不容忽視的文明禮儀教育

1、<p>　　不容忽視的文明禮儀教育</p><p>　　時代進(jìn)步需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會發(fā)展需要文明善行的力量來推動。文明禮儀是為了維護(hù)社會生產(chǎn)方式和社會生活進(jìn)步的反映，一個健康有序、文明進(jìn)步的社會，不僅是一個“賞罰分明”的法制社會，還應(yīng)是一個文明禮儀之邦的社會。 </p><p>　　我們常常感嘆，現(xiàn)在的人們普遍缺乏公德意識，缺少最基本的文明禮儀。不遵守交通規(guī)則，造成

2、各種交通事故；隨地吐痰，亂扔垃圾，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜；不遵守公共秩序，在公共場所大聲喧嘩、哄抬哄擠；不尊敬長上，目無尊長等不文明的現(xiàn)象，屢見不鮮。不懂禮、不講理而引發(fā)的事端使人深惡痛絕。說到底，這些都是文明禮儀理念未內(nèi)化為自覺行動的結(jié)果。隨著計劃生育基本國策法制化貫徹實(shí)施，獨(dú)生子女在青少年中所占的比例越來越大，再加上家長的過分溺愛，將孩子視為掌上明珠，過著飯來張口，衣來伸手的小皇帝生活，久而久之養(yǎng)成了以自我為中心的自私、自利

3、、貪圖享樂的不良習(xí)氣和品質(zhì)，這樣的接班人將來能否肩負(fù)起社會主義接班人的重任，使人心存疑慮。 </p><p>　　事實(shí)告訴我們，加強(qiáng)文明禮儀教育，提高公民的公德意識已刻不容緩。而文明禮儀教育最關(guān)見的是要從小抓起，即從幼兒園、小學(xué)抓起，因?yàn)檫@時期的孩子們尚未步入社會，可塑性強(qiáng)，而且又處于長身體、長知識的黃金階段，從小施以文明禮儀教育，養(yǎng)成良好的文明禮儀行為這對學(xué)生以后的成長乃至一生都是至關(guān)重要的，也是他們成人、做一

4、個合格公民的最起碼的條件和素質(zhì)。 </p><p>　　某報記者曾問一位諾貝爾獎獲得者：“您在哪所大學(xué)、那個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說：“是幼兒園。把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；做錯事要表示歉意；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的東西就是這些?！鳖Ｖ堑膶W(xué)者頗具哲理的回答啟示我們：良好的文明習(xí)慣是成功的階梯。為此，小學(xué)教育是達(dá)標(biāo)教育，而不是競

5、爭教育，首先要使學(xué)生個個“成人”，然后才能成才。越來越多的教育者認(rèn)識到非智力因素對人的成長起著不可忽視的作用，而良好行文習(xí)慣的養(yǎng)成這是非智力因素培養(yǎng)的重要組成部分。一個人養(yǎng)成的好習(xí)慣越多，各方面的能力就越強(qiáng)，在生活、學(xué)習(xí)和工作上受益就越多，成功的把握性就越大。學(xué)校是文明禮儀的發(fā)源地，是培養(yǎng)，教育人的場所，學(xué)生的文明禮儀教育、修養(yǎng)來源于教師的培養(yǎng)，教育者應(yīng)該把文明禮儀教育作為學(xué)校德育的一項重要內(nèi)容來抓，培養(yǎng)學(xué)生的公德意識。 </p&

6、gt;<p>　　首先，教師要以身作則、言傳身教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！痹S多實(shí)例告訴我們，要讓學(xué)生注重文明禮儀，教師本身一定要率先垂范，因?yàn)槟７率菍W(xué)生的天性。教師的一言一行，一舉一動，都會成為學(xué)生模仿的對象。例如：教師要求學(xué)生衣著整潔，不蓬頭垢面，不言語粗野，不體態(tài)放蕩，不隨地吐痰等，教師必須“面必凈，發(fā)必理，衣必整，扣畢結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直”；氣象：“勿傲，勿暴，勿怠”；顏容：“

7、宜和，宜靜，宜莊”。用實(shí)際行動為人師表，說教與滲透有機(jī)結(jié)合，注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的文明禮儀行為就會很自然的養(yǎng)成。 </p><p>　　其次，聯(lián)系實(shí)際，潛移默化。在文明禮儀教育工作中，要深入了解學(xué)生實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，不斷探索新的教育方法。如，根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二、三、四條精神，要求低年級學(xué)生做到尊敬老人，尊敬老師，行見面禮，主動幫父母做自己能做的事；中年級做到主動問好，要用尊稱，關(guān)心父母健康，聽從教導(dǎo)，

8、會用禮貌用語；高年級要求做到孝敬父母，講文明、待人有禮貌，不打擾別人的工作、學(xué)習(xí)和休息。這樣“分層次教育”，便于落實(shí)。在課堂教學(xué)中，很多課文人文性很強(qiáng)，對學(xué)生很有教育意義，教師要結(jié)合學(xué)生的年齡特征，開展一系列豐富多彩的活動，讓學(xué)生在活動中深受教育。例如：充分利用校園廣播，宣傳欄，國旗下演講等宣傳陣地，營造“講文明、樹新風(fēng)”的氛圍。還可以根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，開展內(nèi)容豐富的主題教育活動，以班級為主題，舉行“文明禮儀伴我行”、“凡人之舉”、“

9、感恩教育”等主題班會；以校報、?？癁檩d體，介紹日常生活中的一些文明禮儀常識；以“知識競賽”、“編辦手抄報”、“文明禮儀征文”等形式，讓學(xué)生自述身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，組織學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)身邊講文明禮儀的實(shí)例和不講文明禮儀的行為，使學(xué)生分美丑、辯榮辱、明是非。 </p><p>　　培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)是學(xué)校生活中的一個大課題，但在具體“抓”的過程中，卻不能放過某些“區(qū)區(qū)小事”，大處著眼，小處著手，要看得深、看

10、得遠(yuǎn)，要宏觀一點(diǎn)，做得要實(shí)、要細(xì)，要“區(qū)區(qū)”一點(diǎn)，如此踏實(shí)地一步一個腳印，學(xué)生才能漸漸提高自身的文明禮儀素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)把文明禮儀教育作為學(xué)校德育工作的一項重要內(nèi)容來抓，齊抓共管，形成合力。文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、社會和家庭統(tǒng)一要求，互相配合，才能湊效。如果配合不力，力量分散，甚至于互相抵消，使學(xué)生感到互相矛盾，無所適從，就會影響教育效果。此外還應(yīng)形式多樣，勤于實(shí)踐。學(xué)生良好文明禮儀行為只有通過反復(fù)實(shí)踐才能養(yǎng)成，因此，教

11、師要把一切活動作為學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會，不論是在課內(nèi)還是在課外，都要針對性的組織學(xué)生進(jìn)行鍛煉，督促學(xué)生身體力行，要求學(xué)生在實(shí)踐中反復(fù)練習(xí)，反復(fù)訓(xùn)練。但良好文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，僅靠教師的要求、家長的督促，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須充分利用集體的力量進(jìn)行教育。如，在班內(nèi)設(shè)立“文明禮儀行為標(biāo)兵”、“衛(wèi)生監(jiān)督崗”、設(shè)立“家庭良好習(xí)慣信息員”等，讓學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。利用小學(xué)生自尊心強(qiáng)、喜好表揚(yáng)的特點(diǎn)，以鼓勵為主，充分</p