多元文化環(huán)境下大學(xué)生新媒體素養(yǎng)研究

1、<p>　　多元文化環(huán)境下大學(xué)生新媒體素養(yǎng)研究</p><p>　　【摘 要】本文通過多元文化教育與大學(xué)生新媒體素養(yǎng)的研究，分析當(dāng)前大學(xué)生在新媒體素養(yǎng)方面所存在的問題，提出以多元文化教育為主線，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育為核心，以思想品德教育為主要內(nèi)容，提升大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】多元文化；新媒體；素養(yǎng) </p><p>　　

2、隨著全球化步伐的加快，多元化的發(fā)展讓世界各國聯(lián)系日益緊密，多元文化交際顯得越來越重要。在使用新媒體新技術(shù)時(shí)，“去其糟粕，取其精華”，需要我們大學(xué)生具有較高的新媒體素養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)自身工作、學(xué)習(xí)、生活的全方面幫助。 </p><p>　　一、大學(xué)生新媒體素養(yǎng)的基本內(nèi)涵 </p><p>　　媒介素養(yǎng)是指人們獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳播各種媒介信息的能力以及使用各種媒介信息服務(wù)于個(gè)人的工作和生活

3、的能力。媒介素養(yǎng)是指公眾接觸、解讀、使用媒介的素質(zhì)和修養(yǎng)，包括三個(gè)環(huán)節(jié)：接觸媒介、獲取信息；解讀媒介、批判地接受媒介信息；利用媒介工作和生活，通過媒介發(fā)出聲音并維護(hù)自己的利益。媒介素養(yǎng)教育是英國學(xué)者和丹麥教育工作者于20世紀(jì)30年代率先提出的一種教育主張。其目的是為了反對(duì)大眾傳媒中的流行文化價(jià)值觀念，訓(xùn)練青少年抗拒大眾媒介中提供的“低水平的滿足”。通過以上對(duì)媒介素養(yǎng)及其教育的研究，筆者認(rèn)為，新媒體是指以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為主的媒體傳播方式，它具

4、有開放性、虛擬性、即時(shí)性、交互性等特點(diǎn)。要求大學(xué)生在使用新媒體工具時(shí)具備良好的素質(zhì)和修養(yǎng)，能在信息泛濫、價(jià)值多元的環(huán)境下，正確解讀新媒體、批判地接受新媒體中的相關(guān)信息，為自己所用，而不是隨波逐流。大學(xué)生新媒體素養(yǎng)是指大學(xué)生在多元文化環(huán)境下面對(duì)紛繁復(fù)雜的新媒體信息，通過了解、認(rèn)知、篩選等手段，能做出理性判斷，運(yùn)用新媒體信息服務(wù)自我服務(wù)社會(huì)的一種素質(zhì)和修養(yǎng)。 </p><p>　　二、多元文化環(huán)境與大學(xué)生新媒體素養(yǎng)的

5、關(guān)系 </p><p>　　重視對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在多元文化環(huán)境中新媒體素養(yǎng)的培育和提升，對(duì)協(xié)調(diào)好社會(huì)的諸多矛盾，培養(yǎng)合格、有用的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者顯得尤為重要，應(yīng)成為大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。（1）新媒體素養(yǎng)需要通過多元文化教育活動(dòng)來建構(gòu)。新媒體素養(yǎng)中辨別大眾傳媒信息的真?zhèn)尾⑶遗袛嗥鋬r(jià)值的能力，需要通過多元文化教育活動(dòng)來建構(gòu)。因?yàn)槲幕逃哪康脑谟谒仞B(yǎng)的提升。對(duì)大學(xué)生來說，了解和認(rèn)識(shí)與本民族之間不同的

6、文化價(jià)值，就能在接受新媒體信息時(shí)辨別真?zhèn)?、去偽存真，批判性地接納。（2）多元文化教育有助于新媒體素養(yǎng)的強(qiáng)化和提升。我們通過多元文化教育活動(dòng)來讓大學(xué)生了解外來文化，有助于擴(kuò)大大學(xué)生的視野，豐富多元文化的知識(shí)，從而較好地幫助大學(xué)生把握多種文化的實(shí)質(zhì)，吸取其精髓。在面對(duì)琳瑯滿目的新媒體信息時(shí)，就會(huì)做到頭腦清醒，認(rèn)真甄別、過濾，不為誘惑所動(dòng)，從而到達(dá)提升大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)。 </p><p>　　三、大學(xué)生新媒體素養(yǎng)的現(xiàn)

7、狀調(diào)查與原因分析 </p><p>　　1.對(duì)新媒體的認(rèn)知理解不全面不深 </p><p>　　入。新媒體的文化是魚目混珠的。它在傳播正統(tǒng)文化的同時(shí)，也摻雜著平庸的通俗文化，乃至低俗文化、垃圾文化。面對(duì)此種情況下，大學(xué)生需認(rèn)識(shí)到新媒體文化所帶來的直接影響，但還不能充分理解較為深層次的、潛移默化的深遠(yuǎn)影響。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分大學(xué)生能意識(shí)到新媒體對(duì)他們自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式等方面的影響，但往

