新型城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下的文化保護(hù)

1、<p>　　新型城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下的文化保護(hù)</p><p>　　【摘要】重新規(guī)劃和城鎮(zhèn)鎮(zhèn)改造是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要內(nèi)容。傳承和保護(hù)城鎮(zhèn)發(fā)展的印記和歷史文化底蘊(yùn)，打造內(nèi)涵豐富的城鎮(zhèn)特色和文化氣質(zhì)，可以促進(jìn)城鎮(zhèn)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】新型城鎮(zhèn)化，傳統(tǒng)文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境保護(hù) </p><p>　　隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的速度加快，我

2、國(guó)城鄉(xiāng)千百年來(lái)逐步積淀而成的建筑文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)風(fēng)貌也面臨極大的挑戰(zhàn)。如何協(xié)調(diào)資源緊缺與人口膨脹之間的矛盾是城鎮(zhèn)管理者要解決的最核心問(wèn)題。在各地新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，政府已經(jīng)意識(shí)到采取文化策略可以帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化已經(jīng)成為城鎮(zhèn)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，提煉城鎮(zhèn)本土文化內(nèi)涵，打造具有城鎮(zhèn)本土特色的“文化牌”，是城鎮(zhèn)發(fā)展的新風(fēng)向。 </p><p>　　一、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下的文化保護(hù)的必要性 </p>

3、;<p>　　我國(guó)大多數(shù)城鎮(zhèn)的本土文化追根溯源大都滲透在城鎮(zhèn)世世代代留存下來(lái)的歷史建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，它充分體現(xiàn)了城鎮(zhèn)人類過(guò)去生活狀態(tài)及人與環(huán)境的關(guān)系，是城鎮(zhèn)文明發(fā)展的印記，是固有的城鎮(zhèn)文化特征，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，是城鎮(zhèn)的“根”和“魂”所在。 </p><p>　　新型城鎮(zhèn)化的魅力在于特色，根源本土文化。在城市化高速發(fā)展的今天，趨同化現(xiàn)象嚴(yán)重，特色、個(gè)性化越來(lái)越少。文化是城鄉(xiāng)文明的基石，是城

4、鄉(xiāng)發(fā)展留下的印記，而城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)中包含的風(fēng)土人情、藝術(shù)作品和歷史建筑等是城鄉(xiāng)特色及氣質(zhì)的重要載體。保留城鄉(xiāng)的文化記憶，保護(hù)可貴的城鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)對(duì)每座城鎮(zhèn)的發(fā)展及人類文明的發(fā)展都具有重大的歷史意義。 </p><p>　　在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，要特別注重傳承和發(fā)揚(yáng)城鄉(xiāng)文化和精神，把城鎮(zhèn)發(fā)展提升到文化精神層面。文化遺產(chǎn)不是城鎮(zhèn)建設(shè)的包袱，而是城鎮(zhèn)中不可替代的財(cái)富，是城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的資本和動(dòng)力。在建設(shè)過(guò)程中必須貫徹

5、以體現(xiàn)城鎮(zhèn)歷史的原真性、風(fēng)土人情的完整性和延續(xù)性、挖掘城鎮(zhèn)人文環(huán)境的獨(dú)特魅力、提煉傳統(tǒng)文化精髓的文化保護(hù)思路，才能打造內(nèi)涵豐富的城鎮(zhèn)特色，從而增強(qiáng)城鎮(zhèn)的標(biāo)志性和文化氣質(zhì)，并促進(jìn)城鎮(zhèn)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。 </p><p>　　二、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下的文化保護(hù)的原則 </p><p>　　黨的十八大以來(lái)，以新型城鎮(zhèn)化為主題的新一輪改革逐漸拉開(kāi)了序幕。從中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議到中央農(nóng)村工作會(huì)議，新一屆

6、中央領(lǐng)導(dǎo)多次強(qiáng)調(diào)新型城鎮(zhèn)化在下一步工作中的重要意義并進(jìn)行了重點(diǎn)部署。各地也紛紛出臺(tái)舉措加速推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。如何在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，做好鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展？筆者認(rèn)為，要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則： </p><p>　　1.真實(shí)性原則。真實(shí)性又可理解為原生性、原真性、確實(shí)性、可靠性，主要有原始的、原創(chuàng)的、非復(fù)制、非仿造等意思。想要全方位評(píng)價(jià)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，先決條件是認(rèn)識(shí)和理解其產(chǎn)生時(shí)及隨后形成的特征，以及這些特征

7、的意義和信息來(lái)源。真實(shí)性包括：遺產(chǎn)的形式與設(shè)計(jì)，材料與實(shí)地，利用與影響，傳統(tǒng)與技術(shù)，位置與環(huán)境，精神與感受。要理解和利用原真性原則，需要充分認(rèn)識(shí)一項(xiàng)具體文化遺產(chǎn)獨(dú)特的藝術(shù)、歷史、社會(huì)和科學(xué)層面的價(jià)值。 </p><p>　　2.可持續(xù)發(fā)展原則。可持續(xù)性指的是既要滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害。所有的歷史文化遺存不僅屬于當(dāng)代人，也屬于未來(lái)的人類，當(dāng)代人的保護(hù)和傳承的責(zé)任，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于使用和消費(fèi)的

8、權(quán)利。要實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)一代一代公平地傳承，確保文化的延續(xù)，就必須堅(jiān)持保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展原則，確保子孫后代的文化遺產(chǎn)繼承權(quán)。 </p><p>　　3.整體性原則。歷史文化遺產(chǎn)是連同一系列環(huán)境因素而存在的，整體性保護(hù)原則指保護(hù)不僅針對(duì)其本身，還包括保護(hù)周邊的環(huán)境，尤其對(duì)于城鎮(zhèn)、街區(qū)、地段、景區(qū)等，保護(hù)是以整體環(huán)境來(lái)開(kāi)展的，這樣才能體現(xiàn)出原汁原味的歷史風(fēng)貌。整體性還應(yīng)該包含文化內(nèi)涵和形成要素，如歷史街區(qū)保護(hù)就應(yīng)該包括

9、居民活動(dòng)及與此相關(guān)的環(huán)境因素。 </p><p>　　4.可讀性原則。任何歷史遺存都有其歷史時(shí)代特征，可讀性就是讓人們能讀懂它的“年齡”，承認(rèn)它的歷史。任何盲目的修復(fù)和保護(hù)都會(huì)破壞歷史遺跡的可讀性，破壞它的時(shí)間印記。因此必須不斷提高文物古跡的修復(fù)技術(shù)水平，完善修復(fù)制度，為子孫后代留下真正的古跡。 </p><p>　　三、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下的文化保護(hù)的幾種模式 </p>&

10、lt;p>　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前由國(guó)家相關(guān)部門公布的國(guó)家歷史文化名城122個(gè)，國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)181個(gè)，歷史文化名村169個(gè)。這個(gè)數(shù)目（特別是后二者）與我國(guó)悠久的歷史和廣闊的幅員并不相稱。2014年3月26日，同濟(jì)大學(xué)副校長(zhǎng)伍江在《人民日?qǐng)?bào)》第8 版發(fā)表了《新型城鎮(zhèn)化中該如何保護(hù)和傳承歷史文化》一文，認(rèn)為“保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是當(dāng)前城市建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急”。 </p><p>　　1.土地資源的合理利用。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)

11、過(guò)程中，對(duì)不同的環(huán)境現(xiàn)狀及建筑狀況進(jìn)行歷史文化價(jià)值及保護(hù)實(shí)效性評(píng)估并分類，大致劃分為傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)區(qū)和協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā)區(qū)兩部分。傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)區(qū)保護(hù)整體格局，完整地保留歷史街區(qū)中特色歷史遺存、空間格局、獨(dú)特風(fēng)貌等物質(zhì)環(huán)境，完整地延續(xù)歷史街區(qū)中原有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和生活場(chǎng)景，繼承當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和地方藝術(shù)。協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā)區(qū)繼承城鎮(zhèn)價(jià)值特色，為城鎮(zhèn)未來(lái)發(fā)展?fàn)I造核心競(jìng)爭(zhēng)力。城鎮(zhèn)價(jià)值特色包括三方面：歷史地理特征、城鎮(zhèn)文化特征和城鎮(zhèn)建設(shè)特征。通過(guò)繼承城鎮(zhèn)特色指導(dǎo)協(xié)調(diào)區(qū)發(fā)展

