萬條垂下綠絲絳——傳統(tǒng)意象“柳”在詩歌中的運(yùn)用簡析

1、<p>　　萬條垂下綠絲絳——傳統(tǒng)意象“柳”在詩歌中的運(yùn)用簡析</p><p>　　唐代詩人賀之章在《詠柳》中寫道：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。” </p><p>　　詩中的柳，碧玉般鮮嫩新翠，似裊娜多姿、凝妝而立的少女，那茂密的、輕柔的、下垂的柳枝如綠色絲絳般隨風(fēng)飄拂，好一幅美麗的春柳圖。柳正是以她這特有的豐姿吸引了我國古往今來眾多詩人，

2、猶如歷來為人贊頌的“傲、潔、逸、節(jié)”的“花中四君子”一樣，與中國古代詩人結(jié)下了不解之緣，頻頻出現(xiàn)在古代詩歌之中。但詩中的柳已不是自然之柳，而是人化之柳，已被詩人寄予了各種情蘊(yùn)。 </p><p><b>　　一、春天的象征 </b></p><p>　　宋代詩人晏幾道在《生查子》中寫道：“春從何處歸，試向溪邊問，岸柳弄嬌黃，壟麥田青潤?！贝阂褮w來，它在何處？它在岸邊嬌

3、黃的柳葉中，在壟頭青潤的麥草里。簡潔的一問一答，將春回大地帶來的萬象生機(jī)展露無遺。柳，在這里成了春天的象征。韓愈《早春呈張十八員外郎》中說：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！痹谶@里，帶給早春勃勃生機(jī)的不正是滿皇都的煙柳嗎？ </p><p>　　二、抒寫對自然、對家鄉(xiāng)的熱愛之情 </p><p>　　“對于人來說，大自然的美既是豐富的，又是神秘的。自然山川

4、不僅以其甜美的乳汁哺育著人的生命，而且以其瑰麗秀雅的風(fēng)光愉悅著人的心靈。無論何時何地，人們都向往著自然，渴望達(dá)到‘心凝形釋，與萬物冥合’的物我同一的理想境界?！闭?yàn)槿绱耍利惖拇禾旄屧娙肆暨B往返。他們描寫有柳點(diǎn)染的春景，抒發(fā)他們對家鄉(xiāng)、對自然的熱愛之情。 </p><p>　　張問陶在《陽湖道中》寫道：“百分桃花千分柳，冶紅嬌翠畫江南?！闭橇c桃共同“畫”出了江南迷人的春景?！耙疤液χ窕h短，溪柳自搖沙水清

5、”，這是多么美麗的大自然風(fēng)光??！陸游在其《游山西村》中把自己的家鄉(xiāng)描寫成了青山環(huán)抱、綠水縈田、村村花柳的世外之境，怎不讓人留連？ </p><p>　　柳，不僅能點(diǎn)染春景，而且本身就非?？蓯?。志南《絕句》里是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，馮延巳《歸自遙》中說：“春艷艷，江上晚山三四點(diǎn)，柳絲如剪花如染”。讀著這樣的詩句，定讓人感受到春天的溫暖與美麗。 </p><p><b>

6、;　　三、抒寫離情別緒 </b></p><p>　　人的一生是感情的一生，在人的一生中，各種各樣的感情糾纏著我們，常令我們不得心如古井，常起波瀾。在這千萬種感情之中，離情最為尋常，“人有悲歡離合”，人人都會經(jīng)歷。因此，離別成為古人在詩詞中反復(fù)吟詠的主題。楊柳以它輕柔飄拂、依依的狀貌，自然而然讓人聯(lián)想到依戀、難分難舍的情狀；且“柳”與“留”諧音，所以古人送行往往折柳贈?！傲汗慕菣M吹曲”里有“折楊柳”，

7、《樂府詩集》中有《折楊柳歌辭》：“上馬不提鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行兒”；“遙看孟津河，楊柳郁婆娑。我是虜家兒，不解汗兒歌?！弊源?，柳就頻繁地出現(xiàn)在送別詩中。柳代表離別，詩人借柳抒發(fā)離情別意。 </p><p>　　周邦彥《蘭陵王》“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，指水飄綿送行色。登臨望故國。誰識，京華倦客？長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺?！痹凇傲幹?，煙里絲絲弄碧”的背景下，送別友人，怎能不為

