“父性原理”與“男孩精力”尋找男孩成長的方向和規(guī)則

1、<p>　　“父性原理”與“男孩精力”：尋找男孩成長的方向和規(guī)則</p><p>　　男孩的成長不僅需要各種各樣的玩具，更需要方向感和規(guī)則 “男孩對立所” </p><p>　　當我的孩子――一個7歲的男孩上小學不到一年的時候，我和老師有一次對他“未來”的談話。這次談話是嚴肅而且頗有些焦慮的。老師說，他在學校有很多明顯無法控制自己、無法遵守學校規(guī)則的行為。比如他會在體育課排隊時扭

2、頭和同學說話，會在不允許奔跑的教室走廊里奔跑，會在上課舉手回答問題時，還沒得到老師的允許，就自顧自地站起來說出答案。所有同學整齊列隊前進時，他會沖出隊伍，按照自己想象的軌跡跑一個小圈。他對自己的自由行為表現(xiàn)出不愿控制，也無力控制的感覺。 </p><p>　　老師的眼里有一種真實的憂慮和不解。眼前這個小男孩看起來在學業(yè)上還沒有出現(xiàn)什么問題，可多年的經(jīng)驗已經(jīng)讓她警惕他的未來，她以一位老師的責任感向我提出忠告：如果不

3、能將孩子的行為納入一個有規(guī)則的軌道，讓他有一個符合學校秩序規(guī)范的行為習慣，“可能到三年級以后，隨著學業(yè)壓力的增加，他的成績會垮下來”。 </p><p>　　我相信這不是老師的危言聳聽。已經(jīng)有眾多學者的研究表明，男孩子在教育這個最重要的社會通道上表現(xiàn)堪憂。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織運用國際學生評估計劃，針對全世界范圍內(nèi)15歲青少年的知識和技能進行了一項為期三年的研究，該評估計劃主要衡量青少年對語文、數(shù)學和科學知識的掌握以

4、及運用能力。對包括美國、英國、加拿大、德國、日本等35個發(fā)達國家的研究結(jié)果顯示，女孩在所有教育評分上勝過男孩，而偏離總體統(tǒng)計數(shù)值最為嚴重的男孩測驗結(jié)果出現(xiàn)在閱讀和寫作這兩個基礎(chǔ)科目上。 </p><p>　　學業(yè)危機不代表生活的全部，但學校是幾乎所有孩子長大成人的第一步。哈佛研究員丹?金德倫和學校心理學家邁克爾?湯普森在他們的研究中發(fā)現(xiàn)，從幼兒園到小學六年級，男孩平均每年要在學校度過1000多個小時。在入學初期，

5、男孩們普遍面對的特殊掙扎，會延展進他們漫長的學習和社會生活。美國教育部的研究表明，在對更高年級（八年級和十二年級學生）進行的職業(yè)期望調(diào)查中，兩個年級的女孩均比男孩抱有更高的職業(yè)期望。 </p><p>　　很多研究案例表明，男孩在學業(yè)上的落后并不是在一開始就發(fā)生的。雖然在生理構(gòu)造上，以語言文字以及安靜坐在座位上學習的教育方式更適合于女生的生物屬性，但大部分男孩可以在幾乎所有環(huán)境中學習，他們有足夠的智力天賦在拼字比

6、賽和辯論賽中獲勝，他們看起來在閱讀上也沒有什么天然的障礙，很多受測試的男孩可以在一周內(nèi)讀完一整本《哈利?波特》。但有不少在學習能力上并沒有問題的男孩也不幸淪為學業(yè)失敗的一員。他們大多因為無法嚴格遵守學校的秩序，被行為不斷沖撞規(guī)則過程中獲得的負面評價壓倒，不被認可的“失敗感”可能會“封閉”他們的心智，對學校中的一切都毫無興趣，結(jié)果常常對社會也喪失興趣。有些男孩會把對學校和生活的憤怒轉(zhuǎn)化為暴力，成為“問題男孩”出手傷人。還有些被診斷為有學習