12、規(guī)劃，在文化產(chǎn)業(yè)，建筑特色，環(huán)境塑造等方面體現(xiàn)城鎮(zhèn)的獨(dú)特個(gè)性，并引入適應(yīng)區(qū)域發(fā)展的產(chǎn)業(yè)和先進(jìn)生活方式，從而對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化起到保護(hù)和繼承的作用。 </p><p>　　2.對(duì)傳統(tǒng)街巷進(jìn)行保護(hù)和整改。保護(hù)應(yīng)從傳統(tǒng)街巷的特征出發(fā)，對(duì)街巷空間的整體性、連續(xù)性、走向以及立面和環(huán)境予以保護(hù)。尤其應(yīng)結(jié)合街巷中的歷史遺跡、環(huán)境特色、生活文化習(xí)俗、街巷名稱及其由來(lái)典故等重要街巷文化信息進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)。對(duì)擁有本土特色文化群眾基礎(chǔ)和

13、發(fā)源地的街區(qū)，應(yīng)結(jié)合社區(qū)文化建設(shè)和設(shè)施建設(shè)，繼承和培育本土特色文化，使特色文化在社區(qū)生活中得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，并成為街區(qū)保護(hù)的亮點(diǎn)和凝聚點(diǎn)。通過(guò)調(diào)查居民生活習(xí)慣和居住意愿，改善交通設(shè)施、生活設(shè)施和公共服務(wù)系統(tǒng)，并引入具有時(shí)代感的設(shè)施設(shè)計(jì)和社區(qū)管理，使城鎮(zhèn)人居環(huán)境得到綜合改造和提升。 </p><p>　　3. 對(duì)歷史建筑及文物古跡的保護(hù) 　　按照文物建筑的功能分為：文物古跡、居住建筑、公用設(shè)施、商業(yè)建筑四大類。 &

14、lt;/p><p>　　（1）文物古跡類：指有特殊重大歷史意義和價(jià)值的建筑，或重大歷史事件發(fā)生的場(chǎng)所。這類保護(hù)采取原樣保護(hù)原則，主要用于旅游參觀，保護(hù)修繕的費(fèi)用也主要依靠參觀旅游等收益。 </p><p>　　（2）居住建筑類：指有一定保護(hù)價(jià)值和地方特色的建筑，由于其原先使用功能為生活居住，為了繼續(xù)沿用其居住功能，在列入保護(hù)范圍后，由政府或建筑內(nèi)居民出資，對(duì)建筑進(jìn)行日常維修和保護(hù)。若經(jīng)過(guò)評(píng)價(jià)已

15、失去居住功能，難以維修，迫不得已采取重建或拆除的方式，應(yīng)根據(jù)其建筑價(jià)值采取有效的手法使原有建筑文化要素得到保存和重現(xiàn)。 </p><p>　　（3）公用設(shè)施類：指居民活動(dòng)、休閑休憩、社會(huì)教育、歷史教育、文化科學(xué)教育以及博物館、展覽館等公共場(chǎng)所。應(yīng)保護(hù)其原有的使用功能，保護(hù)和維護(hù)方案以充分發(fā)揮其社會(huì)效益為基礎(chǔ)，延續(xù)其非盈利性的特點(diǎn)。 </p><p>　　（4）商業(yè)建筑類：指原有居住功能建筑

16、遺產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)類建筑遺產(chǎn)經(jīng)過(guò)功能改造后形成的以商業(yè)服務(wù)業(yè)為主要功能的歷史建筑。保護(hù)方案需以滿足原有商業(yè)功能為基礎(chǔ)，并引入適合時(shí)代發(fā)展的管理模式，為商業(yè)發(fā)展增添歷史文化底蘊(yùn)。 </p><p>　　按照上述分類，分別對(duì)文物建筑的歷史要素、所在區(qū)位、建筑環(huán)境、政策環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、功能需求、基礎(chǔ)設(shè)施及配套情況等方面，進(jìn)行功能、質(zhì)量和價(jià)值評(píng)價(jià)，針對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)文物建筑進(jìn)行分類保護(hù)和文化要素提取。根據(jù)文物古跡保護(hù)級(jí)別相應(yīng)采取維護(hù)