8、離情所苦？ </p><p>　　也正因?yàn)榱碇x別，所以柳自然勾起詩人的離情別緒。鄭谷在《柳》里說：“半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。會得離人無限意，千絲萬緒惹春風(fēng)?！苯缭凇堕L亭怨慢》里也說：“漸吹盡，枝頭香絮，……難剪離愁千縷?！绷涝凇队炅剽彙防锉磉_(dá)的是與愛人離別時柔情如割，抑郁難排的情懷：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)，今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！?</p><p>&

9、lt;b>　　四、愛情的見證 </b></p><p>　　愛情是一種純真而又強(qiáng)烈的感情，是人類所特有的精神活動。但在封建社會，這種感情卻常受到封建禮教、封建制度的摧殘，常落得“物是人非事事休”、“柳”卻依舊的結(jié)果。歐陽修的《生查子》：“去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖?！睂⑹偃四欠N失望、悲傷和滿懷惆悵伸手可觸般展現(xiàn)在我們面前，與崔

10、護(hù)《題都城南莊》有異曲同工之妙。這里的柳不就是那“依舊笑春風(fēng)的桃花”嗎？ </p><p>　　陸游與唐婉的愛情故事，不知讓多少癡情兒女流下熱淚。當(dāng)經(jīng)過“幾年離索”的陸游、唐婉又在沈園相逢時，滿懷愁緒的陸游看見那“滿城春色宮墻柳”，引起的是巨大悲傷，強(qiáng)忍著徹骨之痛，寫出了流傳千古的《釵頭鳳》。四十年后，陸游重游沈園又寫下“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山客，猶吊遺蹤一泫然?！睈廴艘褖魯嘞阆巳@空。

11、也許只有老柳還記得他與唐婉的相遇。漫長的歲月，長久的思念，痛苦悲傷無法排遣，沈園柳樹也為之老枯，沒有了柳絮，更令詩人傷心，悵然。 </p><p>　　五、詠史懷古，抒發(fā)滄桑之感 </p><p>　　中國古代詩歌“國身通一”、“民胞物與”的民族文化精神和憂患意識，體現(xiàn)在古代許多詩人身上，表現(xiàn)出來的一個重要方面，就是對祖國前途的憂患，傷國事之危艱。盡管是“傷心莫問前朝事”，卻常常借物抒發(fā)傷

12、今懷古之情。柳，常是詩人們滄桑之感的觸動物，成了歷史的見證。 </p><p>　　李白就在他的《憶秦娥》里表達(dá)了這種強(qiáng)烈的蒼涼、慷慨的傷今懷古之情?！扒貥窃?，年年柳色，霸陵傷別”，“音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，昔日的繁華，而今俱往矣。只有柳色殘陽依舊，為漢朝唱著挽歌。 </p><p>　　韋莊《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！苯牿?，江草

13、芊芊，春鳥啼鳴，煙柳籠堤，是臺城一帶古今相同的景色。然而昔日六朝的繁華卻如夢幻般地消逝了，只有臺城的煙柳，冷眼看著朝代更替，人事興衰?！傲闭c李白《蘇臺覽古》“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人”的“月”一樣，成了懷古諷今的寄托物。 </p><p>　　李商隱《隋宮》也這樣寫道：“於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉”。隋宮的荒涼景象，隋堤上落滿暮鴉的垂揚(yáng)，不都是隋煬帝亡國的見證嗎？詩人借古諷今，向晚唐昏庸的帝王含蓄地

14、提出了警戒。 </p><p>　　六、傷春，惜春，撩人情懷 </p><p>　　春天是萬物生長的美麗季節(jié)，曾贏得古代詩詞作者的無數(shù)贊美；同樣，春天的歸去，也曾使許詩人詞家為之一灑惜別之淚。而“撩亂春愁為柳絮，悠悠夢里無處尋”，柳也就成了詩人們傷春、惜春的寄情物，撩起詩人不同情懷。 </p><p>　　王昌齡《閨怨》里“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，柳勾起的

15、女主人公的愁緒、怨情；晏殊《寓意》里“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，柳絮飄風(fēng)，撩起詩人懷人之情；溫庭筠《菩薩蠻》“南園滿地推輕絮，愁聞一霎清明雨”，這樣的輕柔與飄渺，怎不勾起惆悵空虛的閑愁；蔣春霖《卜算子》“彈淚別東風(fēng)，把酒澆飛絮?；烁∑家彩浅睿蛱煅娜ァ?，酒澆柳絮，抒發(fā)的是自己羈旅漂泊的究困傷感；蘇軾《水龍吟》里“似花還似非花，也無人惜從教墜”，“縈損柔腸，因酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里”，“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚”