傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用

1、<p>　　傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用</p><p>　　【摘要】中華民族是一個擁有著悠久歷史與文化的古老民族，在千年的文明進程中積淀無數(shù)的美德與智慧，這些精神財富又凝結(jié)為一股強大的精神力量，激勵著我們自強不息、奮勇前行?，F(xiàn)代企業(yè)管理理論起源于西方，我們學習這些理論時，絕對不能照搬照抄，必須要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，如此才能更適應(yīng)本土文化，促進我國企業(yè)的基業(yè)長青。本文對中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理理論

2、進行了概述，并從三方面論述了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 企業(yè)管理 應(yīng)用 </p><p>　　人之所以不同于機器，是因為人是有感情、有思想、有意識的，人處于一種復(fù)雜的社會關(guān)系之中，個體之間擁有共同性，也擁有差異性?，F(xiàn)代企業(yè)管理是一種技術(shù)，也是一種藝術(shù)。稱其為“技術(shù)”是因為企業(yè)管理是心理學、管理學、統(tǒng)計學、人力資源學等相關(guān)學科的實際應(yīng)用，所以說

3、它帶有一定的“技術(shù)”性；稱其為“藝術(shù)”是因為企業(yè)管理的對象是人，如何促進擁有不同的人文背景的群體朝著同一目標而努力，就必須要運用一些感性的、形而上的東西，才能夠提升團隊的凝聚力。我國擁有著五千的文化與歷史，那些古圣先賢為我們留下了豐富的智慧寶藏，現(xiàn)代我國企業(yè)必須要立足于傳統(tǒng)文化，從中學習優(yōu)秀的管理謀略，同時還要借鑒西文先進的管理制度，將二都融入到中國企業(yè)的管理理念之中，如此才能夠?qū)崿F(xiàn)我國企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 </p><

4、;p>　　一、中國傳統(tǒng)文化概述 </p><p>　　傳統(tǒng)文化是指一個文明在演化過程中，所匯集的一種能夠反映民族特性與風貌的民族文化，它是民族的不同觀念、思想、意識的總體表征。中華民族傳統(tǒng)文化是中國經(jīng)過五千年的發(fā)展而形成的能夠反映中華民族特質(zhì)與風貌的思想文化，它是居住在中國這塊土地上的勞動人民的智慧的結(jié)晶，并且為中華民族子孫所世代繼承與發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以家庭、宗法環(huán)境為背景，其核心是儒家

5、思想，同時又囊括了道家、法家、墨家、兵家等眾多思想，它為中華民族的發(fā)展提供思想動力，是中華民族命脈的所在。 </p><p>　　二、現(xiàn)代管理理論概述 </p><p>　　現(xiàn)代管理科學起源于西方，并且在世界范圍內(nèi)所廣泛應(yīng)用?，F(xiàn)代管理理論包含著諸多學派，各自有各自擅長的領(lǐng)域，雖然學派之間一直爭論不休，但我們?nèi)耘f能夠總結(jié)出現(xiàn)代管理理論的一些共同：一是肯定人、注重人，遵循“以人為本”的原則；二

6、是強調(diào)系統(tǒng)性、控制性與預(yù)見性；三是重視創(chuàng)新；四是重視理論與生產(chǎn)實踐相結(jié)合；五是重視“非正式組織”對組織內(nèi)部的影響；六是重視“效率”與“效果”之間的關(guān)系。 </p><p>　　三、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用 </p><p>　　儒家文化的應(yīng)用。儒家文化在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)核心地位，它是中華民族文化之主流，對我國現(xiàn)代企業(yè)管理有著深遠影響，在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用也更為廣泛，主要表現(xiàn)為：一

7、是柔性管理?！叭酥酰员旧啤边@是儒家文化啟蒙教育《三字經(jīng)》中的第一句，從這句話中我們可以看出，儒家文化認為人的本性是善良的，其人生觀、世界觀與價值觀很大程度上是受后天環(huán)境的影響。因此，儒家文化重視教化，應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理之中，就成為了現(xiàn)在的以“人性化”為標志的柔性管理。二是“儒商”的推崇。儒家文化通過“小人”與“君子”的對比，來向世人展現(xiàn)“好與壞”、“善與惡”的觀念，而“儒商”則是經(jīng)濟管理領(lǐng)域中的“君子”，在管理者形象認同層面上，儒家

8、思想的高度使其他各家無法企及。“儒商”包含了以下四含義：企業(yè)管理者必須要有較高的文化修養(yǎng)；企業(yè)管理者要推行“仁政”；企業(yè)管理者不但是企業(yè)的物質(zhì)領(lǐng)袖，同時還是企業(yè)的精神領(lǐng)袖；企業(yè)管理者必須要重視知識與人才。三是形成管理等級觀念。儒家文化形成于封建社會，是封建王朝的正統(tǒng)思想，這就決定了儒家文化必將成為封建統(tǒng)治者維護自身統(tǒng)治的工具。比如《論語.陽貨篇》就有“唯上知與下愚不移”的語句，這顯然倡導的是一種亙古</p><p&g

9、t;　　道家文化的應(yīng)用。有些學者認為道家思想對于中國人的影響并不亞于儒家思想，我們沒有留意道家思想，這與道家思想所倡導的“清凈無為”有很大的關(guān)系，表面上道家思想是消極的，與市場經(jīng)濟環(huán)境下，企業(yè)之間的競爭顯得有些格格不入，但實際上應(yīng)用卻非常廣泛。主要表現(xiàn)為：一是以退為進、以柔克剛的競爭思想?！独献印返谌绿岬健皩⒂ㄖ?，必固張之；將欲弱之，必固強之……”這種樸素的辯證思想向我們傳達了一種以柔克剛的戰(zhàn)略思想，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)常運用這種戰(zhàn)略思想

10、，在競爭中謀求發(fā)展。二是緩和等級制度沖突?，F(xiàn)代社會雖然倡導的是民主，但是企業(yè)為了生存與發(fā)展，其內(nèi)部必須要遵循一定的等級制度，使全體員工上下一心，從而更好的迎接外部挑戰(zhàn)。但是等級制度另一方面，則加重了內(nèi)部員工之間的矛盾沖突，而此時道家文化所倡導的“與世無爭、清凈無為”的心智模式，恰好能夠?qū)@種等級制度起到一種“潤滑”的作用。 </p><p>　　兵家思想的應(yīng)用。商場如戰(zhàn)場，商場中謀略與戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用并不亞于戰(zhàn)場，只不

11、過商場看不見硝煙。我們提到兵家，就不得不想到那部曠世奇著《孫子兵法》。自商戰(zhàn)文化形成之始，企業(yè)家們就將《孫子兵法》列為必讀的教材，《孫子兵法》對現(xiàn)代企業(yè)的影響是非常深遠的。一是精神激勵?！秾O子兵法.作戰(zhàn)》中提到“故殺敵者，怒也”，意思是說想要讓軍隊奮勇殺敵，就必須要激勵士氣。這一思想已經(jīng)被企業(yè)所廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代企業(yè)管理制度中也存在著許多激勵員工士氣的方法。二是關(guān)注環(huán)境變化。《孫子兵法.九地》中提到“聚三軍之眾，投之于險，此為將軍之事也”，

12、意思是軍隊統(tǒng)帥必須要關(guān)注軍隊所在地區(qū)的環(huán)境變化，并且要利用這些環(huán)境，來實現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標。隨著企業(yè)之間競爭的加劇，企業(yè)管理者必須要時刻關(guān)注企業(yè)的外部環(huán)境的變化，把握機遇、規(guī)避風險，如此才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。 </p><p><b>　　四、結(jié)論 </b></p><p>　　綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代人的影響是深遠的，對現(xiàn)代企業(yè)管理也是深遠的。對于傳統(tǒng)文化在

13、現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用，我們要堅持取其精華、去其糟粕的態(tài)度，如此才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]牟佳媛，劉禹宏，唐杰.中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中的影響[J].才智，2011，（01）. </p><p>　　[2]李永明.關(guān)于中國傳統(tǒng)文化對中國現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示[J