規(guī)卻不用承擔(dān)任何風(fēng)險,然后再仿效他們的辦法,歸納出一套原理,使自己也能繞開惡果。這些使人犯規(guī)之后照樣平安無事的辦法就是平常所說的“潛規(guī)則”。 </p><p>　　我們這個社會正在走向苦苦相逼的困境,不是拆墻挖角,就是惡言惡行相向。人生而平等,事實呢?“潛規(guī)則”的實質(zhì)是少數(shù)人圈占多數(shù)人的資源。轉(zhuǎn)型中國的各種“二代”標(biāo)簽的興起,都是和一些引人

5、注目的極端社會性事件聯(lián)系在一起的。比如富二代的飆車,基層的官位世襲,大學(xué)生自殺事件等。在就業(yè)和謀取更好職位的時候,當(dāng)追求職業(yè)前景的年輕人在關(guān)系、家庭資源、甚至是行賄競爭等較量中敗下陣來時,一種“出身決定命運”的悲觀情緒勢必會蔓延。而當(dāng)看到其他的人在享受到父輩積累的財富和人脈資源的蔭庇,卻又自認(rèn)為理所當(dāng)然,擺出一副傲慢姿態(tài)的時候,不平、不滿和憤恨的情緒就會滋長,甚至演變成對罵戰(zhàn)。“我國貧富差距正在逼近社會容忍紅線”,土地和資源帶來的暴富,

6、以及土地和資源的稀缺性,決定了“有錢的越來越有錢,沒錢的越來越?jīng)]錢”。收入高低靠的不是聰明才智和勤奮勞動,而是靠“搶身份”和“搶行業(yè)”――從別人嘴里扒飯,將資源壟斷為己有。正是在搶的過程中,各種潛規(guī)則和壁壘暗地叢生。我們不否認(rèn)明規(guī)則依然存在,不斷健全的公平競爭機制保證了仍然有一部分艱苦奮斗的底層人士占到了那個決定腰包的“屁股”。就算表面的規(guī)則已經(jīng)失效,大家還是會陽奉陰違地在表面上</p><p>　　“我如果沒有

7、一兩個情人,他們就會把我邊緣化,這就是規(guī)則!”電視劇《蝸居》中宋思明對老婆的攤牌,道出了官場給予的“恩惠”,而非個人欲望本能的發(fā)揮。韓峰的日記更加可愛,天真隨性,給予人們這個時代稀缺的活色生香的真實感受。一個腐敗而不自知的人,以為天下中國官員皆如此,就有了率性的日記。從一個禁錮的年代過來,他卻毫無道德和心理障礙地書寫日記,某種難言的社會主人公心態(tài),使其以小神仙似的糜爛生活為樂子。性部落學(xué)也是潛規(guī)則體系中的一大學(xué)科。一個單位、一個系統(tǒng)、一

8、個行政單元,往往就是某些人的性領(lǐng)地。善于協(xié)調(diào)管理錢權(quán)色交易的官員,常常能同時擁有幾個性員工。這是一個赤裸裸的錢權(quán)色共同體,里面沒有反抗,有的只是默契與“和諧”。校園圣地也演變成交易機構(gòu),名校副院長和數(shù)位女碩士摟抱唱歌,五六個學(xué)生輪番侍寢。師生之別,男女之防早已喪失。在“性?！钡囊饬x上,沒有誰比皇帝更成功:閹割男人,占有女人,這就是實現(xiàn)皇權(quán)的主要途徑;今天的貪官努力仿效以形成自己的性專制統(tǒng)治,他們把公共權(quán)力變成了自己揮灑性欲的工具。不可能

9、有比這種性消費更能削弱公共權(quán)力正當(dāng)性的行為了。陳良宇、韓峰們拿著公民的血汗錢進行性消費,而且還通過提拔他的性</p><p>　　政府本應(yīng)有責(zé)任提供規(guī)則并保證其成為社會普遍的行為規(guī)范,某些政府官員本身卻在背叛規(guī)則與規(guī)范。弱者有冤、有訴求,卻不被高高在上的強者理會,在缺乏心理疏導(dǎo)機制的情況下,極易釀成悲劇。“你不給我一個說法,我就給你一個說法”。資源分配日益固化,在社會代際之間遺傳,社會斷裂得不到有效彌合。當(dāng)“真理

10、”掌握在少數(shù)人手中的時候,當(dāng)?shù)讓哟蟊姸加X得這個社會規(guī)則的執(zhí)行并不公正的時候,社會就變得愈加硝煙彌漫,劍拔弩張。這很容易使得人們覺得自己虧了,從而跌入循環(huán)剝奪感的困境。 </p><p>　　戾氣的產(chǎn)生、個體極端事件的發(fā)生都與社會規(guī)則失守有關(guān)。最直接的表現(xiàn)就一些官員和一些強勢集團對規(guī)則的破壞,侵犯公民的合法權(quán)益,引起了民眾的維權(quán)抗?fàn)帯＿@種維權(quán)抗?fàn)幰砸环N最為令人發(fā)指的方式釋放――用一把刀子制服年幼的對象以產(chǎn)生他們所要

11、的社會關(guān)注度。這些心理失衡、被仇恨扭曲了心靈的作惡者的邏輯就是:殺一個賺一個,我不幸福,你們也別想安生。從社會動力學(xué)的角度來說,罪惡的能量有一個逐漸積累的過程。一個不友好的眼神,一句暴戾的話語,一次不公正的遭遇,諸多負(fù)面的遭際都將淤積于心,久而久之發(fā)酵成一種可怕的毀滅性力量。拿鄭民生來說,工作無著,領(lǐng)導(dǎo)強壓欺侮,戀愛多次失敗,大罵房價太高以致沒有姑娘愿意嫁給他。據(jù)說他經(jīng)常和路邊商販抱怨前領(lǐng)導(dǎo)對他苛刻強壓,作為一個醫(yī)術(shù)、醫(yī)德不錯的醫(yī)生,他

12、卻因不善于搞潛規(guī)則、拉關(guān)系而被邊緣化。 </p><p>　　盡管在我們看來,鄭民生們是邪惡殘暴、喪心病狂的,是全社會的敵人。究其原因,他們猶如自生自滅的氣泡,里面盛滿了被歧視積壓的怨憤之氣,那是別人的正常呼吸所傾吐的廢氣,在缺乏遮蔽與保護的情況下不幸成了容器。 </p><p>　　解除社會突發(fā)暴力的根本,在于消除社會規(guī)則潰爛所導(dǎo)致的不公。當(dāng)社會優(yōu)質(zhì)資源被某個階層日益圈占時,大部分人正失