7、障礙，帶著“失敗者”或者“特殊學生”的灰暗烙印，接受藥物治療。在美國，服用扶他林――一種情緒控制藥物的男孩比例遠高過女孩。 男孩可以在任何場所展示他們的精力，即便是在狹窄的胡同里也能打場籃球 </p><p>　　在很多理論里，學校被認為應(yīng)該對男孩的成長危機負責。著名的男孩研究專家邁克爾?古里德也曾是教育體系中的一個失敗者，多年后他做男孩性別教育時反躬自問，有這樣一個論斷：無論男孩的學習成績優(yōu)劣，他都面臨著一個有

8、可能認為他有缺陷，不了解如何引導(dǎo)男孩或修正自身的體系，以及在這個體系下接受教育、管理和指導(dǎo)的風險。工業(yè)化時代的學校原本是技術(shù)革命后的一個社會福利，讓絕大多數(shù)孩子得以在幼年時離開戕害他們身體的繁重勞動，而獲得了在課堂里受教育的權(quán)利。但學校設(shè)立的工業(yè)化模式存在著某種與統(tǒng)領(lǐng)社會的工業(yè)生產(chǎn)相似的邏輯。杜克大學美國天才兒童協(xié)會的執(zhí)行理事瑪格麗特?蓋爾與教育顧問休?奧斯本為《洛杉磯時報》曾寫了一篇措辭嚴厲的文章《讓我們消除學習工廠》，他們描述了當前

9、“工業(yè)化教育”發(fā)展的基本原理：“由企業(yè)工業(yè)家們建立起來的經(jīng)濟基礎(chǔ)幫助我們設(shè)計了我們的學校，其目的是讓孩子們?yōu)楣S生活做準備。孩子們伴著鈴聲穿梭在學校里，好似生活在傳送帶上一樣，特別是他們要學習遵循指令，以便能夠在正迅速并不斷擴散的工廠中工作。”因此，學校被一些研究者稱為是“男孩對立所”――“拉低平均測驗分數(shù)的主要是男孩，抨擊教育體制的主要是男孩，我們的老師</p><p>　　但簡單地把學校作為男孩的“天敵”是有

10、失公允的。邁克爾?古里德認為，教育體系并非對男孩心懷惡意，實際上這里確實擁有著一些孩子能遇到的最好的人，但它對每個孩子的成功并不負有生物社會學上的責任，它也并非是為了密切關(guān)注每一個個體的成功而設(shè)立的。當我們關(guān)注到男孩在其中的困境時，比抨擊指責環(huán)境更重要的是，如何幫助這些精力充沛的個體找到一條與環(huán)境的共處之道。畢竟，對絕大多數(shù)男孩來說，“男孩對立所”就是他們無可避免的社會化的第一步。 男孩精力 </p><p>　

11、　《不懷好意：男孩子的惡劣游戲》是一本由四五十歲的男人們對他們少年時代學習經(jīng)歷的回憶而構(gòu)成的趣聞集錦。其中最有啟發(fā)性的一則故事來自查理，一名1960年生于紐約的男人，他回憶了自己13歲時和男孩同伴們玩過的一個游戲：“我們先下到一個伸手不見五指的地下室，隨后每個人都找個地方藏好。當有人打開燈時，游戲便開始了，我們會向其他人扔飛鏢。如果你聽到有人發(fā)出聲響，即便你很害怕可能會成為別人的攻擊目標，也還是會從藏身之處跑出來用飛鏢打他。然后地下室又

12、恢復(fù)了平靜，但過不了一會兒你就會聽到有人喊哎喲，這說明有人被打中了。有一次我們開燈時看到一個伙伴的臉頰上正掛著一支飛鏢，而它就在眼睛下面。從那以后，我們再玩這個游戲時，都會戴上護目鏡。” 　　每次男孩研究專家邁克爾?古里德在給家長或者老師的性別培訓(xùn)研討會上講出這則趣事時，都常常將這個游戲看作是理解男孩特性的好例子，他從另一個角度來看這個頗帶點危險的游戲：“這難道不是一種典型的男孩的創(chuàng)新之舉嗎？” </p><p&g

