中國(guó)文明的起源

1、中國(guó)文明的起源,歷史2A 陳一中,─夏王朝的建立,大綱,大禹治水圖,夏朝存在存在的爭(zhēng)議,文本有記載：《竹書紀(jì)年》、《史記·夏本紀(jì)》-殷因於夏禮，周因於殷禮。《論語?為政》-斯民也，三代之所以直道而行也?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》文物沒發(fā)現(xiàn)：商有甲骨文，夏目前沒有。-二里頭宮殿遺址(是商朝還是夏朝?)青銅器時(shí)代的孕育期補(bǔ)充：關(guān)於夏朝的文字實(shí)際上在陝西有挖掘到，年代比殷商還要早上1200年，字型和殷商甲骨相當(dāng)相似

2、，不過出土史料過少所以這裡並不納入。可參見杜維運(yùn)《中國(guó)史學(xué)史》。,文字史料(時(shí)間的重疊),陳孟家：疑夏之十四世，即殷之十四世，而湯武之革命，不過親族間之爭(zhēng)奪而已。傅斯年則認(rèn)為夏史上除了最後一段以外都沒有商人的直接紀(jì)錄。三代的關(guān)係不是前仆後繼的朝代繼承，而是列國(guó)之間的關(guān)係，朝代的更替只是三國(guó)勢(shì)力的消長(zhǎng)。,女媧與伏羲,文字史料(三代統(tǒng)治的範(fàn)圍),夏人在中、商人在東、周人在西。丁山：山西省西南隅，渡河而南，起居新鄭密縣間，

3、繼居洛陽，輾轉(zhuǎn)遷徙，東至於河南陳留，北至河北濮陽，西至于陝西東部，不越黃河兩岸。三代地理位置重疊少。-並列的關(guān)係。,夏朝疆域圖,夏朝位置圖,文字史料(文化社會(huì)),三代之禮一也，民共由之。《禮記?禮器》-由此可見文化大同而小異。1.社會(huì)組織：皆有城邑式的宗族統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。2.君王的繼承制度大抵也相同。3.城郭的建造也是相同的特徵。嚴(yán)一萍：綜觀三代文化，縱有異同之處，未逾損益相同，尋其本則一脈相承，未嘗有變焉。,考古史料(

4、夏代考古問題),1.仰韶文化：與夏時(shí)間不合2.河南龍山文化：比二里頭又早一些。-可能由此逐漸發(fā)展成二里頭文化。3.洛達(dá)廟(二里頭)文化：晚夏還是早商?-二里頭文化出土的地方和夏人活動(dòng)地點(diǎn)吻合。-碳14的衰變期大約是B.C.1605~1770年。,二里頭遺址,1.根據(jù)杜正勝推來推去的結(jié)果，夏朝約在B.C1994-1523和二里頭時(shí)間吻合。2.一、二期屬石器、陶作坊、村落文化，三、四期屬青銅和宮殿文化。3.第三期顯

5、示國(guó)家機(jī)構(gòu)的複雜性。4.第四期發(fā)現(xiàn)大片夯土臺(tái)基。,二里頭宮殿復(fù)原圖,,國(guó)家的形成,文明形成程序：從孤島式→平行並進(jìn)式。,社會(huì)的演變,Willian T.Sanders 與Barbara J.Price所提出的四個(gè)階段：,文化與社會(huì)演化階段表,社會(huì)對(duì)立,文明產(chǎn)生來自於「剩餘財(cái)富」，剩餘財(cái)富來自於不平等。,參考資料,1.張光直〈從夏商周三代論三代關(guān)係與中國(guó)古代國(guó)家的形成〉《中國(guó)青銅時(shí)代》。2.張光直〈青銅器時(shí)代〉《中