8、往忽視新媒體在價(jià)值觀等深層次問題上的影響。 </p><p>　　2.對(duì)新媒體的評(píng)判能力不足。實(shí)質(zhì) </p><p>　　上，任何媒體都是特定階級(jí)和利益群體表達(dá)并傳播其意識(shí)形態(tài)的工具，新媒體亦是如此。因此，在多元文化環(huán)境下，大學(xué)生需對(duì)新媒體的表象特征和建構(gòu)能力有足夠的判斷和警惕。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生表示支持媒體自由獨(dú)立而少政府調(diào)控，走媒體市場化路線的觀念，這是值得我們高度重視的，并在以后思

9、想教育工作中加以正確引導(dǎo)的。這也說明了，在長期西方文化的滲透下，大學(xué)生追從所謂的民主和自由思想有所增加。表現(xiàn)出大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)較弱，在新媒體的評(píng)估判斷上能力不夠。 </p><p>　　3.盲目利用新媒體進(jìn)行信息傳播。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，當(dāng)今3G網(wǎng)絡(luò)、博客、微博、微信、虛擬社區(qū)、MSN、BBS、QQ等平臺(tái)，給大學(xué)生提高了一個(gè)廣闊的參與平臺(tái)。然而在新媒體信息的涉獵、傳播上處理能力不足，如散布虛假地震消息，引起

10、地區(qū)乃至社會(huì)的恐慌和不穩(wěn)定，這在新媒體中表現(xiàn)出較弱的是非判斷能力。雖然，網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)降低了受眾的參與門檻，擴(kuò)大了大學(xué)生媒體參與的空間，但他們中有的大學(xué)生的媒體素養(yǎng)缺乏，為所欲為，將“上網(wǎng)雖自由，發(fā)言需謹(jǐn)慎”拋在腦后，沒有將新媒體的傳播與自己所需相關(guān)的信息結(jié)合起來，并加以有效利用，出現(xiàn)了一個(gè)人較弱的媒體消費(fèi)能力。 </p><p>　　四、多元文化環(huán)境下大學(xué)生新媒體素養(yǎng)的提升途徑 </p><

11、p>　　1.以多元文化教育為主線，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)新媒體的認(rèn)知理解。（1）開設(shè)多元文化課程，營造良好的新媒體環(huán)境。在現(xiàn)行的高校思想政治教育工作中，除有英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)了《中西方多元文化交際》專業(yè)課程外，其他專業(yè)學(xué)生幾乎沒有從課題上涉獵多元文化的相關(guān)知識(shí)，而是通過新媒體的傳播來知曉，這就會(huì)導(dǎo)致有誤導(dǎo)或誤解的情況發(fā)生。這就要求，我們?cè)诓皇芏嘣幕h(huán)境的影響下，對(duì)大學(xué)生實(shí)施正統(tǒng)的中國優(yōu)秀文化教育，幫助其樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，讓他

12、們的生活方式、人生態(tài)度、價(jià)值觀等不偏離正確軌道，以營造一個(gè)良好的新媒體環(huán)境。（2）充分利用校園資源，加強(qiáng)大學(xué)生與外籍人員的交流。學(xué)校應(yīng)通過團(tuán)學(xué)活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐等形式，加深學(xué)生對(duì)多元文化的了解，才能真正做到“去其糟粕”、“洋為我用”。通過活動(dòng)融入到大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中，如開設(shè)“外語角”的交流活動(dòng)，強(qiáng)化在校大學(xué)生與外籍教師、留學(xué)生、外來學(xué)術(shù)交流團(tuán)體等的交流，加深對(duì)世界各國文化的了解和認(rèn)識(shí)，豐富多元文化知識(shí)，提升大學(xué)生新媒體素養(yǎng)。 <

13、/p><p>　　2.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育為核心，助推大學(xué)生對(duì)新媒體作出正確評(píng)估判斷。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》首次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的戰(zhàn)略任務(wù)，并鮮明地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育概括為四個(gè)方面的基本內(nèi)容。即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育并不是四個(gè)部分的簡單拼湊，而是有著內(nèi)在聯(lián)系的整體。

14、只有全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育四個(gè)方面的深刻內(nèi)涵及相互關(guān)系，才能更加堅(jiān)定我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的信心和決心。（1）以馬克思主義思想辯證看待新媒體問題。在新媒體傳播中，出現(xiàn)了大量虛假、不良信息甚至低俗、媚俗的外來文化，造成信息的泛濫，讓受眾者眼花繚亂，無所適從。需要我們以馬克思主義思想為指導(dǎo)，辯證看待新媒體中所出現(xiàn)的問題，清楚明白：“沒有需求，低俗甚至媚俗文化就沒了市場”的道理。（2）以社會(huì)主義共同理想樹立堅(jiān)定的人生信念。

15、胡錦濤總書記《在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上的講話》中，要求“堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗。”美國詩人惠特曼說：“沒有信仰，就</p><p>　　總之，在多元文化環(huán)境下，大學(xué)生利用新媒體，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀增強(qiáng)對(duì)外來負(fù)面、低俗甚至媚俗文化等信息的免疫力，以社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自身使用新媒體行為，才能在有效利用新媒體時(shí)幫助大學(xué)生成長與進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)新媒體素養(yǎng)的提升。 </p

16、><p><b>　　參 考 文 獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]Potter W.J.Argument for the Need for a Cognitive Theory of Media Literature[J].American Behavi0ral scientist.2004（48）：266～272 </p><p>　　[