13、t;　　如果我們近距離地觀察男孩一些讓成人世界匪夷所思的創(chuàng)舉時，我們可以看到某種在男孩身體、行動和運動知覺中體現(xiàn)出來的“東西”。這種“東西”無時無刻不在支配男孩的行動，即使他們在讀書時，也常常不自覺地用腳打著拍子，用筆在課桌上有節(jié)奏地敲擊，或是眼睛不時瞟來瞟去，查看周圍的事物。甚至就在我和老師充滿焦慮地談?wù)摵⒆臃N種不守規(guī)則的舉止時，被談?wù)摰暮⒆釉谝慌砸豢滩煌５睾土硪粋€男孩玩相互追逐的游戲，他們圍著柱子一圈一圈樂此不疲地跑著。邁克爾?古里

14、德將這種“東西”命名為“男孩精力”。 </p><p>　　不僅僅是好動，充滿男孩精力的男孩更傾向于以冒險等創(chuàng)新方式學習，比如戴上護目鏡繼續(xù)玩危險的飛鏢游戲。“這種精力包含大量的身體運動和身體目標的控制。這是一種非常具有競爭力的精力。有時這種精力不需要言語，而更傾向于秘密行動和沉默。這種精力讓男孩更偏愛空間挑戰(zhàn)和工具的運用，促使男孩時常尋求一種在有力遏制混亂的過程中成長的學習經(jīng)驗。如在黑暗中扔飛鏢的游戲，這一過程

15、通常很少失敗并有一個不被打擾，可以他自己做主的空間，比如一片田地，或者查理故事中的地下室等等，這種精力通常以單一任務(wù)為中心?！?</p><p>　　我第一次明確地感受到這種“男孩精力”，是在一次朋友聚會上。四個家庭的男孩聚集到山間一個小小的營地里，其中年齡最大的一個男孩很快成為孩子軍團的領(lǐng)袖。他整日帶領(lǐng)“軍團”做一些在成人看來毫無意義，甚至匪夷所思的活動。比如用推車、手捧的方式，將路邊一堆用來鋪設(shè)庭院的砂石搬去

16、道路的另一邊，或者分成兩個陣營進行激烈的陣地爭奪戰(zhàn)。那個不大也相當簡陋的營地，被他們的想象力和行為支配著，時而是可以隨意建設(shè)的王國，時而是需要捍衛(wèi)和爭奪的戰(zhàn)場。整個營地整日充斥著電子槍發(fā)出的突突聲，男孩們的喊叫聲，還有樓道房間里竄來竄去、倏忽而逝的男孩身影，讓一旁的成年人看得既心煩又心驚。直到這個男孩子和父母提前離開了營地，我突然感到營地沉入一種異樣的安靜。當一個充滿男孩精力的孩子存在時，他在破壞著成人世界定義的平靜的安全感。但當他離開

17、后，又帶走了另一種安全感，我想這或許是關(guān)于生命的安全感――生活正在生機勃勃地展開著。 </p><p>　　邁克爾?古里德認為，“男孩精力”是文明社會最偉大的資產(chǎn)之一，推動人類社會的改革與創(chuàng)新。它不僅存在于孔武有力、充滿傳統(tǒng)男性氣概的孩子身上，幾乎所有的母親都能注意到，她們的兒子天生具有一種從爬墻、瘋狂喧鬧中學習和了解世界的方式。他們以不同的方式通向一個同樣的目的――渴望無拘無束地讓自己不成熟的天性自由發(fā)展，在黑

18、暗中獨自摸索前進。詩人馬克?斯特蘭德對男孩的內(nèi)心世界做了精彩的描述：男孩子們打碎東西無須四處走動，他們這樣是要保持東西完整。 </p><p>　　但這種以外在行動，甚至是破壞外在環(huán)境的方式呈現(xiàn)的“男孩精力”，遭遇到以秩序規(guī)則作為基礎(chǔ)的現(xiàn)實世界，男孩所遭受的挫敗感是不言而喻的。如何排解這些挫敗感，并從中獲得成長的力量，是男孩心靈深處一場看不見的戰(zhàn)爭。 游戲：男孩的自我救贖 </p><p>