17、、修繕、改造、拆除重建的處理方法，在歷史遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí)，為文物建筑注入新的活力。 </p><p>　　4. 環(huán)境景觀特色的保護(hù)與更新 </p><p>　?。?）傳統(tǒng)景觀特色的保護(hù)。城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃首先應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)景觀特色環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，特別是能體現(xiàn)城鎮(zhèn)特征的標(biāo)志景觀保護(hù)。嚴(yán)格控制城鎮(zhèn)內(nèi)建筑高度，保護(hù)原主要景觀點(diǎn)及駐留地段，保留景觀視線走廊。 </p><p>　　（2）園

18、林綠化與景觀再現(xiàn)。結(jié)合城鎮(zhèn)自然地理特征，利用原有的特色植物群落、街區(qū)綠化帶、公園、廣場(chǎng)等單元開(kāi)展保護(hù)式改造，對(duì)景觀尺度和空間進(jìn)行調(diào)整，形成點(diǎn)、線、面的景觀布局，還原自然景觀本色，形成適合原有城鎮(zhèn)生態(tài)機(jī)理的園林景觀系統(tǒng)。通過(guò)保護(hù)原有的植物資源和增加具有地域特色的植被，并在景觀中滲透城鎮(zhèn)風(fēng)俗和文化特色的設(shè)計(jì)，使城鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)充分滲透在園林景觀中，使自然景觀和綠化環(huán)境得到再現(xiàn)和改善。 </p><p>　?。?）環(huán)境水

19、系的恢復(fù)和利用?；謴?fù)和完善原有水系統(tǒng)的風(fēng)貌和功能，并使其適應(yīng)現(xiàn)代城鎮(zhèn)的發(fā)展步伐。利用自然水資源和現(xiàn)代技術(shù)使水系統(tǒng)能滿足自潔、生態(tài)、防洪、排洪的功能。通過(guò)增加文化、自然景觀提升水系統(tǒng)的景觀功能，使整個(gè)景觀系統(tǒng)更能體現(xiàn)城鎮(zhèn)的水文化特色。沿著水系的走向帶動(dòng)周邊的環(huán)境整治和景觀建設(shè)，使整個(gè)城鎮(zhèn)景觀系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境得到極大的改善，也能助力城鎮(zhèn)文化和經(jīng)濟(jì)的復(fù)興。 </p><p>　　《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》提出，要在城市建設(shè)和

20、發(fā)展更新中積極保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈，這對(duì)城鄉(xiāng)歷史文化的保護(hù)提出了明確的要求。隨著大規(guī)模的城鎮(zhèn)改造和城鎮(zhèn)建設(shè)，已經(jīng)導(dǎo)致不計(jì)其數(shù)的歷史古跡和文化遺產(chǎn)遭受破壞，人們開(kāi)始反思這種大拆大建的城鎮(zhèn)改造模式不利于城鎮(zhèn)文化和特色的延續(xù)，繼而探尋既適應(yīng)城鎮(zhèn)發(fā)展又利于城鎮(zhèn)歷史文化保護(hù)的城鎮(zhèn)改造模式，是十分緊迫和必要的。保護(hù)好已經(jīng)彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承城鄉(xiāng)歷史文脈，是我們這一代人刻不容緩的歷史責(zé)任。 </p&

21、gt;<p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]彭忠益，李暢，夏全珍.城鄉(xiāng)一體化的“關(guān)山模式”研究――來(lái)自湖南省寧鄉(xiāng)縣的地方治理調(diào)查[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)， 2015年第2期. </p><p>　　[2]王哲，李國(guó)成，余茂輝.安徽省城鄉(xiāng)一體化影響因素研究――基于主成分分析法[J].華東經(jīng)濟(jì)管理， 2015年第3期.

22、</p><p>　　[3]崔琰.基于城鄉(xiāng)一體化視角的農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)研究――以關(guān)中地區(qū)為例[J].唐都學(xué)刊 ， 2015年第1期. </p><p>　　[4]許彩玲， 李建建.習(xí)近平城鄉(xiāng)發(fā)展一體化思想的多維透視福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版） 2015年第3期. </p><p>　　基金項(xiàng)目：2015年度安徽高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地――宿州學(xué)院皖北城鄉(xiāng)一體化研究