19、;　　“老麥”是一名“90后”游戲玩家。在他的描述里，當他第一次陷入游戲時，自己是同齡孩子中的失敗者：學習不好，沒有朋友，常常被欺負。直到有一天，一個常常欺負他的大孩子組隊玩《魔獸世界》時，團隊中缺少足夠的玩家，于是“老麥”加入了這個團隊。雙方就這樣在游戲中從敵人變成了朋友?！袄消湣闭f，是游戲救了他，讓他找到了一條在現(xiàn)實生活中無法做到的與他人的連接之道。 </p><p>　　電子游戲是很多男孩子都曾尋求過的精神

20、“救贖”之道。它能在相當程度上提供男孩在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的情感需求。首先是成就感。游戲的階段性設(shè)置任務(wù)，以及其中對某些身體能力的高度需求，能不斷滿足一個男孩的成就感。一個7歲的小男孩就這么頭頭是道地向我講述了他最喜歡的幾款游戲中隱藏的情感密碼：“《憤怒的小鳥》是考驗動手力和瞄準力。最開始的關(guān)卡最簡單，外太空里會有一些金幣，相當于一條路線，你用手指控制金幣變成一些彎道和直道，去打敗豬豬。到后來，游戲要求的瞄準力越來越強，只給你幾條路線讓你來

21、思考，最后的關(guān)卡還會有一些會動的東西，讓你很難打到它，你必須發(fā)現(xiàn)它的規(guī)律才行。比如有兩座山中間有條很細的縫，縫里有只豬，只有一只鳥能打到，差一毫米都不行。還有一種游戲，關(guān)鍵是要動腦力。比如《樂高星球大戰(zhàn)》就沒有輸贏，但這里面有些關(guān)卡需要動腦力。有一次我看到一條飛船擋在路上，怎么都繞不過去。有一天終于想到辦法，飛船旁邊有個高臺，讓橋上的東西掉下來，山洞就打開了，我就能繞過飛船了。” </p><p>　　一個7歲男

22、孩無法細膩地描述游戲世界給予他的情感饋贈，但聽者也能從這些略顯混亂的敘述中感受到些許他在那個虛擬世界中感受到的豐富情感：“一開始是興奮，沖關(guān)的時候緊張，打贏了會有成就感，沒打過會有失敗感，但是會一直想辦法去怎么打。那個飛船擋路上那關(guān)我想了好多天，最后是在體育課排隊的時候突然想到的?！边~克爾?古里德在解釋“男孩精力”時提道：“男孩天生具有一種從游戲小組和學習小組中學習、關(guān)聯(lián)和了解世界的方式。如果失敗，男孩們會放下自尊再次嘗試，而當?shù)玫綄ζ?/p>

23、創(chuàng)舉的些許稱贊時則會開心一笑。”游戲世界里，男孩子可以無數(shù)次地為一個單一的目標試錯，失敗，再重頭來，自由地體驗這無數(shù)過程中包含的豐富且完整的情感撞擊：緊張，興奮，成就感和失敗感…… </p><p>　　以“自由看待教育”著稱的語文老師蔡朝陽曾經(jīng)寫過一篇文章《我為什么不反對孩子玩電子游戲》，總結(jié)了游戲的一些特點：“1.自主，實際是自由的。2.游戲不是平常的或者真實的生活，可以說它走出了真實生活而進入一個暫時的別具

24、一格的活動領(lǐng)域。3.游戲具有作為一種文化現(xiàn)象的復(fù)雜形式，一旦開創(chuàng)，游戲的長期舉辦恰是心靈的一種嶄新創(chuàng)造，一種被記憶保留下來的財富，它是可傳達的。4.游戲中也有秩序，它把一種暫時而有限的完美帶入了不完善的世界和混亂的生活中?！迸c現(xiàn)實世界中的秩序不同，游戲中的秩序是玩游戲的同齡人參與建立起來的，男孩在其中不僅可以獲得創(chuàng)造自己世界的成就感，還能跟同好建立起紐帶。“如果我們在一款游戲里跟一大群玩家玩足夠時間，會感覺自己成了宏偉事業(yè)的一部分，成為

25、一個史詩故事，一個重要項目或者一個全球化社區(qū)的一環(huán)。”對時刻需要挑戰(zhàn)和成就感作為成長燃料的男孩來說，這是多么難以在現(xiàn)實生活中獲得的存在感。 　　甚至有時候游戲還能讓男孩尋找到一些類似生活使命感的更為深刻的東西。資深游戲“思想家”洪韻曾在一個演講中如此談到游戲?qū)λ砷L的影響：“我想引用我非常喜歡的一部游戲結(jié)尾的一段話，就是《潛龍諜影2：自由之子》</p><p>　　但能像洪韻這樣從游戲中找到現(xiàn)實使命感的男孩并不

26、多。游戲中的確包含很多男孩成長中需要體驗的情感，但相比現(xiàn)實世界，虛擬世界中的情感體驗來得相對容易，太過于隨心所欲，很多男孩因此淪陷在自己天性的快速滿足中，而不愿意再抬頭面對現(xiàn)實的世界。中國青少年研究中心副主任孫云曉說，他們做過的調(diào)查里，患網(wǎng)癮的孩子中，男孩與女孩的比例是10∶1。 </p><p><b>　　男孩的自然保護區(qū) </b></p><p>　　唐海巖把電

27、子游戲稱為“毒害男孩的毒藥”――在救贖男孩的同時，產(chǎn)生新的更嚴重的成長問題。他認為運動才是男孩成長最恰當?shù)姆绞?，并為此辦了一個俱樂部，專門做男孩教育。作為曾經(jīng)的美式橄欖球教練，唐海巖帶領(lǐng)的隊伍曾獲得過北京市冠軍和兩次全國冠軍。除了做教練，唐海巖還曾是北京一所中學的老師，擔任一個“問題班”的班主任。班級里大多數(shù)是男生，他看過有各式各樣“癥狀”的“問題男孩”?！坝械挠凶詺A向，有的有暴力傾向，有的是非常虛偽。老師在的時候很殷勤地掃地擦桌子，

28、表現(xiàn)得非常勤快，老師不在的時候卻完全是另一個樣子?！边@個問題班或許是唐海巖后來建立男孩教育俱樂部的一個精神基礎(chǔ)，他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)進入青春期的男孩出現(xiàn)行為問題，大多在幼年期就已經(jīng)種下了問題的“種子”。雖然他盡了很大力量希望能糾正這些孩子的行為，將他們引到一個向上的人生軌道，但遺憾地發(fā)現(xiàn)，很多在幼年期犯下的教育錯誤是很難在青春期彌補的。 </p><p>　　2004和2007年，唐海巖兩次帶領(lǐng)團隊去參加國際比賽，在加拿大

29、溫哥華市參加比賽期間，他對男孩成長有了更深的感觸。“我發(fā)現(xiàn)外國男孩子的自理能力很強，根本不需要教練在一旁叮囑就自己做好了賽前準備，而且很堅強，骨折、身上帶傷都不是什么事兒。”2006年，他作為中國的三個教練之一，前往美國橄欖球大聯(lián)盟觀摩。這次行程持續(xù)了14天，他記得最震撼自己的是6歲左右的外國男孩，在訓(xùn)練中表現(xiàn)出的勇敢無畏的“野生勁頭”。他認為橄欖球是很好的一個幫助男孩成長的工具，這次觀摩回國后，唐海巖萌生了在男孩中普及橄欖球的念頭。2

30、014年，他建立了自己的裝備橄欖球隊。 </p><p>　　這個裝備橄欖球隊只是唐海巖男孩教育計劃的一個分支。他的男孩教育俱樂部里，還有腰旗橄欖球隊、戶外訓(xùn)練營、寒暑假的男子漢訓(xùn)練營。唐海巖把自己的俱樂部稱為“男孩的自然保護區(qū)”――既不是圈養(yǎng)的動物園，也不是一個純粹野生的環(huán)境。這里接納男孩的天性，設(shè)計了很多男孩子喜歡的戶外挑戰(zhàn)項目，和以身體對抗為主的橄欖球訓(xùn)練。“讓他們覺得自己行”，但同時又要教給他們必要的規(guī)則

31、，唐海巖將此稱為對男孩天性的“半野生馴化過程”。 </p><p>　　隊長是“半野生馴化”中最重要的角色?！拔业脑E竅是培養(yǎng)隊長，先帶出一個隊長?！碧坪r說。隊長負責帶領(lǐng)隊員完成任務(wù)，也會在必要的時候用男性特有的粗暴方式懲罰破壞規(guī)矩的隊員。唐海巖認為這是男孩成長中的“大自然法則”：如果你不懂規(guī)則，那你就需要訓(xùn)誡，帶點暴力的教訓(xùn)是在幫你懂得規(guī)則。如果你是因為不夠強大而在群體中受到壓制或者感覺到“受欺負”，那么你要做

32、的就是盡快讓自己變得強大起來。 唐海巖的男孩俱樂部通過橄欖球訓(xùn)練來培養(yǎng)男孩勇敢、頑強的品性 </p><p>　　唐海巖的成長中有兩次令他印象最為深刻的記憶，讓他堅定地相信，男孩的成長中既需要理解，也需要嚴厲的規(guī)訓(xùn)。“一次是上初中時，有一年開始走下坡路，不想上學，沉迷于打游戲?！碧坪r把這段時間稱為自己的一個“墮落期”。直到有一天，父親從老師那里知道了他的近況?！案赣H問我，這是不是真的。我說是真的，我不想上學了。

33、父親給了我一個大耳光。”唐海巖說自己的第一次“墮落”因為父親的這記耳光戛然而止，“這記耳光打醒了我，第二天我乖乖背著書包上學去了?！?</p><p>　　第二次的經(jīng)歷也跟父親的“暴力”相關(guān)?！澳泻⒆幼钆碌氖菄Z叨，這是一種母親的暴力。”唐海巖記得，有一次因為對母親的嘮叨不滿，他沖回自己房間，狠狠摔上房門，巨大的震動力震壞了房間窗戶的玻璃。“這一次我的父親把我從房間里抓出來，打翻在地上，用腳狠狠地踢。”唐海巖多年后

34、回憶起這兩次頗有暴力意味的父親訓(xùn)誡，卻滿懷贊許和感激。“就像是當頭棒喝一樣，我被打怕了，但也讓我沒有再繼續(xù)墮落下去。我明白了，男孩成長是不能沒有畏懼的。”在唐海巖看來，父親是這種畏懼最合適的提供者?！八綍r對我的行為很寬容，也不多說什么。”在長時間沉默的寬容下，這種“暴力”的爆發(fā)，才對一個男孩的心理有如此強大的震撼力。唐海巖在自己俱樂部應(yīng)用的隊長訓(xùn)誡模式，就是利用父性精神對男孩天性的管教和回應(yīng)：“當男孩是天使時，我們就是天神。當男孩是魔

35、鬼時，我們就是鐘馗?！?父性的缺失和彌補 </p><p>　　日本教育家河合隼雄的著作里曾專門論述過男孩成長中需要的“父性精神”?！盁o論你有什么不好，都是我的孩子”;“胡作非為也不要緊，你永遠是我最喜歡的孩子”――這是母性原理，其根本功能是“包容”與“守護”。而父性，其根本功能是“斷絕”與“分割”。父親要足夠嚴厲。極端地說，就是要有如果不聽話，就算是我兒子也照“殺”不誤的態(tài)度。 　　兒童沙盤游戲治療師單文告

36、訴我，如果一個男孩3～6歲時父親多參與養(yǎng)育，這個孩子成長的方向感和對規(guī)則的認同都要好一些，這也是幫助男孩子進入社會最重要的一種素質(zhì)。“接受到足夠父性管教，有更多的規(guī)則意識的男孩，進入社會時，可以很快找到社會規(guī)則。反之男孩的安全感會受到影響，因為當他進入一個家庭以外的社會環(huán)境時，他不知道怎么做才是對的，因此不知如何才能很自如地在一個陌生的環(huán)境中待下去?！薄澳泻⒌奶匦院途Q定了，他需要更大的空間。他是在把社會的正常要求和自己天性的不斷碰撞

37、中，尋找到屬于自己的空間。但無論如何，社會規(guī)則與個性之間都是有區(qū)別的，父性能幫助他建立起規(guī)則感，這是保護他少受到情感傷害的彈性屏障?！?</p><p>　　所以我們在苦惱困惑于男孩成長中看起來無解的社會環(huán)境問題時，家庭教育提供了另一條路徑。中國青少年研究中心副主任孫云曉告訴我，如果算上所有的節(jié)假日，男孩在家庭中待的時間超過學校，因此家庭教育的作用彌足珍貴。親人對孩子天性的認可、理解，可以讓孩子在外部世界的挫敗感

38、中獲得安慰。而父性角色可以幫助孩子在家庭中建立良好的規(guī)則感，這是他進入社會最好的情感資源。 </p><p>　　在傳統(tǒng)的社會里，孩子的養(yǎng)育是由一個家族來完成的。如果回顧家庭的久遠過去，就會注意到不論祖先是源自維京、日耳曼、非洲、羅馬、東印度、日本還是中國，在所有大洲，不分種族，人類祖先都曾依賴大家族族群，他們與孩子的關(guān)系密切，并傳授生活與工作的技術(shù)與價值觀。無論他們居住在何地，祖先們都要依靠其父母、女家長、部族

39、中的男族長等自認為對男孩學習負有最終責任的教育小組。在孩子3～5歲的幼兒階段，在男孩教育中很少出現(xiàn)陌生人，因為孩子被視為父母、祖父母和部族的延續(xù)，他的教育是血親關(guān)系的延續(xù)。在這樣的家族喂養(yǎng)體系中，即便父親缺位，家族中依然有父性精神存在，足以給男孩子成長所必須的方向感和規(guī)則感。 </p><p>　　進入工業(yè)社會后，父親陪伴孩子的時間實際上相比傳統(tǒng)社會有明顯增加，但孩子成長環(huán)境中的父性卻在減少。一方面是大家族養(yǎng)育的

40、生物人類學模式，已經(jīng)被工業(yè)革命的社會潮流沖垮。隨著都市化進程的加快，大家族和共同體已經(jīng)消亡，家庭小型化成為主流，能夠多方位實踐“父性”精神的角色在減少。另一方面則是在現(xiàn)代文明的規(guī)范下，父親訓(xùn)誡孩子的方式，在現(xiàn)代文明中常常受到“暴力”的指責。這讓小家庭中的喂養(yǎng)方式，更多被母性原理所統(tǒng)治。河合隼雄曾提到，現(xiàn)代小家庭的養(yǎng)育中，一個最常見的問題是“對孩子的養(yǎng)育很容易就陷入封閉的母子關(guān)系”。唐海巖將此稱為“母親剝奪了父親養(yǎng)育孩子的權(quán)利”。 電子游

41、戲既能釋放男孩們旺盛的精力，也容易讓他們沉迷其中 </p><p>　　如何彌補男孩成長中重要但又不足的“父性精神”，邁克爾?古里德提出了重拾并更新家長領(lǐng)導(dǎo)小組的建議，小組成員由父母、祖父母、親戚、朋友、教練等一系列更為寬廣的人際網(wǎng)絡(luò)組成：“我們不可能再回到祖輩們小部族式的成長教育時代，我們的孩子也的確需要最好的工業(yè)化教育模式，但這要求他可以在一個更開放的環(huán)境中習得‘父性’的角色。而且無論他面臨何種危機，他被其挫